Mit Wut arbeiten, Stärke entwickeln

• Allgemeine Definition von Wut
• Die Nachteile von Wut
• Die Tugend, Bedeutung und Vorteile der Entwicklung Kraft
• Wir sollten nicht erwarten, dass andere sich mit uns abfinden Wut und umgekehrt
• Karmische Folgen von Wut
• Nachdenken über die Nachteile von Wut hilft uns, unser Temperament zu zügeln
• Fragen und Antworten
• Die Beziehung zwischen Wut und Kraft; Glück und Unglück
• Wie man das Grübeln stoppt
• Wie zu bemerken Wut bevor es entsteht

Heute Abend werden wir darüber reden WutDeshalb wollte ich Ihnen eine allgemeine Definition von geben Wut damit Sie verstehen, wovon ich rede. Ich spreche von einer mentalen Einstellung, einem mentalen Faktor, der darauf basiert, die negativen Eigenschaften von jemandem oder etwas zu übertreiben und dann darauf loszugehen, es zu zerstören oder etwas darauf zu werfen. [Gelächter] Sie können sehen, wie ich es definiere Wut; Es basiert auf Übertreibung – einer ganzen Reihe anderer Emotionen, die von Verärgerung und Verärgerung über Hass bis hin zu Empörung, Streitlust und Rebellion reichen. Wir haben in unserer Sprache viele Wörter für verschiedene Grade von Wut. 

Wut definieren

Wenn Sie wütend sind, haben Sie das Gefühl, dass Sie die schlechten Eigenschaften von jemandem oder etwas übertreiben? Tust du? Nein. Wenn wir wütend sind, sagen wir nicht: „Ich übertreibe.“ Wir sagen: „Ich habe recht und du hast Unrecht. Und der Vorsatz ist, dass man sich ändern muss.“ Richtig? Also, auch wenn es auf Übertreibung basiert, wann Wut Wir denken nicht, dass wir übertreiben, nur weil nicht jeder die Situation so sieht wie wir. Zorn basiert auf Übertreibung, und vielleicht sind Sie heute Abend hierhergekommen, um daran zu arbeiten Wut, und Sie haben vielleicht Ihren Freund, Ihren Mann, Ihre Frau oder ein Familienmitglied mitgebracht, aber vielleicht möchten Sie mehr als nur helfen, Ihre eigenen Probleme zu beheben Wut, möchten Sie sicherstellen, dass Ihr Familienmitglied Abhilfe schafft. „Schatz, das sagt sie Wut beruht auf Übertreibung. Das hast du gehört, nicht wahr?“

Versuchen Sie also zuzuhören, indem Sie nicht an Ihren Freund oder Verwandten denken, sondern an sich selbst Wut. Nun stellt sich zunächst die Frage: „Warum sollten wir an unserem arbeiten?“ Wut?“ Und ich denke, der Grund liegt darin, dass es viele Nachteile hat, wütend zu sein. Nun denken wir natürlich normalerweise, dass es viele Nachteile gegenüber anderen Menschen gibt Wut, aber mein Wut hat viele Vorteile. Aber wenn wir genauer hinschauen, unsere eigenen Wut hat tatsächlich viele Nachteile. Zunächst einmal: Ist jemand von euch glücklich, wenn er wütend ist? Nein. Wenn wir glücklich wären, wären wir nicht wütend. 

Das sagt uns also sofort Wut ist nicht wirklich förderlich für das menschliche Glück, und das ist ein großer Nachteil, nicht wahr? Und wie verhalten wir uns dann, wenn wir unter dem Einfluss stehen? Wut? Normalerweise spreche ich von zwei allgemeinen Verhaltensweisen: Es gibt ein Explodieren und es gibt ein Implodieren. Explosiv bedeutet, dass man schreit und schreit und etwas wirft. Sie sagen es oft, falls die Person einen Verlust des Kurzzeitgedächtnisses hat. Sagen Sie es laut, falls Ihr Kind schwerhörig ist. Das ist die explosive Methode. Dann führt die implosive Methode dazu, dass wir so wütend werden, dass wir erstarren. "Ich bin. Nicht. Wütend." Machen Sie die Tür zu, gehen Sie in einen anderen Raum, reden Sie mit niemandem, und wenn jemand in meine Nähe kommt und sagt: „Sie scheinen verärgert zu sein. Du scheinst wütend zu sein. Was ist falsch?" Ich sage: „Nichts ist falsch! Ich bin nicht verärgert!" Rechts? 

