Ethik und rechter Lebensunterhalt

• Ein Brief von einem Studenten, dessen Eltern in der Rinderindustrie arbeiten
• Der Unterschied in Ansichten zwischen anderen Religionen und dem Buddhismus
• Wie man geschickt mit dem Unterschied umgeht Ansichten

Um mit unserer Diskussion über Ethik fortzufahren, schrieb jemand und sagte:

Diese Diskussion trifft mich wirklich. Meine Eltern sind Viehzüchter und züchten Vieh, um es zu verkaufen und zu schlachten. Sie verdienen damit nicht viel Geld, sie unterstützen sich nur selbst. Sie töten auch selbst Tiere für ihren persönlichen Bedarf, wie Kühe, Schafe, Kaninchen, Hühner, Enten, Fische und so weiter. Sie haben in ihrem bisherigen Leben wahrscheinlich Hunderte von Tieren getötet oder waren direkt daran beteiligt, dass sie getötet wurden. Als Kind haben sie mir auch beigebracht, wie man Tiere tötet, als ich sechs Jahre alt war. Dies wäre jedoch mein eigenes Negativ Karma, unter „Barbaren“ geboren zu werden, also habe ich das verstanden. Ich erinnere mich, dass ich eine Schüssel Blut umgerührt habe, um Blutwurst zu machen. Das macht mir jetzt total Angst. Aber es fällt mir sehr schwer, zuzusehen und zum Abendessen zu gehen, wenn ich weiß, was sie tun. Ich habe versucht, es ihnen zu erklären, aber sie glauben, dass sie nichts falsch machen. Sie haben ein wenig vom Buddhismus gehört und sagen: „Das ist zu viel“, und sie wollen ihr Leben nicht ändern. Ich habe das Gefühl, ich sollte etwas tun, aber ich weiß nicht, was. Ich denke immer noch viel darüber nach. Eine Person kann nur so viel sagen, bevor es damit endet, dass sie nie wieder mit mir spricht. Was sind Ihre Gedanken oder Ratschläge dazu?

[seufz] Puh. Schwierige Situation. Aber ich wette, viele Leute haben so etwas, denn es gibt viele Familien, die in dieser Industrie arbeiten, Vieh zu züchten und es zu schlachten. All die Leute, die fischen gehen und Meeresfrüchte mitbringen und sie töten und so weiter. Oder Leute, die lebende Meeresfrüchte verkaufen. Restaurants mit lebenden Meeresfrüchten. Ich meine, das ist … Es gibt eine Menge Leute, die das tun.

Es gibt einen wirklich großen Unterschied in Ansichten hier. Laut Christentum wurden die Tiere (und so weiter) hierher gebracht, damit sich die Menschen daran erfreuen können. Sie zu töten, um sie zu essen, wird nicht als falsch angesehen.

Ich erinnere mich, dass wir vor vielen Jahren, als ich in Frankreich lebte, einigen katholischen Schwestern nahe standen. Ich erinnere mich, dass wir einmal ein paar Tage bei ihnen verbrachten. Am ersten Tag dort wollten wir uns gerade hinsetzen, und da lief ein Käfer oder eine Spinne, eine Art Insekt, herum, und eine der Nonnen stürzte einfach auf ihn zu, um ihn zu zerschlagen. Und ich rannte hoch, um zu versuchen, sie aufzuhalten. Ich kann mich nicht erinnern, ob ich es tat oder nicht, aber es löste eine ganze Diskussion darüber aus, was das Christentum über Tiere sagt und sie tötet, im Vergleich zu dem, was der Buddhismus sagt, und es gibt einen großen Unterschied.

Ich weiß nicht, ob die Eltern ihrer [der Autorin] Christen sind oder nicht, denn dasselbe passiert im Judentum, im Islam, in den meisten anderen Religionen wird Fleisch gegessen. Einige Hindus essen Fleisch, aber viele sind Vegetarier. Viele Hindus sind. Und natürlich sind die Jainas Vegetarier. Aber für viele Menschen haben sie einfach diese Ansicht, oder auch wenn sie nicht religiös sind, wachsen sie in einem Land auf, in dem dies nur eine normal akzeptierte Praxis ist. Wie ihre Eltern leben sie davon. Sie versuchen nicht, dadurch Millionäre zu werden.

An einem Ort, an dem ich unterrichtete, gab es eine ganze Familie, viele Familienmitglieder, die zum Unterricht kamen, und sie waren im Viehgeschäft tätig. Und sie mochten den Buddhismus sehr. Ich habe mich gefragt, wie das zu ihnen passt, ich habe sie nie wirklich gefragt.

