Geplante Elternschaft

Bitte an Avalokiteshvara:

Bitte befreien Sie mich und alle fühlenden Wesen, Mutter und Vater, schnell
Von den sechs Reichen aus dem Ozean der zyklischen Existenz.
Bitte ermöglichen Sie die tiefgründige und umfassende unvergleichlich
Bodhichitta, um schnell in unseren Gedankenströmen zu wachsen.

Wir sind alle eine große Familie

Wir sind eine Familie, weil uns jedes einzelne Lebewesen unzählige Male mit Freundlichkeit behandelt hat. (Foto von Hobo-Mama)

Denken Sie, dass Sie und all die zahllosen Höllenwesen, hungrigen Geister, Tiere, Menschen, Asuras und Suren alle eine große Familie sind, rezitieren Sie dieses Gebet. Es ist tatsächlich wahr, dass ihr eine Familie seid, weil jeder eure Mutter war, nicht nur einmal, sondern unzählige Male seit anfangslosen Wiedergeburten. Und als sie deine Mutter waren, haben sie dir unzählige Freundlichkeiten erwiesen. Sie gaben dir ein Körper unzählige Male, nicht nur ein Mensch Körper aber auch die Körper all der verschiedenen Arten von Tieren, Pretas und so weiter. Sie taten dies jedes Mal, wenn Sie aus einem Mutterleib geboren wurden oder aus Hitze und Feuchtigkeit geboren wurden, wie Käfer, Läuse und der Rest, die aus der Hitze des Mutterleibs geboren werden Körper. Sogar mit einem Menschen Körper, jedes Lebewesen hat dich unzählige Male geboren, so dass selbst die unzähligen Höllenwesen unzählige Male eine menschliche Mutter für dich waren. Nachdem sie dich geboren hatten, behandelten sie dich mit Freundlichkeit. Und all dies stammt von anfangslosen Wiedergeburten. Jedes Mal haben sie Ihr Leben jeden Tag vor Hunderten von Gefahren geschützt, auch als Sie als Mensch geboren wurden. Von anfangslosen Wiedergeburten an haben sie dir unzählige Male eine Ausbildung gegeben, einschließlich, als sie dich unzählige Male als Menschen geboren haben. Als Menschen waren sie deine Mütter, sie trugen so viele Nöte für dein Wohlergehen und schufen auch so viel Negatives Karma um deines Glücks willen. All dies von anfangslosen Wiedergeburten. Jedes fühlende Wesen – jedes Höllenwesen, jeder hungrige Geist, jedes Tier, jeder Mensch, jeder Asura und jede Sure – hat das für Sie getan. Erweitern Sie diesen Gedanken dann um die Frage, wann Sie als Tier geboren wurden, zum Beispiel, wie viele Insekten, Fliegen und Würmer Ihre Vogelmutter getötet hat, um Sie zu ernähren.

Ihr Kind ist ein fühlendes Wesen

All diese alten Mütter haben dich beschützt, so viel Leid für dich getragen und so viel Negatives geschaffen Karma für dich. Es ist wirklich unglaublich. Können Sie sich ihre Freundlichkeit überhaupt vorstellen? Tatsächlich war fast jede ihrer Handlungen negativ Karma weil es aus gemacht wurde Anhaftung. Aus diesem Grund rate ich den Menschen, sich um ein Kind zu kümmern, als ein fühlendes Wesen und nicht als „MEIN Kind“. Zu Beginn einer Sadhana, a Meditation, oder eine Praxis, wenn Sie Bodhichitta für alle fühlenden Wesen erzeugen, sollten Sie denken, dass Ihr Kind eines dieser fühlenden Wesen ist. Ebenso sollten Sie, wenn Sie Ihre Verdienste dem Erlangen der Erleuchtung für Lebewesen widmen, denken, dass Ihr Kind eines von ihnen ist.

Sie sollten die gleiche Motivation haben, sich um Ihr Kind zu kümmern, wie Sie es für jedes andere fühlende Wesen tun würden. Ihr Kind ist ein fühlendes Wesen, von dem Sie jedes Glück empfangen haben, das Sie von anfangslosen Wiedergeburten erfahren haben, von dem Sie all Ihr gegenwärtiges Glück empfangen haben, und von dem Sie jedes einzelne Glück, nicht nur eines, in all Ihren zukünftigen Leben erhalten werden. Ihr Kind ist auch ein fühlendes Wesen, von dem Sie Befreiung von Samsara erhalten und von dem Sie die Verwirklichungen des gesamten gesamten Pfades bis zur Erleuchtung erhalten. Betrachten Sie Ihr Kind mit dieser Anerkennung, mit diesem Verständnis als das wertvollste und freundlichste Wesen in Ihrem Leben. Natürlich ist es für alle anderen fühlenden Wesen genauso, genau gleich, aber Sie haben eine besondere karmische Verbindung mit demjenigen, das Ihr Kind ist, und sind dafür verantwortlich, sich besonders um es zu kümmern. Sie sollten dies jedoch mit der Überlegung tun, dass es sich um ein fühlendes Wesen handelt.

Kurz gesagt, wenn Sie ein Sadhana machen oder eine Praxis beginnen und die Motivation von Bodhichitta erzeugen, um die Erleuchtung für alle fühlenden Wesen zu erlangen, denken Sie daran, dass Ihr Kind eines dieser fühlenden Wesen ist. Auf diese Weise haben Sie eine völlig andere Einstellung zu ihm oder ihr. Sie werden nicht die geringste negative Einstellung haben. Der schwarze Gedanke der acht weltlichen Angelegenheiten wird nicht da sein, während der unglaublich gute Gedanke, ein fühlendes Wesen zu schätzen, da sein wird. Auf der anderen Seite, mit den acht weltlichen Sorgen, wenn Ihr Kind Sie gut behandelt, werden Sie sich um es kümmern, während sich Ihre Einstellung ändert, wenn es sich gegen Ihre Wünsche verhält, und Sie könnten es sogar verlassen und es sterben lassen.