Oder wir schlagen die Tür zu und veranstalten eine Mitleidsparty. „Schau, was sie zu mir gesagt haben. Sie haben meine Gefühle verletzt. Ich bin so wütend. Niemand liebt mich. Alle hacken auf mir herum.“ Wir veranstalten eine schöne Mitleidsparty mit unseren Bleiballons und haben Mitleid mit uns selbst. Also, wie viele von euch sind Exploderer? Okay. Wie viele von euch sind die Imploder, denen sehr kalt ist? Wie viele von euch veranstalten Mitleidspartys? [Gelächter] Moment mal. Ich sah nur etwa fünf Leute, die ihre Hände für die Mitleidspartys hoben. Ich denke, es gibt noch mehr. Wie viele Menschen veranstalten Mitleidspartys? Okay. [Lachen]

All dies geschieht aufgrund von Wut. Und wie sprechen wir dann mit anderen Menschen, wenn wir wütend sind? Sagen Sie manchmal Dinge, wenn Sie wütend sind und am nächsten Tag denken: „Oh mein Gott, habe ich das gesagt?“ Ist dir das schon mal passiert? Okay. Und zu wem sagst du die unhöflichsten, gemeinsten und grausamsten Dinge? WHO? Die Menschen, die Ihnen am meisten am Herzen liegen, oder? Würden Sie jemals mit einem Fremden so sprechen, wie Sie mit Ihrem Mann oder Ihrer Frau sprechen? Nein, das würden wir nie tun, wir sind viel zu höflich. Aber den Menschen in unserer Familie sagen wir all unsere abscheulichen Reden. Und das sind die Menschen, die uns am meisten am Herzen liegen. Dennoch haben wir irgendwie das Gefühl, dass wir so sehr ein Teil voneinander sind, dass ich nicht mehr auf meine Sprache achten oder menschliche Manieren beachten muss. Richtig oder falsch? 

Wenn wir also wütend sind und all diese schrecklichen Dinge sagen, zerstören wir das Vertrauen, das zwischen uns und den Menschen, die uns am nächsten stehen, besteht. Es dauert lange, Vertrauen zwischen Menschen aufzubauen, aber wir können dieses Vertrauen mit nur einer einzigen Situation zerstören Wut. Weil wir schreckliche Dinge sagen, wenn wir wütend sind. Wir können sehen, dass durch so etwas Wut hat viele Nachteile.

Nachteile von Wut

Ich werde Ihnen dazu einige Verse aus Shantidevas Text vorlesen. 

Was auch immer heilsame Taten sind, wie Großzügigkeit und Taten Opfergaben zu den Buddha die über Tausende von Äonen angehäuft wurden, werden alle zerstört werden Wut. 

Wir versuchen vielleicht, viel Gutes in unserem Leben zu schaffen, viel Verdienst, und wir tun vielleicht viele großzügige Taten und verhalten uns freundlich gegenüber vielen Menschen, aber all dieses Verdienst oder diese gute Energie wird dadurch zerstört Wut. Wenn wir also wütend werden, sind wir diejenigen, die am meisten darunter leiden Wut. 

Dann sagt Shantideva: 

Es gibt keine Negativität wie Hass und keine Stärke wie Kraft; Deshalb sollte ich mich kultivieren Kraft beharrlich auf verschiedene Weise.

Er sagt hier, dass es in Bezug auf Negativität, die das menschliche Glück zerstört, nichts Vergleichbares gibt Wut und Hass. Und das können wir nicht nur in unseren persönlichen Beziehungen zu anderen Menschen sehen, sondern auch in den Beziehungen zwischen verschiedenen Gruppen in der Gesellschaft und in den Beziehungen zwischen Ländern. Das ganze Chaos, das gerade in Syrien passiert, ist darauf zurückzuführen Wut. Alle Kriege basieren auf Wut. Sie haben viele andere Konditionierungsfaktoren, aber auf jeden Fall Wut ist da drin. 

Die Leute sagen oft: „Wir wollen Weltfrieden“, aber es gibt keine Möglichkeit, ihn zu erreichen, wenn wir uns nicht jeder einzeln unterwerfen Wut. Wir können Tonnen von Gesetzen verabschieden und überall auf der Welt Polizei haben, aber wir werden keinen Frieden haben, solange in unserem eigenen Kopf der Keim dafür vorhanden ist Wut. Und das wegen der Nachteile von Wut, es gibt auch keine Tugend wie Kraft. Was ich nun übersetze als „Kraft„Viele Menschen übersetzen es mit „Geduld“. Es bedeutet, einen starken Geist zu haben, der in der Lage ist, Dinge zu ertragen. 

Ich bin mir nicht sicher, wie das Wort auf Spanisch übersetzt wird, aber auf Englisch hat das Wort „Geduld“ die Konnotation, auf etwas zu warten, auf jemanden zu warten. Wie ein Kind sagen sie: „Ich möchte das tun; Ich möchte das tun." Wir sagen: „Sei geduldig, sei geduldig.“ Das ist hier nicht der Sinn. Das bedeutet, einen sehr klaren und festen Geist zu haben, der sich nicht durch Kritik oder Schmerzen von anderen stören lässt. Manche Leute nennen es Toleranz oder Nachsicht, Ausdauer. 

