Freund, Feind und Fremder

• Betrachten, wie Menschen zu unseren Freunden, Feinden oder Fremden werden
• Wir denken, dass die Art, wie uns eine Person erscheint, so ist, wie sie von Natur aus ist, von ihrer eigenen Seite
• Wir sollten uns besonders bemühen, tatsächlich mit Menschen zu sprechen, gegen die wir voreingenommen sind

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Um mit diesem Thema fortzufahren, wie wir Menschen in Kategorien einteilen und sie diskriminieren und denken, dass unsere Meinung über andere Menschen die Realität dessen ist, wer sie sind, und dadurch viel Hass, Vorurteile und Voreingenommenheit erzeugen. Wir werden das Thema fortsetzen, über das wir gesprochen haben.

Es ist ziemlich interessant zu untersuchen, wie jemand zu unserem Feind wird, okay. Denn unsere normale Denkweise ist: Jemand tut etwas wirklich Schreckliches und er ist ein schrecklicher Mensch, und jeder, der ihn ansieht, sieht, dass er ein schrecklicher Mensch ist. Und deshalb ist es völlig gerechtfertigt zu sagen, dass sie ein Feind sind. Objektiv gesehen sind sie ein Feind da draußen, weil sie objektiv eine Art schreckliche Person da draußen sind. Aber wenn wir hinsehen und wirklich untersuchen, wie wird jemand zum Feind? Denn als wir geboren wurden, war jeder neutral, richtig? Als wir geboren wurden, kannten wir niemanden. Dann begann unser unterscheidender Verstand langsam, auf Menschen hinzuweisen, die wir als Freunde betrachteten, weil diese Menschen nett zu uns waren. Dann andere Situationen, die wir nicht so sehr mochten, also jeden, der mit diesen Situationen in Verbindung gebracht wurde, die wir als Feind bezeichneten und für die wir Hass hatten. Und dann jeder, der uns auf die eine oder andere Weise nicht beeinflusst hat, hat uns einfach nicht interessiert. Und so können Sie sehen, dass diese Unterscheidung in Freund, Feind und Fremder zu unserem eigenen Verstand gewachsen ist – Menschen zu diskriminieren, zu klassifizieren.

Und nach welchen Kriterien klassifizieren wir Menschen in Freund, Feind und Fremder? So beziehen sie sich auf mich. Wenn sie mir gefallen, sind sie gute Menschen. Wenn sie mir Angst machen, sind sie schlechte Menschen. Wenn sie mir Dinge geben, sind sie gute Menschen. Wenn sie meine Fehler bemerken, was niemand tun sollte, dann sind sie schlechte Menschen. Und so diskriminieren wir diese Leute völlig subjektiv auf der Grundlage dessen, was sie über mich denken. Denn schließlich sind wir das Zentrum des Planeten, nicht nur der Planet, das ganze Universum, okay?

Und wenn wir also wirklich sehen, wie wir Menschen in Freunde, Feinde und Fremde einteilen, wenn wir wirklich tief darüber nachdenken, sehen wir, wie völlig kurzsichtig es ist, wie völlig subjektiv es ist. Und auch, wie jemand mit ein paar Worten hier und da von einer Kategorie in die andere Kategorie wechseln kann. Jemand könnte ein sehr lieber Freund sein und dann sagt er etwas, das du nicht magst, und dann, ob vorübergehend oder für immer, wirfst du ihn für eine Weile in die Kategorie Feind, weil du sauer auf ihn bist. Dann gibt es manchmal einen Feind, den Sie in einer anderen Situation treffen, in der Sie wirklich von dieser Person abhängig sind, und sie kommt für Sie durch. Oder du triffst jemanden, der ein Feind ist, und er hat zufällig eine Meinung, der du zustimmst, also ist er jetzt ein Freund geworden. Wenn wir es also wirklich sehen, basiert diese Diskriminierung vollständig auf unserem subjektiven, egozentrischen Verstand, was kein wirklich gültiges Kriterium dafür ist, Menschen als Freunde, Feinde und Fremde zu etablieren und zu erzeugen Anhaftung, wissen Sie, Missachtung und Hass als Antwort. Es sind einfach keine sehr guten Kategorien.

Und das Problem ist, dass wir denken, dass jemand so erscheint, wie er von seiner eigenen Seite ist. Es ist nicht. Wir haben ein Verhalten bemerkt, es auf eine bestimmte Weise interpretiert, angenommen, dass die Summe dessen, wer diese Person ist, dieses eine Verhalten ist, und das dann als Begründung dafür verwendet, sie von jetzt an bis in alle Ewigkeit zu hassen oder sie von jetzt an zu fürchten Ewigkeit. Und es ist wirklich lächerlich und verursacht so viel Leid, nicht wahr? So viel Leid. Und was sehr interessant ist, wenn wir bei jemandem eine schlechte Eigenschaft bemerken – wenn sich seine schlechte Eigenschaft gegen uns richtet, sagen wir mal, es gibt jemanden, der hinter dem Rücken der Leute spricht und sie hinter unserem Rücken kritisiert, also wenn diese Person hier drüben das hat Angewohnheit, Menschen hinter ihrem Rücken zu kritisieren, wenn sie mich hinter meinem Rücken kritisieren, sind sie eine schreckliche Person. Ich meine, sie sind einfach ekelhaft. Wenn sie meinen Feind kritisieren, einen anderen Feind, den ich habe, hinter ihrem Rücken … [dann sind sie] schlau. Gute Güte, du lässt besser alle wissen, wie schlecht der andere Typ ist. Sie sehen also, selbst diese Eigenschaft, die wir in jemand anderem sehen, ob wir diese Eigenschaft als gut oder schlecht ansehen, hängt wiederum nur von unserem eigenen Subjekt ab Ichbezogenheit.

Also besonders, eine ganze Gruppe von Menschen anzuschauen, über die wir gesprochen haben, und zu denken, dass diese ganze Gruppe gleich denkt und dass sie von ihrer eigenen Seite aus inhärent existierende Feinde sind und dass ihr Feindsein nichts mit meiner zu tun hat Ichbezogenheit und nichts mit meiner Subjektivität zu tun. Das ist eine völlig falsche Vorstellung, nicht wahr? Und so geben wir ihnen hier die Schuld, weil sie falsche Vorstellungen haben, aber wir sind derjenige mit den falschen Vorstellungen, okay?

Also, etwas ziemlich Mächtiges, worüber man hier nachdenken sollte, hmm? Ich denke, das macht es eigentlich so mächtig, wissen Sie, wenn es Menschen gibt, die irgendwie … Unser Verstand sagt, ohne sie überhaupt zu kennen, „Oh, sie sind schreckliche Menschen, sie sind Feinde, sie denken so und das." Sich wirklich anzustrengen, sie kennenzulernen und mit ihnen zu reden, und dann findet man vielleicht heraus, dass sie völlig anders sind, weißt du, und dass all das andere Zeug, um das du dich gedreht hast, nur von unserem eigenen Verstand erschaffen wurde.