Mit Bodhichitta wird Ihr Kind zum wertvollsten Wesen in Ihrem Leben

Wenn Sie Bodhichitta haben, werden Sie fühlen, dass Ihr Kind das wertvollste und freundlichste Wesen in Ihrem Leben ist. Im Allgemeinen gilt dies für alle fühlenden Wesen, aber Sie sollten bedenken, dass Ihr Kind eines dieser fühlenden Wesen ist. Auf diese Weise kümmern Sie sich mit einem gesunden, positiven Geist darum, anstatt mit negativen emotionalen Gedanken und dem Schmerz Anhaftung. Betrachten Sie Ihr Kind als das wertvollste und freundlichste Wesen und denken Sie daran, dass Sie dafür verantwortlich sind, sich um es zu kümmern. Erfreue dich an diesem Gedanken: „Wie wunderbar ist es, dass mein Leben nützlich ist, dass ich in der Lage bin, mich um mindestens ein fühlendes Wesen zu kümmern. Wie wunderbar ist es, dass meine Gliedmaßen nützlich sein können, um sich um ein fühlendes Wesen zu kümmern, um sogar nur einem fühlenden Wesen Freude zu bereiten. Wie wunderbar das ist.“ Freue dich auf diese Weise. Mit Bodhichitta können Sie sich auf positive Weise freuen. Ob das mit möglich ist, weiß ich nicht Anhaftung, aber mit Bodhichitta wird Ihre Freude definitiv positiv und rein.

Wenn Sie auf Schwierigkeiten stoßen, wenn Ihr Kind Ihnen nicht zuhört, wenn Sie es nicht kontrollieren können, wenn Sie eine Arbeit haben und viele Dinge zu tun haben, und Sie enttäuscht werden und das Elternsein sehr schwierig für Sie wird, dann ist es gut, sich über das Denken zu freuen : „Mein Leben ist für mindestens ein Lebewesen von Vorteil. Meine Glieder sind für das Glück dieses einen fühlenden Wesens von Vorteil.“ Wenn du dich so freuen kannst, wird es keine Schwierigkeiten in deinem Geist oder in deinem Herzen geben. Mit diesem positiven Wunsch, Ihrem Kind zu helfen, wird der Gedanke, von Ihrem Kind genervt oder erschöpft zu sein, nicht aufkommen.

Bodhichitta ist die beste Einstellung

Genauso sollte man sich natürlich auch verhalten, wenn man in einem Altenheim arbeitet oder für die Kinderbetreuung bezahlt wird. Dies ist die beste Einstellung, die Sie bei Ihrer Arbeit haben sollten. Auf diese Weise wird alles, was du tust, jede Not, der du ausgesetzt bist, jeder einzelne Dienst, den du tust, um für andere zu sorgen, wird Reinigung wegen deiner Bodhichitta-Motivation und dem Gedanken, dass sie so gütig, so wertvoll sind. Es reinigt das Negative Karma die du von anfangslosen Wiedergeburten gesammelt hast. Es wird großartig Reinigung und ein großartiges Mittel, um umfangreiche Verdienste zu sammeln. Es wird zu einer unglaublichen Praxis. Auf diese Weise umfasst Ihr Dienst an anderen die Praxis aller sechs Vollkommenheiten oder Parameter: Nächstenliebe, Moral, Geduld, Ausdauer, Konzentration und Weisheit. Hier bezieht sich Weisheit speziell auf das Verständnis, dass das Ich, die Handlung und das Kind leer sind, dass sie nur als bloß vom Verstand bezeichnet existieren.

Daher sollte die Motivation, berufstätig zu gehen, um alte Menschen zu betreuen oder Kinder zu betreuen, genauso hoch sein wie die Motivation, die Sie haben, um Ihr eigenes Kind zu betreuen. Sie sollten denken: „Diese Person ist die wertvollste, die allerfreundlichste.“ Dann wird jeder Dienst, den Sie tun, welche Schwierigkeiten Sie auch ertragen, zu einem unglaublichen Mittel, um das Negative zu reinigen Karma Sie haben aus anfangslosen Wiedergeburten gesammelt, sowie eine unglaubliche Möglichkeit, umfangreiche Verdienste zu sammeln. Alles, was Sie tun, wird zu einem Grund für Sie, Erleuchtung zu erlangen. Alles, was Sie tun, um sich um Ihr Kind zu kümmern, wird zu einem schnellen Weg zur Erleuchtung, weil Sie mit Bodhichitta umfangreiche Verdienste sammeln. Das wird zwar erzählt Buddha Maitreya erzeugte viel früher Mitgefühl und Bodhichitta Buddha Shakyamuni, Buddha Shakyamuni wurde tatsächlich zuerst erleuchtet, weil sein Mitgefühl viel stärker war als Maitreyas Mitgefühl. Aufgrund seines Mitgefühls Buddha Shakyamuni war in der Lage, viel umfangreichere Verdienste zu sammeln und viel größeres Negatives zu reinigen Karma in der Vergangenheit angesammelt. Als sie zum Beispiel in einem Leben als Brüder auf eine Familie mit fünf Tigern stießen, die an Hunger starben, bot Maitreya seine nicht an Körper zu ihnen während Buddha Shakyamuni tat es. Deshalb Buddha Shakyamuni wurde vor Maitreya erleuchtet. Das Gleiche gilt für Sie, wenn Sie in der Lage sind, starkes Mitgefühl für Ihr Kind zu entwickeln, und sich nicht darauf einlassen Anhaftung praktiziere den Dharma, dein Kind wird dir Erleuchtung geben. Wenn Sie in einem Altenheim arbeiten, erhalten Sie in ähnlicher Weise Erleuchtung von dieser alten Dame oder diesem alten Mann. Dasselbe gilt für die Pflege eines Tieres, es wird ein schneller Weg zur Erleuchtung.