Ich mag das Wort Kraft viel besser als Geduld, weil Kraft vermittelt das Gefühl: „Okay, ich kann standhaft und klar sein und Schwierigkeiten ertragen.“ Ich werde nicht jedes Mal zusammenbrechen, wenn es ein Problem gibt. Die Leute kritisieren mich vielleicht, aber ich kann ruhig bleiben. Es kann sein, dass mir schlecht wird und ich Schmerzen habe, aber ich kann ruhig und ausgeglichen bleiben. Es mag Schwierigkeiten geben, etwas zu tun, aber ich kann diese ertragen.“ Es hat diesen Sinn und das gibt einem ein Gefühl von Selbstvertrauen. Verstehst du was ich sage?

Okay, also lasst uns zum Text zurückkehren. Er sagt, 

Mein Geist wird keinen Frieden erfahren, wenn er schmerzhafte Gedanken des Hasses hegt. Ich werde weder Freude noch Glück finden; Wenn ich nicht schlafen kann, werde ich mich unruhig fühlen. 

Es ist wahr, nicht wahr? Wenn wir schmerzhafte Gedanken des Hasses hegen, gibt es in uns selbst keinen Frieden. Stimmt, oder? Wir sind unruhig. Wir sind unglücklich. Wir sind aufgeregt. Wir wissen nicht, was wir tun sollen, weil wir wütend und verärgert sind. Wir haben Angst, dass uns jemand ausnutzt. Es gibt also keine Freude und kein Glück in unserem Leben, wenn wir wütend sind. Und oft die Wut stört sogar unseren Schlaf.

Ich erinnere mich, wie ich vor einigen Jahren einem Journalisten der Los Angeles Times zusah, wie er Seine Heiligkeit interviewte Dalai Lama, und Sie wissen vielleicht, dass es in Tibet Völkermord und Umweltzerstörung gegeben hat. Seine Heiligkeit ist seit 1959 Flüchtling und konnte nicht in sein Heimatland zurückkehren. Es ist eine sehr schlimme Situation. Dieser Journalist sagte zu Seiner Heiligkeit: „Wie kommt es, dass Sie nicht wütend sind? Die meisten anderen würden darüber wütend sein“ – in diesem Fall war es die chinesische Regierung, die das tibetische Volk unterdrückte. Der Journalist sagte: „Die meisten anderen Leute wären wütend, und trotzdem sagen Sie allen Tibetern, dass sie nicht böse auf die kommunistischen Chinesen sein sollen.“ Seine Heiligkeit sah den Journalisten an und er sagte: „Was würde es nützen, wütend zu sein? Wenn ich wütend wäre, könnte ich mein Essen nicht genießen. Nachts konnte ich nicht gut schlafen. Und es würde nichts an der Situation in Tibet ändern.“ 

Und dieser Journalist blickt geschockt auf Seine Heiligkeit. Sie war völlig schockiert, dass jemand das sagen konnte, nachdem er erlebt hatte, was Seine Heiligkeit durchgemacht hatte. Aber es ist ein gutes Beispiel, denn wenn wir genau hinschauen, begannen die palästinensische und die tibetische Situation beide ungefähr zur gleichen Zeit, Ende der vierziger oder fünfziger Jahre. Und die Palästinenser wurden sehr wütend und taten viele aggressive Dinge. In ihrem Kampf um Unabhängigkeit und Autonomie kam es zu viel Gewalt. Und viele Menschen wurden getötet, darunter viele Palästinenser. In der Situation mit Tibet hat sich Seine Heiligkeit konsequent für Gewaltlosigkeit eingesetzt, und es gab kaum Menschen, die aufgrund der Gewalt seitens der Tibeter gestorben sind.

Und hier sind wir 65 Jahre später und weder die Palästinenser noch die Tibeter haben ihr Ziel erreicht, aber wir können sehen, dass eine Gruppe ausgenutzt wird Wut und Gewalt versuchte die andere Gruppe, ihre einzudämmen Wut und gewaltfreie Mittel eingesetzt. Auch hier sehen wir die Vorteile von Kraft, die Nachteile von Wut. 

Dann fährt Shantideva fort: 

Ein Meister, der Hass hat ist in Gefahr, sogar von denen getötet zu werden, deren Reichtum und Ehre von seiner Güte abhängig sind. 

Wenn „ein Meister“ draufsteht, ist das wie ein Arbeitgeber. Wenn Sie das Beispiel eines Arbeitgebers nehmen, der seine Mitarbeiter wirklich schlecht behandelt, begeben sie sich aufgrund ihres eigenen Hasses in Gefahr. Und die Arbeitnehmer werden wütend, obwohl sie darauf angewiesen sind, dass der Arbeitgeber am Leben bleibt. Der Wut seitens der Mitarbeiter nicht das erreicht, was sie wollen, und das Wut Und auch schlechte Behandlung seitens des Arbeitgebers führt nicht zum gewünschten Ergebnis.

