Schau in deinen eigenen Verstand

• Wir sollten vermeiden, eine Gruppe von Menschen zu verallgemeinern und dann Vorurteile gegen sie zu entwickeln
• Wir müssen die Leute und die trennen Ansichten dass wir denken, dass sie halten
• Wir sollten den Spiegel auf uns selbst richten, indem wir uns selbst und unsere eigene Intoleranz und Vorurteile betrachten

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In der E-Mail unseres Freundes stand also, dass ihm jemand gesagt hatte, dass die Dinge gut ausgehen werden, wenn er gegenüber der Intoleranz der anderen intolerant ist; aber wenn er ihre Intoleranz toleriert, dann werden die Dinge nicht gut ausgehen. Mit anderen Worten, mit seiner Angst und Besorgnis – diese ganze Sache, die er sich über die Muslime ausgedacht hat – wenn er ihre Ansichten und Kämpfe nicht toleriert … Es war sehr interessant. In seiner E-Mail war nicht klar, ob er diese Ansicht oder die Personen, die diese Ansicht vertreten, aussondert. Es schien so, als wäre er intolerant gegenüber den Leuten, von denen er glaubt, dass sie eine Meinung vertreten, und handelt gegen diese Leute, dann wird es gut funktionieren. Okay?

Es gibt also viele Elemente in dieser Art von Dingen, die völlig falsch sind. Zuallererst müssen wir die Menschen und die Ansichten, die sie unserer Meinung nach vertreten, voneinander trennen. Aber noch bevor wir das tun, müssen wir uns mit dieser ganzen Sache befassen, zu verallgemeinern und jeden, der eine bestimmte Eigenschaft hat, zu einer riesigen Gruppe zu machen und dann gegen sie voreingenommen zu sein. Okay? Also diese Art von Vorurteilen, die in seinem Kopf vor sich gehen – und ich denke, er erkennt das, er sagt, dass er Buddhist ist, er möchte anders denken, wenn es darum geht, alle Muslime zusammenzufassen, aber sie sind alle so wird unsere Demokratie zerschmettern und das Scharia-Gesetz schaffen, was auch immer der Geist vorhat. Diese ganze Sache, alle Menschen, die einen bestimmten religiösen Glauben haben, in eine Schublade zu stecken und ihnen Eigenschaften zuzuschreiben, das ist etwas, das so gefährlich und so abscheulich ist. Wenn wir es also in unseren eigenen Gedanken sehen, müssen wir wirklich etwas dagegen unternehmen, denn das ist die ganze Sache, die hinter dem Holocaust lag, es ist die ganze Sache, die hinter dem Völkermord in Ruanda lag, es ist die ganze Sache was hinter so vielen rassischen und ethnischen Problemen steckt. Es ist, wenn Menschen andere einfach in Gruppen einteilen, an dieser Identität festhalten, Eigenschaften unterstellen und Ansichten auf der anderen Seite und hassen sie dann. Okay?

Und so haben wir alle diese Tendenz. Wir lernen schon als Kinder, Dinge, die gleich aussehen, in eine bestimmte Schachtel zu stecken. Auch wenn wir im Kindergarten sind, alles, was drei Seiten hat, stellen wir hier zusammen – sie haben einige Ähnlichkeiten – alles, was vier Seiten hat, kommt hier rüber. Wir lernen zu kategorisieren. Es ist eine sehr nützliche Fähigkeit gerade im gewöhnlichen täglichen Leben. Aber um so etwas zu machen – okay, manchmal gehen Frauen in ein Badezimmer, Männer in ein anderes Badezimmer, weißt du, es gibt Gründe für Kategorien. Aber was nicht funktioniert, ist, wenn wir diesen Kategorien Bedeutungen zuschreiben, die sie nicht haben. In diesem Fall denken also alle Muslime x, y, z und unterstellen dann nicht nur, was sie jetzt denken, sondern unterstellen auch, was sie ihrer Meinung nach in der Zukunft tun werden. Einmal überhaupt nicht wissen, was diese Leute denken, und zweitens überhaupt nicht wissen, was sie in Zukunft vorhaben. Und wir können niemals eine ganze Gruppe von Menschen nehmen und denken, dass sie exakte Kopien voneinander sind, und das lernt man wirklich, wenn man in einem Kloster lebt. Manchmal denken die Leute, oh, all diese Mönche – sie tragen die gleiche Kleidung, sie haben den gleichen Haarschnitt, sie haben die gleiche Religion – sie müssen alle gleich sein. Nun, Sie merken wahrscheinlich an Ihrer nicht einmal eine Woche hier, dass wir sehr unterschiedlich sind. Und wir kommen nicht aus einem Cookie-Cutter-Muster heraus. Ganz zu schweigen von solchen Dingen in irgendeiner größeren Gruppe, wir können solche Qualitäten nicht unterstellen, weißt du? Es ist einfach nicht richtig. Und das ist die gleiche Art von Verstand, die hinter so viel Schmerz in dieser Welt und so viel Kriegsführung steckt.

