Angst und Apathie als Reaktion auf Massenerschießungen

• Unser Leben leben, ohne übermäßig ängstlich und ängstlich zu werden
• Mit anderen verbunden bleiben, ohne apathisch zu werden
• Nehmen und Geben Meditation um Verbundenheit und Mitgefühl zu erzeugen

Teil 1: Traurigkeit und Wut als Reaktion auf Massenerschießungen
Teil 3: Umgang mit Gewalttaten

Gestern sprachen wir ein wenig über die Bitte, die jemand gestellt hatte, um über die Massenerschießungen zu sprechen, die stattgefunden haben. Und so sprach ich ein bisschen darüber, traurig über sie zu sein und auch wütend zu sein. Und so dachte ich heute darüber nach, Angst zu haben, was auch eine emotionale Reaktion ist, die wir haben könnten, wenn diese Dinge passieren.

Arbeiten mit Angst

Und gestern zur Medizinmahlzeit unterhielten sich Dani [jetzt Ehrwürdiger Jampa] und ich, und sie sagte, als sie zum ersten Mal in die Staaten kam, wollte sie nicht allein vor dem Supermarkt sitzen und auf jemanden warten, weil sie es gehört hatte über all diese gewalttätigen Dinge und all diese Leute, die legal versteckte Waffen trugen, und es machte ihr Angst. Und es hat mich sehr traurig gemacht, weil ich dachte, wissen Sie, die Vereinigten Staaten hatten früher im Ausland dieses Image, ein Land der Freiheit, des Wohlstands und der Freiheit zu sein, und jetzt scheint es, dass wir im Ausland dieses Image haben ein gewalttätiger Ort mit Free-for-all-Waffen. Und ich fand das sehr traurig, dass diese Art von Bild zu entstehen beginnt. Du weisst? Was zu tun ist?

Nicht ängstlich und unnötig ängstlich werden

Aber wenn man darüber nachdenkt … Ich glaube nicht, dass wir diese Art von Angst haben müssen. Ich meine, wir müssen einfach unser Leben leben. Jetzt könnte natürlich jemand sagen: „Aber die Leute, die ins Kino gegangen sind, das haben sie gemacht, und schau, was passiert ist.“ Aber die Sache ist die, es ist so, als ob wir jeden Tag unser Leben leben und dann können eines Tages Dinge passieren, mit denen wir nicht gerechnet haben. Ich meine, Menschen geraten in Autounfälle. Aber nur weil das Auto gefährlich sein kann, heißt das nicht, dass nie jemand damit fährt. Und es gibt Flugzeugabstürze, aber nur weil sie gefährlich sind, heißt das nicht, dass man nicht in Flugzeuge steigt. Also denke ich, dass wir weiterhin einfach durch unser Leben gehen müssen … damit unser Geist nicht ängstlich und mit unnötiger Angst belastet wird. Denn natürlich kann alles Mögliche passieren. Aber wenn wir Angst und Sorge und Angst erzeugen, werden diese Dinge meiner Meinung nach auf lange Sicht zu einem größeren Leiden für uns als sogar die Dinge, vor denen wir Angst haben, die höchst unwahrscheinlich sind. Und deshalb denke ich, dass wir einen optimistischen Geist und einen friedlichen Geist bewahren müssen.

Wir haben letzte Nacht darüber gesprochen, dass manchmal Angstgefühle kommen, wenn wir an einem neuen Ort sind und wir nur von den Stereotypen aus dem Fernsehen gehört haben oder was auch immer. Und auch nur an einem neuen Ort zu sein, wir nicht … es ist ungewohnt und deshalb sind wir wegen allem ein bisschen ängstlich. Aber wirklich, selbst für diejenigen von uns, die schon lange hier leben, lassen wir unsere Gedanken nicht an einen ängstlichen Ort abgleiten, sondern behalten eine Haltung bei, die Menschen mit Glück und Freude und Vertrauen und so weiter und so weiter begrüßt. Also denke ich, dass das ziemlich wichtig ist, anstatt den Verstand viele Dinge fabrizieren zu lassen, die einfach, wissen Sie, höchst unwahrscheinlich sind.

Apathisch arbeiten, verbunden bleiben

Und das andere, worüber wir gesprochen haben, ein weiteres Gefühl, das passieren könnte, ist einfach totale Apathie und Taubheit. Mit anderen Worten, Sie wissen: „Oh, hier ist eine weitere Massenerschießung, nun ja, [Schulterzucken, Seufzer] nichts, was ich tun kann. Gott sei Dank war es nicht ich oder jemand den ich kenne. Und es ist einfach zu schwierig, darüber nachzudenken, also schalten wir den Fernseher auf einen anderen Kanal ein. Oder tun wir so, als wäre dies ein Film statt der Realität. Oder lass uns einen Drink nehmen oder einen Joint rauchen. Oder gehen Sie tanzen. Oder etwas anderes tun und unseren Verstand betäuben. Und ich glaube nicht, dass das überhaupt eine Lösung ist, um mit Angst und Sorge umzugehen, oder Traurigkeit oder Wut.

Und ich denke, ein Weg für buddhistische Praktizierende, in solchen Situationen verbunden zu bleiben, besteht darin, wirklich die Praxis des Nehmens und Gebens zu praktizieren – wo wir wirklich das Leiden der Opfer und der Täter nehmen und ihnen unser geben Körper, Besitz und Verdienst, und sich vorzustellen, dass sie alle das Innere und Äußere förderlich erhalten Bedingungen den Dharma zu praktizieren und Buddhas zu werden. Und das wirklich tun Meditation Also bleiben wir mit anderen Menschen in Verbindung und verfallen nicht nur in eine Art taube Resignation, die wie Apathie erscheint, aber darunter steckt Wut und Angst und viele andere unangenehme Emotionen.