Als gutes Beispiel genügt ein Blick auf den US-Kongress. [Gelächter] Der Kongress streitet ständig. Sie wollen nicht kooperieren; sie wollen einfach nur wütend sein. Und dadurch wird dem ganzen Land Schaden zugefügt. 

Dann sagt Shantidvea: 

By Wut, Freunde und Verwandte sind entmutigt. Obwohl sie von der Großzügigkeit einer Person angezogen werden, werden sie sich nicht auf diese Person verlassen oder ihr vertrauen. Kurz gesagt, es gibt niemanden, mit dem man bequem zusammenleben kann Wut. 

Es gibt vielleicht jemanden, der sehr großzügig ist, der wirklich lustig sein kann und mit dem man gerne zusammen ist, aber wenn diese Person schlecht gelaunt ist, wirst du dann mit ihr eng befreundet sein?

Es ist schwer, mit jemandem gut befreundet zu sein, der schlecht gelaunt ist, auch wenn er viele andere gute Eigenschaften hat. Manchmal höre ich Leute sagen: „Oh, ich bin nur ein wütender Mensch. So bin ich. Ich habe ein hitziges Temperament. Das ist alles dazu." Es ist so etwas wie: „Nun, ich habe ein Temperament, ich werde wütend. Du musst es ertragen, denn ich kann mich nicht ändern.“ Was denkst du darüber? Möchten Sie mit dieser Person zusammen sein? Glauben Sie, dass jemand eine wütende Persönlichkeit hat und sich nie ändern kann? Halten Sie es für richtig zu sagen: „Nun, ich bin einfach nur hitzköpfig. Das ist alles dazu. Ich kann mich nicht ändern.“ Das ist keine gute Entschuldigung dafür Wut. Wir alle können uns ändern. Wir sollten niemals sagen: „Ich bin einfach so und du musst dich mit mir abfinden.“ 

Und wir sollten niemals unser Vertrauen in unsere eigene Fähigkeit zur Veränderung verlieren. Denn allen Schwächen, die wir haben, kann entgegengewirkt werden. Es sind konditionierte Dinge, also wenn man sie ändert Bedingungen, diese Eigenschaften können sich ändern. Sagen Sie nicht einfach: „Ich bin wütend. Du musst dich mit mir abfinden. Du bist mit mir verheiratet. Ich habe das Recht, wütend zu sein.“ [Gelächter] Und Ihr Ehepartner muss sich diesen Unsinn auch nicht gefallen lassen. Die Leute sagen zu mir: „Oh, ihr Buddhisten redet von Mitgefühl. Das bedeutet also, dass die Person, die geschlagen wird, in einer Situation häuslicher Gewalt sagt: ‚Es ist in Ordnung, Liebes.‘ Du hast mich gestern gewettet. Du hast mich heute geschlagen. Ich übe Kraft, und ich habe Mitleid mit dir. Wenn du mich morgen schlagen willst, ist das in Ordnung, denn ich habe Mitgefühl.'“ Ist das Mitgefühl? Nein, das ist Dummheit. Sie haben jedes Recht, auf Nummer sicher zu gehen und zu sagen, dass dies kein angemessenes Verhalten ist, und ich werde das nicht dulden. Und wenn du mich schlagen willst, hier ist ein Boxsack, tschüss. Nicht falsch verstehen Kraft und Mitgefühl und denke, dass es bedeutet, dass du ein Fußabtreter bist und die Leute tun und lassen können, was sie wollen.

Shantideva fährt fort, er sagt: 

Der Feind Wut schafft Leid wie dieses. 

Es ist also das, worüber wir gerade gesprochen haben. Ein weiterer Nachteil von Wut ist, wenn wir daran glauben Karma und dass unser Handeln eine ethische Dimension hat, die Einfluss darauf hat, was in Zukunft mit uns geschieht. Wenn wir wütend werden und unsere Wut an anderen auslassen und ihnen schaden, schaden wir uns selbst, indem wir unseren eigenen Geist damit füllen Wut und die Saat negativer Taten in unseren Geistesstrom zu legen. Ein Teil der künftigen Folge davon, dass wir jetzt wütend sind, ist, dass wir andere Menschen jetzt unter dem Einfluss von Wut behandeln Wut, jemand wird uns in Zukunft genauso behandeln. 

