Eine buddhistische Nonne in der High School

Die Gymnasiasten haben das Stück selbst geschrieben und aufgeführt. Ihr Lehrer hatte mich eingeladen, es mir anzusehen und auf der Schulversammlung einen Vortrag zu halten. Die Handlung geht so: Gott sitzt im Himmel und liest eine Zeitung, während die Engel friedlich Dame spielen. Teufel schleichen sich ein und stiften die Engel schelmisch zum Streiten an und beschuldigen sich gegenseitig des Betrugs. Im Himmel bricht ein Pandämonium aus.

"Hör auf damit!!" schreit Gott. „Ich werde nichts von diesem Geschäft im Himmel haben! Dieser Konflikt muss das Werk der Erdlinge sein. Angel Peace, geh zur Erde und sieh nach, was los ist. Finden Sie heraus, warum die Menschen dort nicht friedlich sind.“

Angel Peace fliegt zur Erde, wo er eine Weltfriedenskonferenz organisiert. Die Delegierten, Studenten aus Großbritannien, Israel, Indien, Korea, den USA, Hongkong und anderen Ländern, erzählen von den Leiden ihrer Nationen – Gewalt, Armut, menschliches Leid.

„Hier muss man etwas tun“, ruft Angel Peace aus. „Heute haben wir einen Gastredner, um über Frieden zu sprechen.“ Der Lehrer stupst mich an und flüstert: „Das ist dein Stichwort.“ Ich stehe von meinem Platz im Publikum auf und gehe auf die Bühne. „Hallo Studenten und Delegierte der Weltfriedenskonferenz. Als ich Teenager war, fing ich an, Fragen zu stellen, die vielleicht auch Sie haben: Warum kämpfen Menschen, wenn alle Frieden wollen? Warum gibt es Rassendiskriminierung?

„Wir geben immer jemandem oder etwas Äußerem die Schuld für unsere Probleme – einer anderen Person, einer Gruppe von Menschen, der Gesellschaft, der Regierung, dem „System“. Andere Menschen und äußere Situationen mögen ein Umstand für unsere Probleme sein, aber wenn wir genau hinsehen, können wir sehen, dass Konflikte wirklich im Kopf entstehen. Es kommt von Wut, Eifersucht, Egoismus, Gier, Stolz, Engstirnigkeit und andere störende Einstellungen. Unser Verstand macht die Welt unfriedlich. Wenn wir also Frieden wollen, müssen wir unsere eigene Einstellung ändern und negative Emotionen wie z Wut, Gier und so weiter. Regierungen können keinen Frieden verordnen. Es kommt nur, wenn jeder von uns die Verantwortung übernimmt, seinen eigenen Geist zu kontrollieren und ihn tolerant und friedlich zu machen.

„Wir können Geduld und Respekt für andere entwickeln, indem wir verstehen, dass wir auf einer tiefen Ebene alle gleich sind. Jeder will glücklich sein und niemand will Probleme haben. Wir müssen über die oberflächlichen Eigenschaften der Menschen hinausschauen – klein, groß, gutaussehend, hässlich, schwarz, weiß, reich, arm, gebildet, Analphabeten. Wenn wir dies tun, erkennen wir, dass wir in unserem Herzen alle gleich sind, dass jeder von uns Glück will und kein Leiden, obwohl verschiedene Menschen Glück auf unterschiedliche Weise finden. Wenn wir so denken, können wir Respekt für alle Lebewesen entwickeln.

„Jeder von uns hat das Gefühl, ‚Mein Glück ist wichtiger als das der anderen.' Aber wenn wir uns fragen: ‚Warum?' Wir können keinen guten Grund finden. Langsam können wir erkennen, dass wir nicht die wichtigste Person auf der Welt sind, dass es die egoistische Einstellung ist, die uns dazu treibt, unser eigenes Glück auf Kosten des Wohlergehens anderer aggressiv zu suchen. Wenn wir das Bewusstsein entwickeln, dass alle Wesen gleich sind und daher das Glück aller wichtig ist, dann werden wir automatisch nicht mehr so ​​egoistisch sein. Wir werden sehen, dass es nicht unbedingt notwendig ist, sich immer durchzusetzen. Wir können gerne etwas aufgeben, um andere glücklich zu machen, denn ihr Glück ist wichtig. Je glücklicher andere sind, desto weniger Probleme bereiten sie uns. Indem wir andere wertschätzen, wird unser eigenes Leben frei von äußeren Störungen sein. Außerdem werden wir glücklich sein zu wissen, dass andere glücklich sind.