Wir sehen es als Glückseligkeit an, Kinder zu haben

Kurz gesagt, wir müssen lernen, wie man auf Kinder aufpasst. Ob Sie Mutter oder Vater sind, oder selbst wenn Sie kein Elternteil sind, sich aber um ein Kind kümmern, die Einstellung ist die gleiche: Sie sollten dieses Kind als Ihr Hauptziel betrachten Meditation. Die Person, mit der Eltern so viele Jahre ihres Lebens verbringen, ist ein sehr wichtiges Objekt Meditation. Indem ich das sage, schlage ich nicht vor, dass jeder Kinder machen soll! Mein Punkt ist, dass Sie wirklich vorsichtig sein sollten, wenn Sie Kinder zeugen wollen. Bevor Sie ein Kind bekommen, sollten Sie selbst etwas darüber lernen, wie Sie das Leben eines Kindes am vorteilhaftesten gestalten können. Natürlich hat jedes Kind seine Besonderheiten Karma Es gibt also keine Garantie dafür, dass er oder sie alles tun wird, was Sie sagen. Als Eltern haben Sie jedoch viel Einfluss auf Ihr Kind, denn normalerweise verbringt ein Kind viel Zeit mit seinen Eltern. Aus diesem Grund tragen die Eltern eine große Verantwortung für das, was aus dem Kind wird. Aber das Problem ist, dass die Leute normalerweise nicht darüber nachdenken. Sie planen nicht, was sie mit diesem neuen Leben tun werden, nachdem sie es geboren haben. Sie denken an ein Kind als ein einziges Wesen Glückseligkeit, ein absoluter Traum, ohne ein einziges Problem.

Wir sehen auch Beziehungen als glückselig

Genauso verhält es sich mit der Ehe, insofern Sie denken: „Wenn ich mit ihm oder ihr zusammen sein kann, dann war es das. Das ist alles, was ich im Leben brauche.“ Sie denken nie daran, dass es Probleme gibt. Sie sehen nur ein Leben voller Schönheit und Glückseligkeit. Du denkst nie an Probleme, sondern denkst an Glückseligkeit: „Wenn ich nur mit dieser Person leben könnte, könnte ich mich vom Rest der Welt verabschieden, selbst wenn sie durch Feuer zerstört würde.“ Es ist sehr, sehr interessant zu untersuchen, wie der Verstand denkt, wie Anhaftung denkt, die besondere "Reise" von Anhaftung. Ihre Anhaftung sieht nur Schönheit, nur Glückseligkeit. Diese Person ist das Schönste, Fantastischste und Beste in deinem Leben. Noch bevor Sie diese bestimmte Person treffen, haben Sie die Hoffnung, sie oder ihn zu treffen, und Sie stellen sich vor, wie es wäre, mit dieser Person zusammen zu sein. Sie denken sich eine ganze Reihe von Geschichten aus, erstellen eine Visualisierung oder träumen davon, wie es sein wird. Du denkst nur an all die schönen Dinge, die passieren werden. An diesem Punkt müssen Sie kein Geld ausgeben, wohingegen einige Leute später, um diese Person zu treffen, bereit sind, sogar Tausende oder Hunderttausende oder sogar Millionen von Dollar auszugeben, um diese Person zu treffen und dann zu geben Milliarden und Abermillionen von Geschenken, um die Beziehung zu verwirklichen.

Am Anfang der Beziehung herrscht Aufregung, man trifft sich immer öfter und denkt: „Wenn wir nur zusammenleben könnten, wäre das toll.“ Dann heiratet man entweder oder man lebt zusammen. Als ich ein Kind in Solo Khumbu war, erinnere ich mich, dass ich an einigen Hochzeiten von Wohltätern teilgenommen habe. Die Feier dauerte mehrere Tage, während denen die Familie des Bräutigams die Braut von der anderen Familie empfing. Die dortige Tradition ist, dass Ehen von den Eltern arrangiert werden, vielleicht ähnlich wie in chinesischen Familien, obwohl auch der Sohn konsultiert werden kann. Mehrere Tage lang tanzen die Hochzeitsgäste um eine Säule herum, spielen Zimbeln, trinken viel alkoholische Getränke aus Reis und Gerste und essen viel Essen. Währenddessen sitzt die Hochzeitsgesellschaft tanzlos an der Seite, als ob sie einen täte puja! Obwohl die Braut ganz herausgeputzt war, bemerkte ich, dass sie in vielen Fällen ihr Gesicht nach unten hielt und den ganzen Tag viele Stunden lang zu weinen schien. Sie war so traurig, ihr Zuhause zu verlassen, da sie keine andere Wahl hatte, da die Ehe von ihren Eltern für sie beschlossen worden war. Ich erinnere mich, dass dies in den Bergen des Himalaya in Nepal passiert ist.

Und dann passiert es endlich, ihr schafft es, zusammenzuleben und sogar ein Haus zu finden. Aber jetzt beginnst du, die Person wirklich zu sehen. Vorher traf man sich nur hier und da für eine Stunde, vielleicht in einem Park oder in einem Restaurant, um gemeinsam zu essen. Anfangs fühlten Sie sich sehr zueinander hingezogen, aber jetzt beginnen Sie, die andere Person wirklich zu sehen. Ein Tag, zwei Tage, drei Tage, vier Tage vergehen und nach und nach Wut beginnt zu kommen. Die andere Person verhält sich auf eine Weise, die Ihnen nicht gefällt. Sie beginnen, viele verschiedene Dinge zu bemerken, einschließlich des unangenehmen Geruchs von ihm oder ihr Körper und seine Exkremente. Allmählich sieht man viele Fehler. Sie beginnen, den egoistischen Geist der anderen Person zu sehen, dass er oder sie nicht tun will, was Sie wollen, sondern tun will, was er oder sie will. Es beginnt dort und steigert sich allmählich immer mehr.

Am Anfang gab es nur keine Probleme Glückseligkeit. Du warst vollkommen darin versunken Glückseligkeit. Nun das Glückseligkeit ist wie eine Wolke oder ein Regenbogen, der vom Himmel verschwindet, zuerst ist nur eine Spur übrig und dann ist er ganz verschwunden. Im Laufe der Tage gibt es immer mehr Probleme. Später drückt sich dein größter Wunsch in dem Gedanken aus: „Wann kann ich mich von diesem Menschen befreien?“! Ihre Denkweise ist völlig entgegengesetzt zu dem geworden, was Sie am Anfang dachten, völlig entgegengesetzt. Nun, wofür Sie jeden Tag beten, was Sie sich aus tiefstem Herzen wünschen, ist, sich von dieser Person zu befreien. Das wird das Wichtigste für Ihr Glück. Tag und Nacht, während Sie auf der Arbeit sind und wenn Sie nach Hause kommen, denken Sie: „Wann werde ich frei sein?“ Das Leben wird mit Tränen und Elend gefüllt. Sie suchen nach einem Weg, dies zu erreichen, und als Ergebnis gibt es immer mehr Kämpfe. Während ihr physisch noch zusammenlebt, vergeht das Leben in Kämpfen und Streitereien. Sie beschuldigen sich gegenseitig und sagen: „Du hast das getan. Das hast du getan.“ Irgendwann gehst du oder die andere Person geht. Dann ist es das Allerbeste, diese Person nie wieder zu treffen! Während es früher das Beste war, die Person zu treffen, ist es jetzt das Beste, das Glücklichste in Ihrem Leben, diese Person nie wieder zu treffen.

