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Grundlagen, ein Dharma-Führer zu sein

Grundlagen, ein Dharma-Führer zu sein

Abschlusssitzung eines Workshops durchgeführt am Kong Meng San Phor Kark Siehe Kloster in Singapur am 27.-28. Oktober und 26. November 2001. In der Zeit zwischen den Sitzungen im Oktober und November wurden die Teilnehmer gebeten, täglich zu praktizieren, sich zweimal zu treffen und abwechselnd Meditations- oder Diskussionssitzungen zu leiten.

Überprüfen Sie Ihre eigenen Grundlagen

  • Häufige Gründe dafür, nicht täglich zu praktizieren
  • Es ist wichtig, dies zu tun, wenn Sie führen wollen

Trg IV 01: Tägliches Üben (herunterladen)

Bauen Sie die Grundlagen Ihrer Praxis auf

  • „Tricks“, um Stammgäste zu etablieren Meditation Praxis
  • Erfahrungen aus den Hausaufgaben
  • Berücksichtigen Sie wichtige Schritte beim Führen von a Meditation
  • Sich die guten Eigenschaften des vorstellen Buddha als Stütze und zur Entwicklung von Gleichmut

Trg IV 02: Gemeinschaftspraxis (herunterladen)

Entwicklung Ihrer Rolle

  • Erfahrungen mit dem Leiten von Diskussionen – Angst, Tagebuchgebrauch, Meditationen nicht erfinden, den eigenen Lehrer als Führer haben, demütig sein
  • Schweigen und offene Fragen verwenden
  • Schluss mit vier Unermesslichen, Widmung, Verbeugung

Trg IV 03: Gemeinschaftspraxis (herunterladen)

Gute äußere und innere Bedingungen schaffen

  • Umgang mit Gruppen, wenn die Leute nicht reden
  • Überwindung egozentrischer Schüchternheit
  • Aufbau einer Struktur zur Förderung der Teilnahme
  • Ablenkungen reduzieren
  • Legen Sie eine Anfangs- und Endzeit fest und lassen Sie die Sitzung nicht länger als 1 ¾-2 Stunden dauern
  • Nützlichkeit kurz Meditation/stille beim Beginn der Diskussion
  • Informelle Diskussionsstruktur
  • Glück, Herausforderungen, Schwierigkeiten, Leiden
  • Zu wissen, wann man die Regeln bricht
  • Do Meditation wie du es führst

Trg IV 04: Gemeinschaftspraxis (herunterladen)

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.

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