Ich bin Buddhist

Ich schreibe, um offener mit Ihnen zu sein. Ich gestehe, dass ich mich in früheren Zeiten unangemessen verhalten habe, ohne mir der Auswirkungen bewusst zu sein, die mein Schaden auf andere haben würde. Dafür schäme ich mich. Das Vermögen und die Reichtümer, die ich mir durch ein kostbares Menschenleben erworben habe, nicht zu nutzen, bedeutet, eine perfekte Gelegenheit zu vergeuden. Ich habe gesehen, wohin mich das Leben ohne den Dharma führen würde, und ich wähle von ganzem Herzen den Weg, der das hält Drei Juwelen als seine Zuflucht.

Ich möchte, dass Sie wissen, dass ich daran arbeiten werde, mich nie wieder mit bewusster Untugend jeglicher Art zu beschäftigen. Ich werde weiterhin Ihre Führung und den Schutz und die Führung der höchsten Beschützer und Mitfühlenden suchen. Niemand hat mich gebeten, Buddhist zu werden. Wenn ich mich dafür entschieden habe, sollte ich mich entsprechend qualifizieren und große Anstrengungen unternehmen, um mein Leben zu verändern, sonst wäre es wirklich respektlos.

Ich denke daran, dass ich blitzschnell weg sein kann und würde viel lieber mit Erinnerungen an verdienstvolle Übungen gehen als mit Erinnerungen an bedeutungslose Aktivitäten. Ich war so ein Narr, dass ich mich in meiner Vergangenheit manchmal darin verirrte, mich an unreine Erinnerungen zu erinnern. Ich habe sogar an Gesprächen über Ungerechtigkeiten teilgenommen, an denen ich einmal beteiligt war, nur um mit Mitgefangenen in Verbindung zu treten.

Gefangene betonen oft, wie wichtig es ist, innerhalb dieser Mauern zu überleben, aber wenn Überleben bedeutet, anderen Schaden zuzufügen oder sie zu zerstören, damit ich überleben kann, dann ist es vielleicht besser, wenn ich nicht überlebe. Mein wahrhaftiger Verstand sehnt sich danach, ebenfalls zu überleben, aber wenn ich seine Falschheit sehe, bin ich von seiner innewohnenden Selbstsicht desillusioniert. Ich kann mich erinnern, dass ich mich heiß, wütend und aufgeblasen gefühlt habe, als jemand, den ich nicht mochte, dieses starke Ich-Gefühl herausforderte und ich bereit war, einen Streit über etwas so Lächerliches zu rechtfertigen.

Ob ich nicht respektiert, kritisiert oder verprügelt werde, die Zeit ist gekommen, Gewaltlosigkeit und Mitgefühl der Vergeltung vorzuziehen. Während ich in meiner Praxis wachse, denke ich über andere Dinge nach, wie z. B. Beziehungen zu Frauen. Meiner Erfahrung nach gab es eine Mischung aus reiner Liebe und sehr stark Anhaftung in diesen Beziehungen. Partner können sich gegenseitig provozieren, an diesem starken „Ich“-Gefühl festzuhalten, wodurch sie einen beeinflussen, viel Negatives anzusammeln Karma, die einen weiter vom Ziel des Erwachens wegführt. Außerdem habe ich das Gefühl, dass Paare, die vor Ignoranz und Leidenschaft brennen, ihre Leiden und Möglichkeiten für ungünstige Wiedergeburten nur fördern. Was sind Ihre Gedanken dazu?

Anders gesagt, in der Welt werden einige Menschen als schlechte Menschen bezeichnet, andere als gute Menschen, aber ich habe gehört, dass niemand die Macht oder das Recht hat, Menschen in die Kategorien „gut“ oder „schlecht“ einzuordnen. Ist es richtig, die schädlichen Handlungen einer Person anzuerkennen und daraus zu lernen, anstatt sie als eine schreckliche Person abzustempeln?

Ich erwarte Ihren Beitrag zu meinem Schreiben. Ich wollte Ihnen zeigen, was ich aus dem gelernt habe, was Sie zur Verfügung gestellt haben. Ich möchte weiterhin von der subtilsten Sichtweise der Leerheit und des abhängigen Entstehens lernen, plus was ich auch von den unteren Schulen lernen kann.

Die Mahayana-Lehren bedeuten mir sehr viel und ich fürchte sehr ihren Verfall, wenn ich höre, dass die Verbreitung der buddhistischen Lehren im Osten heute geringer ist als vor hundert Jahren. Das Verschwinden der Lehren führt zu einer stärkeren Überzeugung in unserer Praxis.

Ich wünsche Ihnen alles Gute im Dharma,
D. S.