Als ich mich einmal in Singapur aufhielt, kam mich eine indische Familie besuchen. Die Eltern konnten die Heirat ihrer Tochter kaum erwarten und baten mich, dafür zu beten. Ich habe ihnen geraten, vorsichtig zu sein, sich Zeit zu nehmen, nichts zu überstürzen, aber ich bin nicht so ins Detail gegangen wie hier. Sie hatten keine Ahnung, was sie sagten, sie waren wie in einer totalen Halluzination. Für sie war die Heirat ihrer Tochter das Größte in ihrem Leben, das Wichtigste in ihrem Leben. Das liegt daran, dass sie keine Ahnung hatten, was danach passiert, dass es nicht immer die Sonne scheint Glückseligkeit. Die Eltern, und nicht nur das Paar, denken also nie wirklich darüber nach, was in der Zukunft passieren wird. Auch wenn man von so vielen Problemen hört oder sieht, macht man sich noch keine Gedanken darüber, was später kommt. An einem Punkt wird es jedoch viele Probleme geben. Wenn einer der Leute wohlhabend ist, fangen Sie auch an, sich um materielle Dinge zu streiten. Es gibt so viele Probleme. Wenn die Erfahrung beginnt, negativ zu werden, siehst du immer mehr Probleme und gleichzeitig deine Anhaftung nimmt immer mehr ab, bis alle Aufregung verflogen ist. Aber selbst während das passiert, während diese erste Beziehung noch endet, beginnst du eine andere Beziehung mit jemand anderem. Bevor der erste vollständig fertig ist, beginnst du mit einem anderen und denkst: „Diese Person liebt mich mehr als diese Person.“ Du machst genau das Gleiche wie vorher. Du fängst ein weiteres Buch an: „Diese Person ist fantastisch, er oder sie liebt nur mich. Wenn ich mit dieser Person zusammen sein kann, wird es nur keine Probleme geben Glückseligkeit. Keine Dunkelheit, nur Sonnenschein, Glück.“ Dann beginnt die gleiche Geschichte von vorne. Aber wenn man anfängt zusammen zu leben, ist es wieder dasselbe. Allmählich erfährt die andere Person mehr darüber, wer Sie sind, und Sie beginnen auch, Probleme zu sehen, die Ihnen vorher nicht aufgefallen sind. Sie finden immer mehr Fehler beim anderen und verlieren immer mehr das Interesse aneinander. Es ist also wieder dasselbe. Dann findest du wieder jemand anderen und denkst: „Diese Person liebt mich so viel mehr als diese Person.“

Eine Beziehung nutzen, um Dharma zu praktizieren

Wenn Sie ein Kind haben, passiert es oft, dass der ganze Fokus auf das Kind gerichtet ist. Während früher der Fokus auf dem anderen lag, wenn man ein Kind hat, geht der ganze Fokus auf ihn oder sie, und dann hat man leicht das Gefühl, dass die andere Person einen nicht mehr liebt. Dann beginnen die Probleme, der Geist wird unglücklich. Aus diesem Grund ist es wichtig, eine Beziehung, Ihr Zusammensein mit jemandem, für Ihre Dharma-Praxis zu nutzen. Das ist im Grunde dasselbe wie das, was ich vorher über die Art und Weise gesagt habe, wie man sich um ein Kind kümmert – um sicherzustellen, dass es zu Ihrer Dharma-Praxis wird und dass nichts weltliches damit verbunden ist. Insbesondere, dass es die Ursache der Erleuchtung wird, vorausgesetzt, dass die Motivation Bodhichitta ist, dieses andere fühlende Wesen zu schätzen, ihm oder ihr zu dienen und sein Leben ihm oder ihr zu widmen, so wie man es für alle fühlenden Wesen tun sollte.

Du solltest also auch eine Beziehung als Mittel zur Dharma-Praxis nutzen. Sie können es verwenden, um Moral zu praktizieren, indem Sie zum Beispiel die fünf Laien nehmen Gelübde und sich des Tötens, des Stehlens, des Erzählens von Lügen und des Sex mit jemandem enthalten, der einer anderen Person gehört. Zusätzlich zu den vielen Moralvorstellungen, die Sie praktizieren können, können Sie sich auch mit der Praxis der Nächstenliebe, der Geduld und der Ausdauer sowie mit Konzentration und Weisheit beschäftigen. So nutzt du die Beziehung, um die Sechs zu üben Parameter so wie ich es in Bezug auf Ihr Kind erwähnt habe. Insbesondere können Sie eine Beziehung nutzen, um Geduld von der anderen Person zu lernen, die Paramita der Geduld. Wenn du das kannst, bedeutet das, dass die Person, mit der du zusammenlebst, dir Erleuchtung gibt. Sie verwenden die Beziehung, um Dharma zu praktizieren. Wenn Sie in der Lage sind, Ihr Leben zu nutzen, um Dharma zu praktizieren, wird es ein sehr gesundes Leben. So wie Sie sich um ein Kind, einen alten Menschen oder Ihre Eltern kümmern, sollten Sie sich auch in einer Beziehung als Diener sehen und die andere Person, dieses andere fühlende Wesen, als Ihren Chef. Sie sehen sich als Diener, der diesem fühlenden Wesen dient, ihn oder sie von Leiden befreit und ihm oder ihr Freude bereitet. Das ist die Haltung von a Bodhisattva gegenüber fühlenden Wesen. Sie betrachten sich selbst als Diener, die fühlenden Wesen dienen, und sehen die fühlenden Wesen als ihren Herrn.

