Pramanavarttika mit Geshe Yeshe Thabkhe (2018–21)

Geshe Yeshe Thabkhe lehrt Dharmakirtis Kommentar zu Dignagas Kompendium über gültige Kognition. Mit Übersetzung ins Englische von Joshua Cutler und Katrina Brooks.

Buddhas unendliche Gewöhnung an Mitgefühl

Verse 119-131 des Pramanavarttika, einschließlich, wie Qualitäten wie Liebe und Mitgefühl unendlich zunehmen können.

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Vorwärtssystem, das den Buddha als Autorität beweist

Verse 131-133 des Pramanavarttika, einschließlich der Bedeutung von Konsistenz und Absicht für die Entwicklung von Mitgefühl.

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Der Buddha als Lehrer

Verse 134-139 des Pramanavarttika, einschließlich der vollständigen Klarheit des Buddha über die Mängel und guten Eigenschaften von Objekten.

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Der Buddha als Sugata

Verse 139-145 des Pramanavarttika, einschließlich der drei besonderen Qualitäten des Verlassens der beiden Hindernisse durch einen Buddha.

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Der Buddha als Retter

Verse 145 und 146 des Pramanavarttika, einschließlich Mitgefühl als Beweis dafür, dass Buddha ein „Retter“ ist.

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Umgekehrtes System, das den Buddha als Autorität beweist

Vers 146 des Pramanavarttika, Vorwärts- und Rückwärtssysteme, die den Buddha als Autorität etablieren.

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Umgekehrtes System, das den Buddha als Autorität beweist,...

Erklärung des umgekehrten Systems, das den Buddha als Autorität aus dem Pramanvarttika etabliert. Auch die Feststellung der Anzahl und Reihenfolge der vier Wahrheiten.

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Die sechzehn verzerrten Ideen

Erläuterung des Abschnitts des Pramanavarttika zur Identifizierung der sechzehn verzerrten Vorstellungen über die vier Wahrheiten.

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Widerlegung falscher Ansichten über die Ursachen von Leiden ...

Die logische Widerlegung falscher Vorstellungen darüber, wie seelische Beschwerden und Leiden entstehen und der Nachweis der richtigen Ursachen.

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Diesen Körper zu widerlegen ist die besondere Grundlage des Geistes

Durch logisches Denken wird gezeigt, dass der physische Körper nicht die wesentliche Ursache des Geistes sein kann.

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Widerlegung der Elemente als Ursache von Leiden

Das Widerlegen von Ansichten, die behaupten, dass die Elemente des Körpers die wesentliche Ursache der geistigen Befleckungen sind, ist auch die Definition der Wahrheit des Leidens.

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