Es gibt keine Feinde

Wie die meisten gewöhnlichen fühlenden Wesen habe ich drei Kisten, in die ich andere gewöhnliche fühlende Wesen stecke. Es gibt die Freundesbox, die im Allgemeinen mit den meisten, aber nicht allen Familienmitgliedern und Bekannten gefüllt ist. Mitpraktizierende des Dharma besetzen diese Kiste. Es gibt die Stranger-Box, die sehr groß ist und die meisten der sieben Milliarden Menschen auf dem Planeten enthält, die ich nicht kenne und an die ich selten denke. Und dann ist da noch die Enemy-Box. Oh, diese Enemy-Box. Das ist knifflig. Als Buddhist ist mir klar, dass diese Boxen etwas fließend sind. Es gab Leute, die sich zu bestimmten Zeiten in jeder meiner Boxen aufgehalten haben. Manchmal innerhalb von 24 Stunden schnell die Boxen wechseln.

Als Mahayana-Praktizierender erkenne ich an, dass es problematisch sein kann, diese drei Kisten zu haben. Wenn ich mich jemals weiterentwickeln werde Bodhicitta , die Erleuchtung zum Wohle aller fühlenden Wesen erlangen möchte, muss ich mit Gleichmut beginnen und dann gleiche Liebe und Mitgefühl für alle entwickeln. Eine Kiste voller Fremder und Feinde zu haben, ist nicht förderlich für die Entwicklung von Gleichmut. Mein Vorbild, Seine Heiligkeit der Dalai Lama, hat ganz offensichtlich nur eine Box. Er sieht alle Fremden als lang verlorene Freunde. Und was die Chinesen betrifft, die ihm und dem tibetischen Volk großen Schaden und Leid zugefügt haben, er Ansichten sie einfach als leidende fühlende Wesen, die glücklich sein wollen und unter dem Einfluss enormer Unwissenheit, Leiden und Negativem operieren Karma. Er betrachtet sie nicht als Feinde, sondern als Freunde, die sein Verständnis und Mitgefühl brauchen.

Mit fortschreitender Dharma-Praxis stelle ich fest, dass meine Fremdenkiste erheblich schrumpft. Das Verständnis des abhängigen Entstehens und der Freundlichkeit anderer hat es mir ermöglicht, die Vielzahl von Individuen auf globaler Ebene zu erkennen, die Dinge tun, die mir und meinen Lieben zugute kommen. Kürzlich aß ich ein paar leckere Weintrauben, die ich bei Costco gekauft hatte. Als ich mir den Behälter ansah, entdeckte ich, dass diese Trauben aus Chile kamen! Ich war erstaunt, wie sie den Weg zu meinem Tisch finden konnten, und begann, über die große Anzahl von Lebewesen nachzudenken, die am Anbau und der Verteilung dieser köstlichen Leckerei beteiligt waren. Sicherlich profitiere ich von den Bemühungen unzähliger Wesen auf diesem Planeten. Kann ich sie also wirklich Fremde nennen? Und sollte ich mir keine Sorgen um sie machen? Während ich aß, sagte ich mir still: „Wer auch immer Sie sind, der diese wunderbaren Trauben gezüchtet und gepflückt hat, mögen Sie glücklich sein und nicht leiden.“

In dem Versuch, meine Feindkiste zu demontieren, habe ich kürzlich ein Buch mit dem Titel gelesen Fremde im eigenen Land von Arlie Russell Hochschild, einer liberalen Soziologin aus Berkeley, Kalifornien. Wie bei den meisten politisch liberalen Amerikanern war meine Enemy Box überfüllt mit Rechtskonservativen, die die Welt ganz anders sehen als ich. Wenn es ein Trost war, ich wusste, dass ihre Enemy-Box auch voller Leute wie mir war. Wenn ich irgendwelche Fortschritte in meiner Dharma-Praxis machen wollte, musste ich etwas dagegen tun.

Wie könnte ich möglicherweise eine Kiste mit Menschen leeren, die dem Grundgefüge unseres Landes so großen Schaden zufügen? Zumindest habe ich diese Leute so gesehen. Meine Lösung war, zu versuchen, sie zu verstehen. Ich dachte mir, wenn ich die politische Rechte besser verstehen könnte, könnte ich vielleicht etwas Empathie, Mitgefühl und schließlich Gleichmut entwickeln. Und genau das tat Arlie Russell Hochschild. Über einen Zeitraum von fünf Jahren verbrachte sie Zeit in St. Charles, Louisiana, interviewte und freundete sich mit vielen rechten, konservativen, evangelikalen, Tea-Party- und Trump-Anhängern an. Sie ging ohne eine Absicht dorthin, außer um zu versuchen, die amerikanische Rechte zu verstehen. Sie ging mit Demut und Mitgefühl auf alle zu und entwickelte dabei einige gute Freundschaften.

Dieses Buch war das geheime Elixier, das ich brauchte. Ich kam davon, nicht unbedingt mit ihnen übereinzustimmen Ansichten. Tatsächlich fand ich ihre „Logik“ in Bezug auf viele Dinge wie die Umwelt ziemlich fehlerhaft und paradox. Aber zumindest konnte ich endlich verstehen, wie sie zu ihren Schlussfolgerungen kamen. Und hier kommt die Empathie. Ich gestand mir ein, dass ich vielleicht dieselbe Weltanschauung hätte, wenn ich in derselben sozioökonomischen und religiösen Umgebung aufgewachsen wäre. Wir müssen nicht unbedingt jemandem zustimmen, um Empathie, Mitgefühl und Gleichmut ihm gegenüber zu haben.

Also, wie ist meine Enemy-Box heutzutage? Ich habe meine Einnahme des Nachrichtenzyklus streng rationiert. Ich schaue gerade genug CNN, um über das Geschehen in der Welt auf dem Laufenden zu bleiben, schalte es aber aus, bevor mein Blutdruck zu steigen beginnt. Das Wichtigste, was ich tun kann, ist im November abzustimmen und zu beten, dass Freundlichkeit und Mitgefühl gewinnen werden. Ich erkenne, dass dies Samsara ist und die wahren Feinde meine sind Ichbezogenheit und Unwissenheit des Festhaltens am Selbst, nicht andere fühlende Wesen, die unter dem Einfluss der Unwissenheit ihr Bestes geben, Wut und Anhaftung.