Kurz gesagt, eine Beziehung ist genau so, wie ich es im Fall eines Kindes erwähnt habe. Von dieser Person hast du jedes Glück empfangen, das du von anfangslosen Wiedergeburten erfahren hast. Nur diese Freundlichkeit ist unvorstellbar, aber darüber hinaus erhalten Sie auch all Ihr zukünftiges Glück von dieser Person. Außerdem erhältst du Befreiung von allem Leid, was noch viel kostbarer ist. Dann erhalten Sie auch Erleuchtung von dieser Person, sodass er oder sie die wertvollste, liebste Person in Ihrem ganzen Leben ist. Sie können auch denken, dass diese Person viele Male Ihre Mutter war und Ihnen damals die vier Arten von Freundlichkeiten gegeben hat. Wenn Sie an die große Freundlichkeit denken, die Sie von dieser Person erhalten haben, werden Sie sich selbst als ihren Diener sehen. Auf diese Weise wird Ihr Zusammenleben zu Dharma. Alles, was Sie in dieser Beziehung tun, wird getan, um Erleuchtung für Lebewesen zu erreichen. Mit der Einstellung, dass der andere der wertvollste und gütigste ist, während Sie sein Diener sind, wird jede einzelne Handlung zu einem Mittel, um umfangreiche Verdienste zu sammeln. Weil es mit Bodhichitta gemacht wird, sammelst du grenzenlose Himmel von Verdiensten. Aufgrund des Gedankens, Erleuchtung zum Wohle aller fühlenden Wesen zu erlangen, denken Sie: „Ich werde dieser Person, diesem wertvollsten fühlenden Wesen, einen Dienst anbieten.“ Jeden Tag sammelst du grenzenlose Himmel von Verdiensten und reinigst auch die Befleckungen, die du durch anfangslose Wiedergeburten gesammelt hast. Infolgedessen hat Ihr Leben so viel Hoffnung, dass Sie ständig die Ursache für den größten Erfolg – ​​die Erleuchtung – für alle fühlenden Wesen schaffen. Diese Motivation ist besser als die der Hörer-Zuhörer und einsame Verwirklicher, da, obwohl sie den Pfad des Verdienstes, den vorbereitenden Pfad und sogar den Pfad des rechten Sehens erreicht haben, ihre Motivation weiterhin darin besteht, ihre eigene Befreiung zu erreichen. Da sie nicht daran denken, allen fühlenden Wesen zu nützen, ist Ihre Motivation viel glücklicher als die selbst dieser Meditierenden, die hohe spirituelle Pfade erreicht haben. Diese Menschen leben ihr Leben nur um ihres eigenen Glücks willen, um ihrer eigenen Befreiung von Samsara willen.

Karma berücksichtigen

Natürlich Vergangenheit Karma muss auch berücksichtigt werden. Wenn Sie sich daran erinnern, denken Sie daran, dass alles, was Sie erwarten, nicht passieren wird, weil die Dinge der Vergangenheit entsprechen Karma, Ihre eigene und die der anderen Person. Daran solltest du dich jeden Tag erinnern. Das ist sehr hilfreich. Wenn du dich erinnerst Karma, es gibt nicht viel Leid für deinen Geist oder in deinem Leben. Wenn Sie sich auf Ereignisse beziehen Karma denken: „Das ist mein Karma“ und „Das ist sein oder ihr Karma“, wird das Problem nicht einmal zum Problem, weil Sie die Situation akzeptieren. Weil es dich nicht stört, ist Frieden in deinem Herzen. Wenn Sie dagegen nicht an diese Tatsache denken und sie nicht akzeptieren, wird es Berge von Problemen in Ihrem Leben geben. Sie werden das Gefühl haben, unter Bergen von Problemen erdrückt zu werden. Dies liegt jedoch an Ihren mentalen Projektionen, es ist Ihre Denkweise, die Sie dazu bringt, sich so zu fühlen.

Falls du dich erinnerst Karma, dann wird es überhaupt kein Problem geben, selbst wenn diese Person Sie eines Tages verlässt. Du wirst die Entscheidung dieser Person respektieren, indem du dich daran erinnerst, wie lieb, wertvoll und gütig sie oder er war, weil sie die Quelle all deines vergangenen Glücks war. Da es keine gibt haftende Befestigung, wenn die Person Sie verlassen möchte, werden Sie dieser Person anbieten, was für sie oder ihn am besten ist. Wenn die Beziehung mit dem Gedanken an die Freundlichkeit des anderen beginnt, wird auch das Ende gut sein. Wenn es mit diesem Gedanken endet, wird es Glück geben. Wenn dagegen die Motivation am Anfang falsch ist, dann kommt es am Ende, wenn es zur Trennung kommt, zu großem Leid, so dass man vielleicht sogar an Selbstmord denkt.

Wenn Sie so denken können, wie ich es hier erklärt habe, werden Sie das Leben genießen können. Sie werden Zufriedenheit und Erfüllung finden und ein glückliches Leben führen. Sie erfahren inneres Glück und Frieden. Wenn nicht, wird dein Herz immer leer sein. Egal wie viel äußere Aufregung es gibt, wie viele Dinge um dich herum passieren, dein Herz wird immer leer sein. Tatsächlich ist diese Erfahrung im Leben im Westen sowie in Samsara im Allgemeinen üblich. Kurz gesagt, Ihr Leben wird voller Elend sein.