Zudem hat auch Frau Wut macht uns hässlich. Man sagt, wenn man in diesem Leben sehr wütend ist, wird man in einem zukünftigen Leben sehr hässlich sein. Aber es macht Sinn, wenn man darüber nachdenkt, denn wenn jemand in diesem Leben wütend ist, ist er in der Zeit, in der er wütend ist, hässlich, nicht wahr? Wenn jemand wirklich wütend und wütend ist, sieht er dann schön aus? Nein, sie sehen ekelhaft aus. Auch in diesem Leben, unserem Wut macht uns sehr unattraktiv. Sie können viel Make-up und viel Aftershave-Lotion verwenden, aber niemand wird in Ihre Nähe kommen, wenn Sie wütend sind. 

Dann fährt er mit den Worten fort: 

Aber wer eifrig überwindet Wut schafft Glück in diesem und anderen Leben.

Man kann es ganz direkt sehen, oder? Eine Person, die sehr sensibel auf das reagiert, was andere Leute sagen, wird häufig verletzt, wütend und unglücklich. Eine Person, die nicht so schnell wütend wird, selbst wenn sie kritisiert wird, ist in Ordnung. Es geht nicht darum, dich zu unterdrücken Wut und es nach unten zu drücken, weil es dadurch nicht beseitigt wird Wut. Du stopfst es einfach voll und zauberst ein Plastiklächeln auf dein Gesicht: „Mir geht es gut.“ Das ist nicht Kraft. Und das Wut wird auf andere Weise herauskommen. Worüber wir hier reden, ist zu lernen, die Situation anders zu betrachten, damit die Wut verschwindet.

Wir haben gerade viel Zeit damit verbracht, über die Nachteile nachzudenken Wut denn das wird uns motivieren, zu versuchen, unsere einzudämmen Wut. Und ich weiß selbst, dass das Nachdenken über die Nachteile von Wut hilft mir, mein Temperament zu zügeln. Man denkt viel über die Nachteile nach, wie wir gerade erklärt haben, und dann nehmen wir an, jemand tut etwas, das mir nicht gefällt, und ich kann anfangen, wütend zu werden und zu denken: „Diese Person ist so ein Idiot.“ [Gelächter] Dann denke ich: „Aber warum sollte ich erleben, dass meine Verdienste zerstört werden, ich mich hässlich mache und andere Menschen mich nicht mögen, weil ich so schlecht gelaunt bin?“ Warum sollte ich wegen diesem Idioten all diese Probleme haben? Es ergibt keinen Sinn. Wenn ich meine Verdienste zerstören und mir selbst Probleme bereiten will, sollte ich es zumindest für einen guten Menschen und einen guten Grund tun und nicht nur für irgendeinen Idioten.

Wut und Unglück

Es hilft mir sehr, mich daran zu erinnern. Und ich sollte sagen, dass wir uns am Wochenende immer mehr mit den Gründen befassen werden, wie wir mit unserem Leben umgehen sollen Wut. Wie man es überwindet. Der nächste Vers ist sehr interessant. Er sagt, 

Nachdem ich den Treibstoff meines geistigen Unglücks darin gefunden habe, das zu tun, was ich mir nicht wünsche, und das zu verhindern, was ich mir wünsche, entwickelt sich Hass und zerstört mich dann. 

Was er hier also sagt, ist, dass ein unglücklicher Geist der Treibstoff dafür ist Wut entsteht. Und was macht unseren Geist unglücklich? Wenn Menschen tun, was ich nicht möchte. Wenn das, was ich zustande bringen möchte, Probleme und Hindernisse hat. Rechts? Mein Glück ist frustriert, also werde ich unglücklich, und dieses geistige Unglück ist der Treibstoff, der das Feuer entfacht Wut. Was das bedeutet, ist zu vermeiden Wut, wir müssen einen glücklichen Geist bewahren. Ich erinnere mich, als ich bei einem meiner Lehrer lernte, sagte er immer: „Du musst einen glücklichen Geist haben“ und „Mach deinen Geist glücklich“, und ich sagte: „Gen-la, ich kann nicht.“ mach meinen Geist glücklich.“

Grübeln macht uns unglücklich

Es ist so, als ob ich nicht unglücklich sein möchte, aber ich weiß nicht, wie ich mich glücklich machen kann. Kennen Sie das Problem? Es dauerte viele Jahre, bis ich herausfand, was er meinte. Und wenn er sagt: „Habe einen glücklichen Geist“ und „Mach deinen Geist glücklich“, meint er damit, dass du aufhören sollst, über all die Dinge nachzudenken, die dir nicht gefallen. Wir grübeln gerne: „So und so ist das passiert. Sie haben das getan. Das gefällt mir wirklich nicht, und die andere Person hat es auch gemacht. Wenn ich auf die ganze Welt schaue, gibt es so viele Menschen, die sich so verhalten, und was soll ich dagegen tun? Es ist eine schreckliche Situation. Ich bin so wütend. Ich bin verärgert. Die Welt sollte schöner für mich sein. Ich sollte alles bekommen, was ich will. Die Leute sollten die Dinge auf meine Weise tun. Sie sollten erkennen, dass ich Recht habe, und ich sollte in der Lage sein, alle Argumente zu gewinnen, und es ist nicht fair, wie die Leute mich behandeln.“ Verstehen Sie, wovon ich rede, wenn ich Grübeln sage? Wir drehen uns einfach im Kreis.