„Wir sagen, dass wir Frieden in der Welt, in unseren Familien wollen, aber wir wollen oft nicht auf unseren Willen verzichten, um Frieden zu haben, und geben stattdessen dem anderen die Schuld für das Problem. Frieden wird so nicht kommen. Das geht nur, wenn man wirklich will, dass andere glücklich sind, und ihre Ansichten respektiert.

„Diese Haltung, andere wertzuschätzen, ist die Wurzel des Weltfriedens, und jeder von uns hat die Fähigkeit und die Verantwortung, sie in sich selbst zu entwickeln. Dies ist Teil unseres menschlichen Potenzials; das ist die Schönheit des Menschseins. Wir können weise und mitfühlend sein, aber wir müssen handeln, um diese Eigenschaften zu entwickeln. Erstens können wir versuchen, uns dessen bewusst zu sein, was wir jeden Tag sagen und tun, und uns fragen: „Warum tue ich das? Hat es Vorteile für mich und andere? Motiviert mich eine freundliche oder selbstsüchtige Haltung, was ich sage und tue?' Wenn wir feststellen, dass unsere Motivationen oder Handlungen destruktiv sind, können wir sie korrigieren.“

Die Schüler hörten aufmerksam zu. Danach kamen viele, um sich bei mir zu bedanken. Mehrere Lehrer baten mich, zurückzukommen und mit ihren Klassen zu sprechen.

Manchmal sprach ich in einer Schulversammlung mit über tausend Schülern. Aber als ich Klassenzimmer mit 25 bis 30 Schülern besuchte, war das Format Frage-und-Antwort. Auf diese Weise sagten mir die Studenten, was sie wissen wollten. Viele ihrer Fragen drehten sich um meinen Lebensstil als buddhistische Nonne und darum, wie und warum ich zu der Entscheidung kam, ordiniert zu werden. Von meiner Seite aus ist keine Frage zu persönlich, denn es ist wichtig, dass junge Menschen – und auch Erwachsene – verstehen, warum ein Mensch einen Lebensstil wählt, der der Selbstfindung und der spirituellen Hilfe für andere gewidmet ist. Auch ist keine Frage dumm, denn wenn eine Person etwas aufrichtig wissen möchte, ist diese Frage für sie von Bedeutung und daher eine wichtige Frage.

Sie wollten wissen, was ich als Nonne mache. Was passiert jeden Tag? Warum habe ich genommen Gelübde anstatt Laienbuddhist zu sein? Was haben meine Familie und Freunde gesagt? Wie habe ich mich verändert, seit ich Nonne geworden bin? Habe ich diese Entscheidung jemals bereut? Was passiert, wenn ich a kaputt mache? Gelübde? Einige Mädchen im Teenageralter fragten mich, was ich mache, wenn ich einen gutaussehenden Mann sehe, und eine Neunjährige fragte unschuldig, ob Nonnen schwanger geworden seien!

Viele Fragen betreffen Meditation. Was ist es? Warum tun? Wie hilft es? In einigen Klassen wollten die Schüler meditieren , also machten wir ein kurzes, einfaches Atmen Meditation. In einer Schule leitete ich eine Wochenzeitung Meditation Klasse. Die Lehrer sagten, dass sie ihre Schüler noch nie so ruhig gesehen hätten.

Sie fragten sich, wer ist Buddha? Glaube ich an Gott? Ein Kind fragte, ob Gott jemals zu mir gesprochen habe (sie war enttäuscht, als ich „Nein“ sagte). Sie waren sehr interessiert an Wiedergeburt und Karma– wie unsere gegenwärtigen Handlungen unsere zukünftigen Erfahrungen beeinflussen.

Wir haben über Egoismus und Liebe gesprochen. Ist eine Handlung egoistisch, wenn das, was jemand tut, nach außen hin gut aussieht, seine Motivation aber darin besteht, etwas für sich selbst zu bekommen? Was wäre, wenn die Motivation einer Person altruistisch wäre, ihre Handlungen aber in diesem Moment äußerlich nicht den Anschein erweckten, anderen zu helfen? War meine Motivation, Nonne zu werden, egoistisch?

Ältere Schüler fragten nach der Anwendung spiritueller und ethischer Prinzipien auf Politik und soziale Ungerechtigkeit. Wenn Wut vermieden werden soll, was können die Schwarzen in Südafrika tun, um ihre Situation zu verbessern? Was tun mit Terroristen? Was sind die Vorteile der Gewaltlosigkeit? Sie mussten nachdenken, als ich sagte, dass wir manchmal stark handeln müssen, aber mit einem freien Geist Wut. Geduldig zu sein bedeutet nicht, passiv zu sein. Außerdem müssen wir Mitgefühl entwickeln, nicht nur für die Opfer, sondern auch für die Angreifer.