Es gibt einfach verschiedene Ansichten darauf. Wie sie bemerkte, versuchte sie ihren Eltern zu erklären, wie wir die Dinge sehen, dass alle Lebewesen, die ein Bewusstsein haben, genau wie wir Schmerz und Vergnügen erfahren. Wir können sagen, dass Tiere Schmerz und Vergnügen haben, sie wollen glücklich sein, sie wollen nicht leiden, also sie nicht töten, sie leben lassen. Aber die Eltern sagen nur: „Das ist zu viel.“ Art von "Wovon redest du?" Und sie hat sehr recht, du kannst das sagen, aber wenn die Leute dann ablehnen, was du sagst, wenn du es immer wieder sagst, dann zerstört das die Beziehung. Es ist nicht so, dass sie irgendwann zuhören werden, wenn du es immer wieder sagst.

Darüber habe ich letztes Mal gesprochen, ob Menschen offen für Dialog sind oder Menschen, die nicht offen für Dialog sind, und das müssen wir bewerten. Wenn jemand nicht offen für Dialoge ist, wenden sie sich umso mehr gegen Sie, je mehr Sie darauf herumreiten. Und wir können sehen, dass wir auch so reagieren, wenn Leute uns wegen etwas anpöbeln. Wir schließen sie einfach komplett aus. In solchen Situationen musst du einfach akzeptieren, dass sie so sind, so sehr es dich auch schmerzt, und für sie beten, dass sie eine gute Wiedergeburt haben und in der Zukunft kommen, um zu verstehen… Um eine tiefere Ebene zu erreichen Verständnis von ethischem Verhalten diesbezüglich. Aber es gibt nicht viel, was Sie tun können.

Wenn Sie dorthin gehen, können Sie sagen: „Ich möchte kein Fleisch essen, kochen Sie kein Fleisch für mich, aber ich werde das andere Essen haben, das Sie essen.“ Und sei Vegetarier. Aber was können Sie tun, außer zu beten und sich selbst zu verdeutlichen, dass wir das nicht tun werden?

Als ich in Seattle in der Nähe von Green Lake lebte, bin ich dort spazieren gegangen, und manchmal waren dort Leute, die dort fischten. Und es war so schmerzhaft für mich, das zu sehen. Aber ich wusste, dass ich nicht zu ihnen gehen und sagen konnte: „Weißt du, du solltest nicht fischen, du tötest Lebewesen.“ Ich meine, das würde nichts bringen. Das würde nur für Aufregung sorgen. Also habe ich „Nehmen und Geben“ gemacht Meditation, und ich habe versucht, Mitgefühl für die Fischer und für die Fische zu wecken. Und dann wirklich gesagt: "Ich werde das nicht tun."

Es gibt keinen Grund für uns, stolz zu sein und auf andere Menschen herabzusehen, denn jede Änderung der Umstände oder Meinungsänderung, und wir könnten am Ende etwas tun. Daher ist es wirklich wichtig, uns selbst immer wieder zu versichern, dass wir keinem Lebewesen das Leben nehmen wollen.

Irgendwelche Kommentare?

Publikum: Was ich auch denke, ist, dass ich herausfand, als ich anfing, Vegetarier zu werden, dass es definitiv eine gibt Verlangen das passiert im Kopf und Körper in Richtung Fleisch. Ich bin zu Thanksgiving mit Brathähnchen und Truthahn aufgewachsen, und es gibt eine bestimmte Sorte davon Verlangen das kann entstehen. Ich stellte fest, dass es bestimmte Situationen gab, die mich an besondere Feiertage und Situationen erinnerten, selbst wenn ich Vegetarier wurde. Wenn ich mir Fisch oder Truthahn oder so etwas gönnen würde, weil damit eine Erinnerung verbunden wäre. Ich hatte viel zugeschrieben auf bestimmte Arten von Lebensmitteln, die mit einem Urlaub verbunden sind. Da ist ein Verlangen.

Ehrwürdiger Thubten Chodron (VTC): Du sprichst von einem Verlangen. Ist es körperlich oder geistig oder beides?

Publikum: Ich denke, es ist beides

VTC: Du denkst, es ist beides. Das, wenn Sie versuchen, Vegetarier zu werden, ist ein gewisses Verlangen Bei Fleisch, das übrig bleibt, können einige nur physisch sein, weil Sie daran gewöhnt sind, es zu essen. Und dann mental, wenn Sie es mit bestimmten Feiertagen und Familienfeiern verbinden, und alle zusammen in einer guten Umgebung und der Familie, besonderen Feiertagen, und es können all diese Arten von Erinnerungen sein. Und Sie haben festgestellt, dass Sie bei diesen Gelegenheiten Fleisch gegessen haben, weil es wirklich schwierig war, sich sowohl von der leckeren Sehnsucht als auch von der mentalen Sehnsucht zu lösen.