Wer steht im Mittelpunkt der Bühne, wenn wir grübeln? Yo. Yo Soja el Centero. Ich bin der Mittelpunkt. Ausgehend von dieser Selbstbezogenheit interpretieren wir dann alles in der Welt in Bezug auf mich. Warum? Weil Soja das Zentrum des Universums ist. Und das Problem mit der Welt ist, dass andere Menschen nicht erkennen, dass ich der Mittelpunkt des Universums bin. [Gelächter] Denn wenn sie erkennen würden, dass ich der Mittelpunkt des Universums bin, wären sie so nett. Und sie würden auf alle meine guten Ratschläge hören, weil ich für jeden gute Ratschläge habe. Wenn Sie jemals Rat brauchen, kommen Sie zu mir, ich gebe Ihnen einen! Das Problem mit der Welt ist, dass die Leute nicht auf meinen Rat hören. Ich gebe meinen Eltern Ratschläge, sie hören nicht zu. Ich gebe meinem Mann oder meiner Frau Ratschläge, und sie hören nicht zu. Ich gebe meinen Kindern Ratschläge, aber sie hören nicht zu. Ich gebe der Regierung den Rat, vergiss es. Und das ist das Problem mit der Welt. Wenn jeder auf meinen Rat hören würde, würden wir alle sehr glücklich leben.

Und so denken wir doch, nicht wahr? Wir sind unter Freunden, wir können zugeben, dass wir alle denken, wir seien der Mittelpunkt des Universums und die Menschen sollten die Dinge auf unsere Weise tun. Rechts? Okay? Diese Weltanschauung, dass ich der Mittelpunkt des Universums bin und alles nach meinen Wünschen laufen soll, ist die Quelle unseres Unglücks, denn wann wird die Welt erkennen, dass ich der Mittelpunkt bin? Ich habe mein ganzes Leben lang versucht, es ihnen zu erzählen. [Gelächter] Das ist für mich nur eine Übung der Frustration, aber wenn ich meine Meinung ändern und erkennen kann, dass es einen von mir gibt und wir, was, dann über sieben Milliarden Menschen auf dem Planeten haben? Okay, hier gibt es Uno und hier 7 Milliarden, und wir glauben an die Demokratie. Wessen Glück ist also wichtiger? Ja, es sollte das Glück anderer sein, oder?

Aber wir haben ein wenig Korruption in unserer Demokratie, [Gelächter] und wir denken, dass wir die Wichtigsten sind. Aber in Wirklichkeit liegt der Schlüssel zu unserem eigenen inneren Glück darin, zu erkennen, dass wir uns darauf vorbereiten, unglücklich zu sein, solange wir weiterhin darauf beharren, dass wir Recht haben und gewinnen, die Dinge auf meine Weise erledigt werden müssen. Und Unglück ist der Treibstoff dafür Wut. Dann sagen die Leute: „Heißt das, dass ich die Dinge immer auf die Weise anderer Leute machen muss?“ Was ist, wenn jemand etwas Schädliches tut? Bedeutet das, dass ich sie schätze und nicht für das eintrete, was richtig ist?“

Nein, das bedeutet nicht. Denn wenn uns das Glück anderer am Herzen liegt, müssen wir manchmal das tun, was andere Menschen nicht mögen, weil es für sie gerade das Beste ist. Wie viele von Ihnen sind Eltern? Wenn Sie Ihrem Kind alles geben, was es will, ist das dann Freundlichkeit für es? Ist es nicht, oder? Wenn Sie Ihrem Kind alles geben, was es will, und die Dinge immer auf die Art Ihres Kindes tun, wird es Schwierigkeiten haben, in der Welt zurechtzukommen. Zu Ihrer Aufgabe als Eltern gehört es, Ihrem Kind dabei zu helfen, die Frustration zu ertragen, wenn es nicht das bekommt, was es will. Natürlich mag es Ihr Kind nicht, wenn Sie das sagen. 

Fragen & Antworten

Publikum: Also, das andere Gesicht von Wut, wäre das Glück oder wäre das das? Kraft worüber du gesprochen hast?

Ehrwürdige Thubten Chodron (VTC): Das Gegenteil von Wut is Kraft und das Gegenteil von Unglück, das unser Unglück hervorbringt Wut, bedeutet, einen glücklichen Geist zu bewahren. Und eine Möglichkeit, einen glücklichen Geist zu bewahren, besteht darin, mit dem Grübeln aufzuhören. Und wenn Sie aufhören zu grübeln, werden Sie überrascht sein, wie viel Zeit Sie haben. Denn jeder sagt immer: „Ich habe keine Zeit.“ Ich habe keine Zeit“, und das liegt daran, dass Sie die ganze Zeit grübeln. Wenn Sie merken, dass Sie grübeln und sich geistig beschweren, drücken Sie die Stopp-Taste. Machen Sie sich nicht ständig unglücklich, indem Sie so denken.