Ein guter Plan

Sie brauchen einen guten Erziehungsplan, das heißt eine gesunde, positive Motivation für die Erziehung Ihres Kindes, die auf einem guten Herzen basiert und nicht auf Anhaftung. Obwohl dein Karma und die Ihres Kindes Karma nicht gleich sind, hängt es stark von den Eltern ab, wie sich das Leben eines Kindes entwickelt. Der Charakter und die Lebenseinstellung der Eltern – dass sie ein gutes Herz haben, ihr Leben zum Nutzen anderer leben und im Alltag Gutes zum Nutzen anderer tun – bieten dem Kind viel Potenzial, sich positiv zu entwickeln Weg. Die Einstellung der Eltern wird zu einer unglaublichen Hilfe und Unterstützung, die es dem Kind ermöglicht, mit einem gesunden, positiven Dharma-Geist aufzuwachsen: einem Geist, der sich selbst, anderen fühlenden Wesen, einschließlich Tieren, und der Welt keinen Schaden zufügt, das Land, die Nachbarn und die Familie. Nicht nur das, ein solcher Geist wird den Lebewesen, der Welt, dem Land, den Nachbarn und der Familie so viel Glück bringen. Wenn das Kind von dem lernt, was die Eltern tun, erhält es einen positiven, wohltuenden Einfluss, keinen schädlichen Einfluss. Wenn dieses Kind dann seine eigenen Kinder hat, wird es diese Erziehung weitergeben – ein Leben zu führen, das anderen zugute kommt, und ein gutes Herz zu haben. Diese Kinder werden ein Vorbild für ihre Kinder sein, das heißt für Ihre Enkelkinder, wobei die Linie, die von Generation zu Generation weitergegeben wird, eine gute ist. Das Wichtigste ist ein gutes Herz, denn dann wird es einen unglaublichen Nutzen geben. Sie werden jeden Tag gute Dinge tun und diese Bildung wird von den Eltern an die Kinder weitergegeben. Aus diesem Grund können Eltern von unglaublichem Nutzen sein, sie können helfen, von Generation zu Generation die Einstellung eines guten Herzens, Gewaltlosigkeit gegenüber anderen und die Wichtigkeit, für andere nützlich zu sein, weiterzugeben. Wenn Sie das tun, wird es Lebewesen von Leben zu Leben so viel Glück bringen, in dieser Welt, in Ihrem Land, für Ihre Nachbarn und für Ihre Familie. In Ihrem Familienleben wird es viel Glück und Frieden geben. Das Leben wird sehr lecker.

Die sechzehn Leitlinien

Im FPMT haben wir jetzt ein Projekt für säkulare Bildung, das auf buddhistischen Prinzipien basiert, genannt Essential Education. Vor langer Zeit hat der tibetische König Songtsen Gampo eine Reihe von Dharma-Regeln für ganz Tibet aufgestellt, um sicherzustellen, dass das Leben eines jeden mit Güte erfüllt ist und dass es nicht zu einer Quelle des Schadens für andere wird, sondern nur zu einer Quelle des Schadens Friede und Freude. Obwohl Songtsen Gampo eine Emanation von Avalokiteshvara ist, manifestierte er sich als Dieb und Mörder. Mit anderen Worten, um die Menschen zu erziehen, manifestierte er sich als gewöhnlicher Verbrecher. Er tötete viele Menschen und häufte ihre Köpfe auf einen Haufen. In Wirklichkeit wurde jedoch niemand getötet, die Leichen waren nur seine Manifestationen, die dazu bestimmt waren, die Menschen zu erziehen.

Es gibt eine Geschichte über zwei Mönche, die zu Fuß von weit her angereist sind, um Belehrungen von Songtsen Gampo zu erhalten. Als sie dort ankamen, sahen sie einen großen Haufen Köpfe auf dem Boden liegen und waren völlig desillusioniert. Sie erhoben sich zur Ketzerei und dachten, er hätte gewöhnliche Menschen getötet. Ihre Meinung änderte sich total. Obwohl sie am Ende Songtsen Gampo trafen, erhielten sie keine Belehrungen von ihm, nur einen Sack Erde oder Salz als Geschenk. Obwohl Songtsen Gampo in Wirklichkeit Avalokiteshvara war, verstanden sie das nicht. Erst als sie nach Hause zurückkehrten, stellten sie fest, dass sie einen großen Sack voll Gold von ihm erhalten hatten. Aber das ist alles, was sie erhalten haben, sie haben keine Belehrungen von ihm erhalten. Wenn sie gegenüber Songtsen Gampo keine Häresie entwickelt hätten, hätten sie erleuchtet werden können. Kurz gesagt, ich möchte nur erwähnen, dass Essential Education ein Buch erstellt hat, das auf den sechzehn Dharmas von König Songtsen Gampo mit dem Titel basiert Sechzehn Richtlinien für das Leben. Sieben dieser sechzehn Leitlinien sind eine besonders wichtige Grundlage für die Erziehung von Kindern.

Sieben Richtlinien für die Erziehung von Kindern

Freundlichkeit und Freude

Die erste Richtlinie ist Freundlichkeit. Es ermutigt, Tag und Nacht Güte zu praktizieren, nicht nur mit Menschen, sondern auch mit Tieren. Die zweite ist die Praxis der Freude oder Fröhlichkeit. Wenn Sie sehen, dass anderen gute Dinge passieren, ob ihr Geschäft gut läuft oder sie ein schönes Haus gefunden haben, fühlen Sie sich glücklich und freuen Sie sich. Das bedeutet nicht, dass Sie dieses Ding für sich selbst wollen, sondern dass Sie denken, wie wunderbar es ist, dass ein anderes fühlendes Wesen Glück gefunden hat. Wenn Sie sich am Glück anderer erfreuen, wird Ihr Geist immer glücklich und in Frieden bleiben. Sie werden einen gesunden Geist haben.

Diese beiden Einstellungen, Freundlichkeit und Freude, können auch gelehrt werden, ohne dem Kind zu erklären, dass es Gutes schafft Karma. Denn auch ohne es jemandem zu sagen, schafft er oder sie immer noch Gutes Karma. In Wirklichkeit, wenn du Freundlichkeit und Freude praktizierst, weil du Gutes erschaffst Karma, es wird Erfolg und Glück in Ihr Leben bringen. Von einer Tat der Freundlichkeit oder Freude werden Sie Erfolg und Glück für Hunderttausende von Leben haben, weil Karma hat die Eigenschaft, sich mit der Zeit auszudehnen. Dies ist bei beiden der Fall Karma, oder Handlung, die das gute Ergebnis des Glücks bringt, und für Karma das bringt das schlechte Ergebnis des Leidens. In beiden Fällen erweitert sich das Ergebnis – von einem kleinen Karma, oder eine kleine Aktion, werden Sie Ergebnisse für Hunderttausende von Leben erleben. Daher in Wirklichkeit auch wenn es nicht angebracht ist zu erklären Karma an Kinder in zum Beispiel einer öffentlichen Schule, in Wirklichkeit schaffen sie Gutes Karma von jeder Tat der Freundlichkeit und Freude, die sogar in diesem Leben Tausende von Erfolgen bringen wird. Wenn du zum Beispiel Freundlichkeit praktizierst, wird dein Geist immer glücklich und gesund sein. Ebenso ist ein fröhlicher Geist ein glücklicher Geist. Wenn Ihr Geist glücklich ist, Ihr Körper gesund wird, und sogar die Chancen von Herzinfarkt und anderen Krankheiten, die daraus resultieren Wut und Egoismus werden stark reduziert. Tatsächlich haben Forscher festgestellt, dass wütende Menschen ein viel größeres Risiko haben, einen Herzinfarkt oder Schlaganfall zu erleiden. Ich las einen Artikel eines Arztes in einer Zeitung in Delhi, in dem er sagte, dass seiner Erfahrung nach Herzinfarkte dadurch entstehen, dass er schlecht über andere Menschen spricht. Ich denke, aus dem, was dieser Arzt gesagt hat, kann man viel lernen. Wenn Sie eine Lebenssituation mit einem negativen Etikett versehen, wird sie negativ erscheinen. Wenn Sie Ihr Leben oder die Situation einer anderen Person in einem negativen Licht sehen, werden Sie unglücklich. Es wird deinen Verstand stören. Langfristig entsteht dadurch Bluthochdruck, der zu einem Herzinfarkt führen kann.

