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Karma, Verwirrung und Klarheit

Reflexionen über einen Mord in Hopeville

Eine Reihe von Zelten in Hopeville.
Hopeville (Foto von Paul Sableman)

Am 2. Mai 2011 wurde Robert einer der Männer Innerhalb des Dharma gearbeitet hatte, wurde wegen Mordes ersten Grades und bewaffneter krimineller Handlung angeklagt. Robert lebte in Hopeville, einer obdachlosen Zeltstadt in St. Louis, und geriet angeblich in Streit mit einem anderen Bewohner von Hopeville. Unsere Community war schockiert, als wir die Nachricht hörten.

Robert ging es großartig – er lebte in einem Zelt durch einen sehr kalten und nassen Winter und hatte begonnen, mit einer Kamera, die Carol, eines unserer Mitglieder, ihm gab, einige großartige Fotos von Hopeville und seiner Umgebung zu machen. Die Fotos waren so gut, dass Carol in den kommenden Monaten vier Kunstausstellungen für ihn arrangiert hatte. Es schien, als würde es für Robert endlich besser werden.

Plötzlich änderte sich sein Leben, das Leben des Opfers war vorbei, und die Stadt St. Louis plant nun, dieses Lager und zwei weitere Obdachlosenlager in der Nähe zu schließen. Sie sagen, dass die Polizei im letzten Jahr etwa 90 Mal in dieses Lager gerufen wurde. So wird sich bald das Leben aller Bewohner dieser drei Lager verändern.

Als ich die Nachricht hörte, hätte ich weinen können. Meine Gedanken begannen mit den „Was wäre, wenn“ und „Wenn nur“. Ich war wütend auf die Stadt, weil sie die Camps wegen dieses Problems schließen wollte. Doch ich verstand, dass wenn Bedingungen Recht hätten, hätte es an Roberts Stelle oder an der Stelle des Opfers vielleicht ich oder ein Freund gewesen sein können.

Ich fing an, über all die Dinge nachzudenken, die in Roberts Leben, bei seinen Eltern und Großeltern zusammenkamen und zu diesem besonderen Punkt in der Geschichte führten. Ich dachte an das Leben des Opfers und alles, was zu seinem Ende führte. Ich habe über die Umstände aller Menschen in Hopeville nachgedacht, über uns alle, die wir uns Sorgen um sie machen, und über diese wütenden Menschen, die das Gefühl haben, dass diese Menschen „bekommen, was sie verdienen“. Was genau hat uns alle an diesen Punkt gebracht?

Es ist, als wäre vor Generationen ein Stein ins Wasser geworfen worden, und die Wellen wirken sich immer noch aus. Es gibt viele Wellen – nicht nur eine oder zwei pro Person, sondern Hunderte und Tausende pro Person. Sie machen uns zu dem, was in einem bestimmten Moment ist. Dieser Felsen, der gerade mit einem riesigen Platschen ins Wasser gefallen ist – wie viele Generationen wird diese Welle berühren? Wird jemand nicht geboren, weil ein Obdachloser sein Zuhause (Zelt) verliert und erfriert?

Oder vielleicht gibt es gute Effekte. Vielleicht bringt der Umzug ein oder zwei Leute dazu, sich zu melden und eine bessere Lösung zu finden. Wir wissen es wirklich nicht, oder?

Ich bin immer wieder überrascht, dass in den Gefängnissen im Frühjahr mehr Schlägereien auf dem Hof ​​ausbrechen als zu jeder anderen Jahreszeit. Ich denke: „Wow, es ist wunderschön draußen. Warum willst du jetzt kämpfen?“ Aber vielleicht ist es die Frustration, so schön zu sein und an einem so hässlichen Ort festzustecken, die das verursacht Wut.

Wir haben alle gehört, dass Freiheit wirklich von innen kommt. Dennoch suchen wir es weiterhin im Außen. „Wenn nur“ oder „Wenn nur nicht“. Unsere Emotionen fahren auf diesem Zug des Leidens. Als ich die Neuigkeiten hörte, ging ich sofort dorthin – „Oh, nicht Robert“, rief ich innerlich.

Doch dieser Moment ist genau das, was dieser Moment ist. Wir können weder die Vergangenheit noch die Zukunft sehen. Wir wissen nicht, wohin das führt und was in Zukunft dadurch passieren wird. Es ist einfach so, und wir beschäftigen uns gerade damit. Es ist schwer, keine Urteile zu haben. Es ist schwer, jemanden schlecht und einen anderen gut zu machen. Doch das bin wirklich ich – meine Wellen für die Zukunft und Wellen aus der Vergangenheit und Urteile, Emotionen und so weiter. Was ich in diesem Moment tue, kann entweder Frieden oder Leid bringen. Kann ich damit leben?

Ein Indianer sagte mir einmal in seiner Muttersprache: „Fall nicht vom Pferd.“ Was für ein großartiger Zen-Ausdruck. Kann ich bei mir bleiben?

Pfarrer Kalen McAllister

Rev. Kalen McAllister wurde 2007 von Rev. Shoken Winecoff im Kloster Ryumonji in der Nähe von Decorah, Iowa, ordiniert. Sie ist eine langjährige Zen-Praktizierende und war viele Jahre im Betrieb des Missouri Zen Centers aktiv. Im März 2009 erhielt sie eine Auszeichnung des Women's Buddhist Council in Chicago für ihre Arbeit mit Gefangenen in mehreren Gefängnissen im Osten von Missouri. 2004 war sie Mitbegründerin von Inside Dharma, einer Organisation, die sich der Unterstützung von Gefangenen in praktischen Angelegenheiten sowie der Unterstützung ihrer Meditations- und Buddhismuspraxis verschrieben hat. Rev. Kalen erhielt im März 2012 eine Dharma-Übertragung von ihrem Lehrer Shoken Winecoff im Zen-Kloster Ryumonji. Im April reiste sie nach Japan, um in den beiden großen Tempeln, Eiheiji und Sojiji, in Zeremonien, bei denen ihre Robe offiziell in braun geändert und sie als Dharma-Lehrerin anerkannt wurde, offiziell anerkannt (Zuise) zu werden. (Quelle: Shinzo-Zen-Meditationszentrum)

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