Publikum: Also, wenn Wut kommt vom Unglück, wie finde ich heraus, wie unglücklich ich bin?

VTC: Du weißt nicht, dass du unglücklich bist?

Publikum: Wenn du also wütend bist und weiterhin wütend bist, dann tust du nicht – du bist nicht –

VTC: Oh, in Ordnung. Die Sache ist die: Ich denke, wir wissen, dass wir unglücklich sind, aber aufgrund unserer eigenen Verwirrung und Unwissenheit denken wir, dass Wut unser Unglück lösen wird. Aber in Wirklichkeit, Wut hat den gegenteiligen Effekt und verschlimmert die Situation. Es steigert unser Unglück. Ich denke, wir wissen, dass wir unglücklich sind, aber wir wissen nicht, wie wir klar darüber nachdenken können, wie wir diesem Unglück entgegenwirken können. 

Denn manchmal sind wir Menschen wirklich ziemlich dumm. Angenommen, ich habe einen wirklich guten Freund, der mir sehr am Herzen liegt, und er hat etwas getan, was mir nicht gefällt, sodass ich wütend auf ihn werde und jetzt nicht mehr mit ihm rede. Oder wenn ich mit ihnen rede, beleidige ich sie. Werde ich eine gute Beziehung zu dieser Person haben? Nein. Wenn ich wütend auf sie bin, was will ich dann tief in meinem Herzen wirklich? Welche Art von Beziehung möchte ich wirklich zu ihnen haben? Ich möchte wirklich mit ihnen in Kontakt treten, nicht wahr? Ich möchte wirklich eine Beziehung des Verständnisses haben, aber wenn ich wütend bin, bringt mein Verstand alles andere als Verständnis hervor. Verstehen Sie, was ich sage? Deshalb habe ich gesagt: Manchmal schadet uns Menschen das, was wir tun, um ein Problem zu lösen, uns selbst mehr.

Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel dafür geben. Vor einigen Jahren nutzte ein Freund von mir das Auto eines anderen Freundes, der für ein Jahr nach Indien gereist war. Und manchmal flog die Motorhaube des Autos hoch, also war es ein bisschen gefährlich: Man fährt und die Motorhaube geht ab, und man kann nicht sehen, wohin man fährt. Eines Tages sollte mein Freund zu einer bestimmten Zeit vorbeikommen, und er kam nicht, und eine halbe Stunde verging, und er kam nicht, und eine Stunde verging, und er kam nicht, und als er Endlich kam es sehr spät. Also sagte ich: „Warum bist du so spät dran?“ Und er sagte: „Ich fuhr auf der Autobahn und die Motorhaube flog hoch.“ Und ich wurde so wütend. Ich sagte: „Ich habe dir vorher gesagt, du sollst das Auto reparieren, es sei gefährlich, und das hättest du selbst wissen müssen.“ Ich war wirklich wütend. Doch was ging damals wirklich im Inneren vor? Drinnen sagte ich: „Ich bin so froh, dass du in Sicherheit bist. Du bist jemand, der mir am Herzen liegt, und ich bin so froh, dass es dir gut geht.“ Aber anstatt zu sagen, was ich wirklich fühlte, wurde ich in meiner Verwirrung wütend, und natürlich stieß ihn das, was ich sagte, weg und brachte das Gegenteil von dem hervor, was ich wollte. Das ist also ein Beispiel dafür, wie dumm wir Menschen manchmal sind.

Publikum: Wie gehst du damit um Wut von deinen Freunden?

VTC: Ah, gute Frage. Also, dein Freund ruft dich an, er ist wütend, er beschwert sich, er schreit, er lässt alles fallen Wut raus auf dich. Nein, das tun wir anderen Menschen nie an, oder? Nein, wir sind nette Leute. Aber unsere Freunde rufen an, beschweren sich, beschuldigen, schreien, sie machen uns schlecht gelaunt. Sie sagen: „Was soll ich tun?“ Wir geben ihnen Ratschläge und sie sagen: „Ja, aber.“ Dann geben wir ihnen weitere Ratschläge und sie sagen: „Ja, aber.“ Und was auch immer wir sagen, sie hören nicht zu. Sie wiederholen immer wieder das Gleiche. Rechts? Wenn das passiert, gebe ich den Leuten höchstens zwei „Ja, aber.“ Nur zwei. Wenn sie die dritte Frage sagen, sage ich: „Welche Ideen haben Sie, um Ihr Problem zu lösen?“ Du bist ein intelligenter Mensch; Du bist kreativ. Welche Ideen haben Sie zur Lösung dieses Problems?“ Ich gebe ihnen das Problem sofort zurück und höre mir keine Beschwerden mehr an. Und obwohl sie danach erneut versuchen, mich zu fesseln und einzubinden, sage ich: „Ja, aber Sie sind ein intelligenter Mensch, welche Idee haben Sie?“ [Gelächter] Und es stimmt, die Menschen müssen lernen, darüber nachzudenken, wie sie ihre eigenen Probleme lösen können.