Geduld ist eine Tugend

Der dritte Punkt ist Geduld. Geduld, das Gegenteil von wütend werden, bedeutet, dass du weder dir noch anderen Schaden zufügst. Das Ergebnis davon ist, dass es Sie davon abhält, eine unglaubliche Menge an Negativem zu erzeugen Karma. Aufhören, sich selbst und anderen, einschließlich Tieren, Schaden zuzufügen, und sich stattdessen in Geduld üben, hat den positiven Effekt, dass Sie in zukünftigen Leben weiterhin geduldig sind und anderen keinen Schaden zufügen. All dies kommt von den positiven Eindrücken, die in diesem Leben in deinem Geist hinterlassen wurden. Darüber hinaus werden Sie auch in diesem Leben Ihrer Familie, Ihren Nachbarn und der ganzen Welt Frieden und Glück bringen. In der Weltgeschichte ist es schon oft vorgekommen, dass Menschen in mächtigen Positionen sich nicht in Geduld übten und stattdessen viele Menschen, darunter auch Kinder, töteten. Wenn Sie jetzt Ihren Geist in Geduld üben und trainieren, wird Ihnen dies in zukünftigen Leben helfen, Ärger zu vermeiden und geduldiger zu sein. Somit setzt sich die Wirkung in zukünftigen Leben fort, wodurch Sie immer mehr Geduld haben und davon absehen, Lebewesen zu schaden. Als Ergebnis erhalten Lebewesen von Ihnen zuerst Frieden und dann Erleuchtung.

Zufriedenheit

Das nächste ist Zufriedenheit. Diese Qualität ist unglaublich nötig, wenn man bedenkt, dass das Problem so vieler junger Menschen mangelnde Zufriedenheit ist. Aus diesem Grund geraten sie in Drogen und werden unfähig, ein normales, gewöhnliches Leben zu führen, geschweige denn Dharma zu praktizieren. Nachdem sie in den Teufelskreis des Zusatzes von Alkohol und Drogen geraten sind, werden sie unfähig, einen Job zu behalten, und zerstören schließlich ihr gesamtes Leben. Ihr Leben versinkt jahrelang in Problemen, es ist, als ob sie im Treibsand versinken und nicht herauskommen können.

Es gibt so viele Probleme auf der Welt aufgrund mangelnder Zufriedenheit. Wir sehen sogar wohlhabende Leute, Millionäre und Zillionäre, die ins Gefängnis gehen, nachdem festgestellt wurde, dass sie Gelder veruntreut haben. All dies geschieht als Folge eines Mangels an Zufriedenheit. Zufriedenheit ist daher sehr wichtig für den Frieden.

Vergebung

Wenn dir jemand schadet oder dich nicht respektiert, ist die beste Antwort Vergebung. Vergebung ist extrem wichtig. Wenn Sie anderen vergeben können, wird dies Frieden in Ihr Herz und in das Herz der anderen Person bringen. Es wird Frieden in Ihrem Geist und in Ihrem Leben geben. Dann werden Sie, einer nach dem anderen, in der Lage sein, dem Rest der Menschen auf der Welt, einschließlich Ihrer eigenen Familie, Frieden zu bringen. Wenn Sie andererseits nicht in der Lage sind, der Welt Frieden zu bringen, wird der Sinn Ihres menschlichen Lebens verloren gehen.

Einmal sah ich in den Vereinigten Staaten ein Interview im Fernsehen mit einer Mutter, deren Tochter von einem Mann entführt, vergewaltigt und getötet worden war. Ich glaube nicht, dass sie Buddhistin war, aber als sie interviewt wurde, sagte sie, dass sie es sei. Sie wollte nicht, dass dieser Mann getötet wurde, stattdessen vergab sie ihm. Diese Einstellung ist so erstaunlich. Obwohl sie keine Buddhistin zu sein schien, hatte sie ein unglaublich gutes Herz. Ein anderes Mal wurde ein Mann interviewt, auf den sechsmal geschossen worden war, und auch er sagte, dass er den Mann, der auf ihn geschossen hatte, nicht töten wolle. Auch er war kein Buddhist, aber trotzdem war er so gütig und hatte so ein unglaublich gutes Herz.

Demut

Wenn Sie dann etwas tun, das einer anderen Person schadet, zum Beispiel jemanden beleidigen oder wütend auf jemanden werden, sollten Sie sich sofort für Ihren Fehler entschuldigen. Das wird Frieden in das Herz dieser Person bringen und sie wird keinen Groll gegen dich hegen. Während du bei Vergebung selbst keinen Groll gegen andere hegst, hegt der andere bei Demut keinen Groll gegen dich. So können Sie einen wesentlichen Beitrag zum Weltfrieden leisten.

Mut

Die letzte der sieben Richtlinien ist Mut. Viele Menschen haben die Tendenz zu denken „Ich bin hoffnungslos“, wodurch sie sich selbst herabsetzen. Es ist, als hätten sie kein Potenzial, als hätten sie keine Qualitäten. Mit Mut können Sie die Kraft aufbauen, die erforderlich ist, um die Qualitäten zu entwickeln, die es Ihnen ermöglichen, andere zum Glück zu führen. Aus diesem Grund ist Mut extrem wichtig.