Bei mir verging die mentale Sehnsucht sehr schnell, weil ich nicht *versuchte*, Vegetarierin zu werden. Ich wurde Vegetarier, bevor ich Buddhist wurde. Ich bin mit ein paar Freunden durch Europa gereist und wir haben gezeltet und wir hatten Wurst bekommen. Wir kamen zurück und kochten es, um es zusammen zu essen. Also legten sie es auf meinen Teller und ich schnitt alles Blut hinein, das herauskam, weil es Blutwurst war. Und ich war nur so "ahhhh, ughhh", weißt du? An diesem Punkt traf es mich wirklich, dass ich jemandes esse Körper. Und ich sagte nur: „Ich kann das nicht.“ Ja, der mentale Teil verschwand ziemlich schnell. Es schien ziemlich, wirklich ekelhaft.

Publikum: [unverständlich]

VTC: Sie finden das in Ihrem Fall heraus, Vegetarierin zu werden … Das ist nicht die Situation, über die sie [die den Brief geschrieben hat] hier spricht, wir sind irgendwie auf ein anderes Thema geraten. Aber wie auch immer, dass Sie gerade zu den Leuten gesagt haben: „Ich werde kein Fleisch essen.“ Sie haben ihnen nicht gesagt, was sie tun sollen, denn den Leuten zu sagen, was sie tun sollen, wenn wir alle ein Haufen Individuen sind, führt normalerweise genau zum Gegenteil. Aber sie stellte fest, dass sie mit der Zeit anfingen, vegetarisch zu kochen, und das letzte Mal sagten sie, wie gut das vegetarische Essen sei. Manchmal ist es das, was die Leute zum Nachdenken anregt, ein Beispiel zu sein, ohne Dinge zu sagen.

Publikum: [unverständlich]

VTC: Es passiert einigen von uns, dass unsere Familie sehr kritisch ist, und wenn Sie sagen, dass Sie es grausam finden, haben sie das Gefühl, dass Sie sie persönlich kritisieren. Aber man muss einfach sagen, aus meiner Sicht ist das so, und dann kommt es nicht auf ein Urteil an, und lasst die Leute nachdenken.

Publikum: [unverständlich]

VTC: Mehr zum Thema kommt man hier, wenn man mit Menschen zusammenlebt, die einem wichtig sind, und man sieht, wie sie sich unglaublich negativ verhalten Karma. In diesem Fall [dem Brief] war es das Töten von Tieren. Im Fall eines anderen sehen Sie vielleicht, wie Ihre Familie sich an einem illegalen Geschäft beteiligt. Oder ein legales Geschäft betreiben, aber das Geld davon unterschlagen. Oder Menschen, die Ihnen wichtig sind…. Oder mit jemand anderem außerhalb der Ehe zu schlafen. Menschen, die Ihnen wichtig sind, die Ihre Freunde oder Ihre Familie sind, und Sie sehen, wie sie viel Negatives erzeugen Karma, und wie schwer das ist. Sie können versuchen, den Leuten etwas zu sagen, und manchmal sind die Leute empfänglich und sie denken darüber nach, weil etwas innerlich an ihnen nagt. Und manchmal sagen die Leute einfach: „Kümmere dich um deine eigenen Angelegenheiten. Das ist mein eigenes Leben und das ist meine eigene Wahl, und ich mache nichts falsch, hör auf, puritanisch zu sein“, und bla bla bla, und beginne damit, dir die Schuld zu geben. Und die Sache ist, dass Sie die Schuld zu diesem Zeitpunkt nicht persönlich nehmen, aber Sie erkennen einfach, dass diese Person eine bestimmte Denkweise hat und im Moment nicht offen für neue Ideen ist. Das müssen wir einfach akzeptieren, auch wenn es für uns unglaublich schmerzhaft ist, das mit anzusehen.

Aber kannst du dir vorstellen, was die Buddhas und Bodhisattvas durchmachen, wenn sie uns ansehen? Wir schaffen Negativ Karma und sagen: „Oh, das spielt keine Rolle, das ist nicht so schlimm“, und solche Dinge, obwohl sie versuchen, uns zu helfen und unser Verhalten zu korrigieren, und wir total abgeschaltet sind und nicht zuhören. Es ist also schwierig.

Publikum: [unverständlich]

VTC: Nun, das ist etwas Geschicktes. Ist es nicht? Sie hat einige Freunde, die andere Leute besuchen, die ökologische Landwirtschaft betreiben, und einige ihrer Freunde betreiben Viehzucht. Aber die Leute, die sie besuchen, helfen ihnen nicht bei der Viehzucht, sie helfen ihnen beim Anbau von Getreide, und infolgedessen hat die Getreidevermehrung abgenommen, also ist hoffentlich das, was mit Fleisch passiert, zurückgegangen.

Publikum: [unverständlich]

VTC: Sehr gut. Das ist ziemlich gekonnt. Es dauert länger. Weil wir gerne hineingehen und jemandem sagen, dass er etwas tun soll, und ihn unseren Anweisungen folgen lassen. So geht das nicht.