Nun, diese Situation unterscheidet sich von einer anderen Situation. Die andere Situation ist, dass jemand zu mir kommt und sagt: „Ich bin wirklich wütend, kannst du mir bei meinem Problem helfen?“ Wut?“ Die erste Situation ist, dass jemand zu mir kommt und nur einer dritten Person die Schuld gibt. Und es hilft ihnen nicht, wenn sie sich ständig beschweren. Aber wenn jemand kommt und er sein eigenes besitzt Wut, und sie sagen: „Ich bin wütend und brauche Hilfe, um meiner Wut entgegenzuwirken Wut„Dann denke ich, dass ich als Dharma-Freund ihnen helfen sollte. Und die Art und Weise, ihnen zu helfen, besteht nicht darin, sich auf die Seite der anderen Person zu stellen, sondern ihnen zu helfen, die Situation aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten, damit sie erkennen, dass es nicht nötig ist, wütend zu werden. Ich könnte darauf hinweisen, dass die andere Person unglücklich ist, oder ich könnte sagen: „Was können Sie aus dieser Situation lernen?“ Oder ich könnte sagen: „Was ist Ihr Knopf in dieser Situation?“ Ich würde etwas sagen, das der anderen Person hilft, zu lernen, mit sich selbst umzugehen Wut. 

Publikum: Wie stoppt man das Grübeln?

VTC: Zuerst muss man es fangen. Denn manchmal, wenn wir nicht sehen, dass wir es tun, geht es einfach immer weiter und weiter. Es gibt also einen mentalen Faktor, der introspektives Bewusstsein genannt wird, und den man hinschaut und sagt: „Was denke ich?“ Was fühle ich?“ Und wenn wir das Grübeln bemerken, dann erinnern wir uns daran, dass wir dieses ganze Gedankenmuster schon oft durchgemacht haben. Es ist wie ein altes Video, das man immer und immer wieder abspielt. Früher nannte man es eine kaputte Schallplatte, aber wir haben keine Schallplatten mehr. Es ist also wie eine Schleife auf Ihrem iPad oder iPod: Sie wiederholen die Sache, sodass sie immer und immer wieder abläuft. Und du sagst dir: „Weißt du, ich habe mir dieses mentale Video so oft angesehen, ich kenne das Ende, und es macht mich einfach unglücklich, also drücke ich den Aus-Knopf.“ Und ich sage nur: „Hör auf damit!“ 

Publikum: Wenn er also glückliche Dinge tut, tut er bewusst glückliche Dinge. Aber Wut erscheint unbewusst, also was kann er tun, das wäre eine bewusste Sache, wenn Wut tritt ein, um sich dessen bewusst zu werden Wut.

VTC: Können Sie das beschreiben? Was meinst du damit, dass du angenehme Dinge tust?

Publikum: Er sagt, es gibt normalerweise einen Grund, warum er wütend wird, aber er ist außer Kontrolle. Es scheint einfach aus seinem Unterbewusstsein zu kommen. Es ist, als würde er es sich nicht aussuchen. Es passiert einfach.

VTC: Es kommt einfach plötzlich. 

Publikum: Er ist sich nicht bewusst, wann er wütend wird. Es ist einfach plötzlich: „Jetzt bin ich wütend.“

VTC: Die Frage ist also, wie erkennt man das?

Publikum: Wie man es bemerkt Bevor es beginnt hochzukommen.

VTC: Es ist also derselbe mentale Faktor der introspektiven Achtsamkeit, der unseren Zustand beobachtet Körper und Geist. Und manchmal können wir sehen Wut wenn es wirklich klein ist, indem wir uns der körperlichen Empfindungen in unserem bewusst werden Körper. Denn wenn wir gerade erst anfangen, wütend zu werden, zieht sich manchmal unser Magen zusammen, oder unser Gesicht erwärmt sich, oder unsere Atmung wird etwas schneller, oder vielleicht spüren wir die Adern in unserem Nacken. Sie achten auf körperliche Empfindungen in Ihrem Körper Körper, und das hilft einem oft beim Erkennen Wut wenn es noch klein ist. Manchmal wird unsere Atmung etwas schneller, wenn wir wütend werden. Oder unser KörperIch bin ein bisschen unruhig. Das können also Hinweise für uns sein.