Und vor allem die Kategorisierung von Menschen in Bezug auf Religionen. Ich habe am College Geschichte studiert, und das war das, was mir sehr klar wurde, dass Menschen sich jede Generation im Namen Gottes gegenseitig umbrachten. Für welchen Zweck? Es ist ganz klar, dass diese Leute nicht einmal ihre eigene Religion verstehen, die sie zu verteidigen vorgeben. Wenn also die Leute Muslime anschauen und sagen: „Oh, sie denken alle so und sie werden es so tun“, dann tun die Leute, die das den Muslimen unterstellen, genau das Gleiche wie sie Sie werfen den Muslimen vor, eine Gruppe zu entwickeln, eine Gruppenidentität zu haben und sie falsch zu unterstellen Ansichten auf sie. Okay?

Es geht also nicht darum, wissen Sie, was er über Widerstand gesagt hat – intolerant gegenüber Leuten zu sein, die eine bestimmte Ansicht haben. Es geht nicht darum, den Menschen gegenüber intolerant zu sein. Erstens wissen wir nicht, ob all diese Leute in dieser Kategorie überhaupt diese Ansicht haben. Wahrscheinlich nicht. Zweitens sollte die Intoleranz gegen jede Sichtweise gerichtet sein, die Menschen in Kategorien einordnet und ihnen aufgrund dieser Kategorie schaden will. Wenn Sie also andere beschuldigen, Ihnen gegenüber intolerant zu sein, weil sie Muslime sind und Sie nicht, dann müssen Sie sich selbst ansehen und sagen: „Ich bin ihnen gegenüber intolerant, weil ich welcher Religion auch immer angehöre , und das sind sie nicht. Sie sind anders, sie sind anders.“ Okay? Es läuft also darauf hinaus, dass wir genau denselben mentalen Zustand haben, wissen Sie, den wir anderen Leuten vorwerfen. Wenn wir also Intoleranz stoppen wollen, müssen wir unserer eigenen Intoleranz gegenüber intolerant sein. Wenn wir also unsere eigene Intoleranz intolerant sind – mit anderen Worten, wenn wir dann etwas tun, um sie zu beseitigen, wie ich gestern sagte, wissen Sie, das Zitat aus dem Buddha über „Hass wird nicht durch Hass gelöst, sondern durch Liebe“, und so versuchen wir, Liebe zu kultivieren, indem wir erkennen, dass andere Menschen nicht immer so waren, oder welche Technik wir auch immer anwenden, dann werden wir gegen unsere eigene Intoleranz erfolgreich sein. Und wenn wir nicht intolerant sind, dann können wir auf die anderen Menschen zugehen und uns mit ihnen anfreunden und sehen, dass sie nicht alle in eine Gruppe passen, dass sie alle Individuen sind und dass wir die Menschen nicht einfach in eine Schublade werfen können gruppieren und gemeinsam aus dem Fenster werfen.

Es ist also immer eine Sache, auf uns selbst zurückzublicken, und das kann ein ziemlich schwieriger und schmerzhafter Prozess sein, unsere eigene Intoleranz zu sehen, unsere eigenen Vorurteile gegenüber verschiedenen Gruppen zu sehen. Es ist nicht angenehm, es in uns selbst zu sehen, aber es ist etwas, das wir betrachten und überwinden müssen. Und diese Arbeit muss in uns selbst geleistet werden, denn es spielt keine Rolle, wer Hass hat, wer Intoleranz hat, es ist etwas, das beseitigt werden muss. Aber wir haben eine bessere Chance, unsere eigenen zu eliminieren als die anderer, also müssen wir bei uns selbst anfangen. Und wenn wir unsere eigenen eliminieren, können wir den Menschen wirklich helfen, ihre Intoleranz zu eliminieren.