Sie waren überrascht zu hören, dass ich andere Religionen mehr schätze, seit ich sie gelernt habe Buddha's Lehren. Sie erwarteten von mir zu sagen, dass meine Religion die beste sei und jeder Buddhist sein sollte. Aber ich tat es nicht. Stattdessen habe ich ihnen gesagt, dass es gut ist, dass es viele Religionen gibt, weil Menschen unterschiedliche Neigungen und Veranlagungen haben. Bei einer Vielzahl von Religionen in der Welt können die Menschen einen für sie geeigneten Ansatz finden. Jede Lehre, die Menschen ermutigt, anderen nicht zu schaden und anderen zu helfen und freundlich zu ihnen zu sein – ganz gleich, aus welcher religiösen oder philosophischen Tradition sie stammt – ist eine gute Lehre, und wir sollten diesem Rat folgen. Ich betonte immer wieder die Notwendigkeit, andere Religionen zu respektieren und die Bedeutung einer religiösen Lehre zu betrachten, nicht nur in den Worten stecken zu bleiben und zu denken: „Ich bin dies und du bist das. Deshalb können wir nicht miteinander auskommen.“ Eine solche Haltung führt zu Konflikten und Krieg.

Es ist belebend, mit Teenagern zu diskutieren, weil sie direkt und ehrlich sind. Sie prüfen neue Ideen und gleichzeitig klammern zu alten. Aber sie sind offen und neugierig, und ich war froh, dass meine Gespräche sie zum Nachdenken anregten. Unweigerlich läutete die Glocke und die Zeit war abgelaufen, bevor den Schülern die Fragen ausgingen.

Ich war auch von den Administratoren und Lehrern der English Schools Foundation beeindruckt, weil sie wollten, dass die Schüler mit Menschen aus verschiedenen Lebensbereichen in Kontakt kommen. Sie wollten, dass die Leute mit den Studenten über den Weltfrieden sprechen. Diese aufgeschlossene Haltung im Schulsystem war so erfrischend, und natürlich haben die Schüler davon profitiert.

Wie haben die Eltern auf meine Besuche in den Schulen reagiert? Ich traf einige Eltern und sie waren zufrieden. „Kinder lernen in der Schule so viele Informationen, aber ihnen wird nicht beigebracht, wie sie mit ihren Emotionen umgehen oder wie sie mit anderen auskommen sollen. Die Schulen lehren unsere Kinder nicht, wie man freundliche Menschen ist. Sie bringen ihnen bei, wie man Geschäfte macht und Kernenergie erzeugt, aber nicht, wie man diese Dinge richtig nutzt“, sagten sie. „Ihre Gespräche haben sie dazu gebracht, darüber nachzudenken, wie ihre Handlungen andere beeinflussen.“

Dies wirft eine entscheidende Frage auf: Was ist wichtig, um in der Schule zu lernen? Ich persönlich hatte immer das Gefühl (und ich war Lehrer, bevor ich Nonne wurde), dass Kinder, wenn sie lernen, gute Menschen zu sein und glücklich zu sein und mit anderen auszukommen, immer noch andere Fächer lernen und glücklicher sein werden Also. Sollen wir den Erfolg im Leben schließlich daran messen, wie viel wir wissen und wie viel Geld wir haben, oder daran, wie glücklich wir sind und wie gut wir mit anderen auskommen?

Die Neunjährigen haben nach meinem Besuch Briefe geschrieben und Bilder gemalt. Hier einige Auszüge:

„Lieber Chodron, danke, dass Sie gekommen sind, um über Buddhismus zu sprechen. Als du uns gezeigt hast, wie es geht meditieren , fingen meine Beine an zu schmerzen. Das hast du gesagt, als du damit angefangen hast meditieren deine Beine schmerzten auch. Ich dachte, Sie wären daran gewöhnt, weil Sie es die meiste Zeit tun. Ich finde Sie wirklich eine nette Nonne. Vielen Dank."

"Es war sehr interessant. Es war das erste Mal, dass ich eine buddhistische Nonne sah. Ich dachte, du wärst die beste Nonne, die ich je gesehen habe. Ich denke, es ist am besten, keine Tiere zu töten.“

„Die Welt des Buddhismus ist faszinierend. Ich habe gelernt, dass, wenn du egoistisch und unfreundlich bist, die Leute unfreundlich zu dir sein werden. Also ist es am besten, freundlich zu sein. Ich mochte deine Roben. Sie sind sehr bunt.“

„Du lässt dir keine Haare wachsen oder trägst Make-up, weil du von außen nicht hübsch aussehen musst, aber von innen schön bist.“