Die Freundlichkeit anderer sehen

Und nach dem Dreh in Colorado im Kino erhielt ich etwas, das jemand geschrieben hatte – ich bin mir nicht sicher, wer – aber er sagte: „Okay, da war der Wut und Verrücktheit dieses Drehs, aber es war auch so viel Liebe und Sorgfalt im Spiel.“ Weil Sie die Liebe und Fürsorge der Polizei hatten, die hereinkam, und der SWAT-Teams, die hereinkamen. Von den verschiedenen Leuten im Kino, die andere beschützten und dabei manchmal ihr eigenes Leben verloren. Oder die Verletzte herausschleppten und ins Krankenhaus und zur medizinischen Versorgung brachten. Dann war da noch die Freundlichkeit aller Ärzte und Krankenschwestern in den Krankenhäusern. Es gab eine Art überwältigendes Gefühl der Liebe und des Mitgefühls, das von anderen Menschen in genau dieser Gemeinschaft sowie von Menschen im ganzen Land ausging. Und die Schlussfolgerung war, dass es vielleicht eine Person oder ein paar Leute mit dieser Art von Intensität gibt Wut, aber wenn man das Gesamtbild betrachtet, brachte die Reaktion auf die Gewalt wirklich unglaubliche Liebe und Mitgefühl, Freundlichkeit und Fürsorge von einer großen Anzahl von Lebewesen hervor. Und deshalb ist es sehr wichtig, sich daran zu erinnern und nicht nur auf die enorme Verwirrung und den Schmerz einzugehen Wut der Person, die die Handlung ausgeführt hat. Aber um wirklich an die Freundlichkeit aller anderen zu denken, die auf den Teller treten und helfen, die Situation zu beheben und sich um andere zu kümmern.

Okay? Ich denke also, dass dies nur einige Werkzeuge sind, die man bei diesem Dharma-Geschehen im wirklichen Leben verwenden kann. Ist es nicht? Und so nicht nur zuzulassen, dass gewohnheitsmäßige Emotionen aufsteigen und übernehmen, sondern wirklich innezuhalten und diese Emotionen zu betrachten und sie zu hinterfragen und zu fragen: „Sind sie realistisch? Sind sie nützlich?“ Und wenn wir sehen, dass sie es nicht sind, dann zu schauen und die Freundlichkeit zu sehen und zu nehmen und zu geben Meditation. Und so verwandeln wir auf diese Weise unsere emotionale Reaktion in etwas, das Gutes auf dem Planeten und Harmonie zwischen den Menschen schafft.

Das ist also unsere Aufgabe.

Die Kraft der Liebe

[Ehrwürdiger Chodron hat Dani (jetzt Ehrwürdiger Jampa) eingeladen, eine Geschichte zu erzählen.]

Daniel: Eine Lehrerin vom Tibetischen Zentrum in Hamburg erzählte mir diese Geschichte. Er hat es von einem seiner Schüler gehört. Der Student arbeitete für das Rote Kreuz und wurde zum Arbeiten in den Irak geschickt. Sie war die Anführerin einer Gruppe von Menschen, die ihre Arbeit dort unterstützten. Sie war gegangen, um liebende Güte zu praktizieren Meditation zusammen mit ihrer Gruppe. Eines Tages erhielt sie einen Anruf, dass sich auf dem Marktplatz eine Person mit einer Bombe umbringen wollte Körper auch andere zu töten. Sie sagte ihrer Gruppe, sie würde zurückbleiben und mit der liebenden Güte fortfahren Meditation sie taten, und sie ging zum Marktplatz, zu dem Mann mit der Bombe. In ihren Gedanken setzte sie die liebende Güte fort Meditation. Als sie sich dem Mann näherte und er sie sah, hörte er auf, was er tat. Er ließ los und hob die Hände. Später fragte ihn jemand, warum er damit aufgehört habe und er sagte, er könne die schädliche Handlung nicht weiterführen, weil er so viel Liebe und Mitgefühl verspüre und an seine Mutter denke. Der Mann stoppte sein schädliches Handeln wahrscheinlich wegen der liebenden Güte Meditation. Die Kraft der liebenden Güte ist unglaublich … und es ist wichtig, dies jetzt zu tun. Wir müssen nicht warten, bis jemand diese schädlichen Handlungen durchführt oder plant. Wir können es tun, bevor schädliche Handlungen stattfinden; jetzt, in unserem täglichen Leben. Das möchte ich teilen.

[Publikum unhörbar]

Ehrwürdige Thubten Chodron: Ja, eine andere Möglichkeit, wie sich die Menschen dem Anlass wirklich stellen und ihre Liebe und ihr Mitgefühl zum Ausdruck bringen, ist, dass wir einen Brief von der Sikh-Gemeinde in Spokane erhalten haben, einen sehr positiven Brief, in dem es nur wirklich heißt, dass sie nicht wütend und hasserfüllt sein würden und rachsüchtig darüber und lud alle ein, zu einem vegetarischen Essen und einer Kerzenlicht-Mahnwache, tatsächlich heute Abend, in ihren Tempel zu kommen. Wir sehen also, ob einige unserer Freunde in Spokane hingehen und die Abtei vertreten können.

Teil 1: Traurigkeit und Wut als Reaktion auf Massenerschießungen
Teil 3: Umgang mit Gewalttaten