Der Grund, warum ich diese speziellen Richtlinien für Kinder befürworte, ist, dass sie als Grundlage für ihre Erziehung verwendet werden können. Diese Richtlinien geben eine klare Vorstellung davon, wie Kinder so erzogen werden können, dass ein Kind, anstatt sich selbst und seiner Familie Schaden zuzufügen, von Leben zu Leben Nutzen für die Welt, für die Menschen in seiner Umgebung, und an seine Familie. Andere Menschen werden unglaublichen Nutzen und Glück von der Person erfahren, die diese Richtlinien in die Praxis umsetzt. Diese Person wird in der Lage sein, so viele gute Dinge für andere zu tun.

Eltern tragen eine enorme Verantwortung

Weil Eltern so viel Zeit mit ihrem Kind verbringen, haben sie einen unglaublichen Einfluss auf es. Allerdings, auch wenn das Ergebnis viel mit den Eltern zu tun hat, da das Kind immer noch seine eigene Persönlichkeit hat Karma, es bedeutet nicht, dass das Kind alles tun wird, was die Eltern sagen. Das Kind hört möglicherweise nicht auf seine Eltern. Oder wegen stark Karma aus vergangenen Leben, kann sich das Leben des Kindes als etwas ganz anderes herausstellen als die Erziehung, die es erhalten hat. Trotzdem müssen Eltern Verantwortung übernehmen, um ihren Kindern zu helfen, und müssen eine klare Vorstellung davon haben, wie sie sie erziehen können. Wenn sie keine klare Vorstellung davon haben, wie sie das Leben eines Kindes positiv gestalten können, dann ist die Zukunft des Kindes nicht klar. In diesem Fall wäre es ein großer Verlust, Eltern geworden zu sein. Während dem Kind viel Gutes hätte passieren können, weil die Eltern keine klare Vorstellung von der Erziehung hatten, kann das ganze Leben des Kindes zu einem Leben voller Leiden und Probleme werden.

Elternschaft lohnt sich

Die Schlussfolgerung ist, dass, wenn ein Kind auch nur die erste dieser sieben Richtlinien, Freundlichkeit, bei jedem, dem es begegnet, in die Praxis umsetzen kann, das Ergebnis bei anderen Menschen erstaunlich sein wird. Jedes Mal, wenn das Kind etwas Positives tut, wird es sich lohnen, egal wie sehr die Eltern für dieses Kind gelitten haben. Neun Monate lang trug die Mutter das Kind mit allerlei Schwierigkeiten in ihrem Schoß. Dann, nachdem das Kind geboren war, arbeiteten die Eltern so hart, um Geld zu verdienen, um ein Haus zu bauen oder zu kaufen. Lange zuvor gingen die Eltern selbst vom Kindergarten über die Grundschule und dann aufs College, um eine Ausbildung zu erhalten, die es ihnen ermöglichen würde, eine Arbeit zu finden und genug Geld zu verdienen, um ein Haus für ihre zukünftigen Kinder zu kaufen. Sie verbringen so viele Jahre damit, ihr Leben für ihr Kind vor und nach der Geburt zu opfern. Allein das Leben mit einem Kind bringt so viel Erschöpfung, Müdigkeit, Sorgen und Ängste mit sich, aber jetzt, welche schwierigen Zeiten die Eltern in der Vergangenheit durchgemacht haben, lohnt sich alles. Daher lautet meine Schlussfolgerung, dass, wenn ein Kind mit einem klaren Plan für sein oder ihr Leben erzogen wird, um für Lebewesen (oder zumindest für diese Welt, das Land, die Nachbarn, die Menschen in seiner Umgebung und die Familie) von Vorteil zu sein, aufgrund dessen er oder sie ein gutes Herz praktizierte und es unterließ, anderen zu schaden, oder sogar nur die erste Richtlinie, Freundlichkeit, praktizierte, dann wird es jedes Mal, wenn das Kind dies tut, all dies wert, egal wie viele Jahre die Eltern damit verbracht haben, sich Sorgen zu machen und zu leiden.

Es gibt einen Ausdruck „Ein Apfel am Tag hält den Arzt fern“. Wenn ein Kind einmal am Tag ein gutes Herz übt oder einen Akt der Freundlichkeit tut, wird dies den Eltern Schwierigkeiten ersparen. All die unglaublichen Leiden, Sorgen und Ängste, die sie für dieses Kind erlebt haben, werden sich lohnen und die Eltern werden sich freuen können. Sie werden die Ergebnisse der Bemühungen sehen, die sie unternommen haben, um ihr Kind zu erziehen. Also musst du das tun, sonst wird das Elternsein nicht zum Dharma, es wird aus der Gesamtheit heraus geschehen Anhaftung und nichts mit Dharma zu tun. Nach der Geburt Ihres Kindes wird es so viel Leid, Sorgen und Angst geben, so viel Erschöpfung und harte Arbeit, und am Ende wird das Kind kein gutes Leben haben. Es wird keine Zufriedenheit geben. Das Leben wird zu einer Erfahrung unglaublichen Leidens. Ebenso wird es für das Kind viel Leid geben, sein oder ihr Leben wird nur noch Leid sein. Alles wird sehr schwierig sein und es wird keine Zufriedenheit geben. Neben den eigenen Problemen des Kindes wird es so viel Leid für die Eltern und die ganze Familie geben, so viel zusätzliche Sorge und Angst für das Kind. Dein ganzes Leben wird nur im Leiden vergehen. Dann wird der Tod eintreten. So laufen die Dinge in Samsara.

Mach einen guten Plan

Der Punkt hier ist, dass Sie, wenn Sie sich für diese besondere Lebensweise entscheiden, Kinder zu haben, einen guten Plan haben müssen, wie Sie es für die Welt und alle fühlenden Wesen nützlich machen können, auch wenn nicht alle Richtlinien praktiziert werden können , zumindest sollten Sie versuchen, Ihre Kinder in so vielen von ihnen wie möglich zu unterrichten. Dann müssen Sie als Eltern sie selbst üben, um Ihren Kindern ein Beispiel zu geben. Auf diese Weise lernen Ihre Kinder von Ihnen und setzen diese Eigenschaften in die Praxis um.

Transkribiert und bearbeitet von Joan Nicell.

Möge Kyabje Zopa Rinpoche ein langes Leben haben und mögen all seine Wünsche erfüllt werden.