Print Friendly, PDF & Email

Meditation for at øge bevidstheden om et sundt forhold til naturen

Meditation for at øge bevidstheden om et sundt forhold til naturen

Billede af Gueshe Thubten Ngawang.
Gueshe Thubten Ngawang (Foto af Jens Nagels)

Geshe Thubten Ngawang var tidligere fastboende lærer ved Tibetan Center i Hamborg. Han døde i 2003 og efterlod mange læresætninger om at dyrke metoden og visdomsaspekterne af vejen til opvågning. Han udviklede et rigt 7-årigt program, der opsummerede alle de hovedemner, som klostre i Gelug-traditionen ville studere over en periode på 15-20 år på store klosteruniversiteter som Sera Je. Mens nogle lære af Geshe Thubten Ngawang er blevet offentliggjort i Tyskland, er andre kun tilgængelige ved mundtlig overførsel gennem Geshe Thubten Ngwangs tyske disciple.

Vi skal beskytte moder jord som vores egen krop.
Geshe Thubten Ngwawang (Hamburg, Tyskland)

Geshe Thubten Ngawang gav engang en undervisning i, hvordan man meditere på de fire umådelige, kombineret med bønner for at understøtte et godt forhold til moder jord. Denne undervisning blev udgivet i en bog med titlen Tilfredshed og ikke-skadende. Gennem at praktisere dette meditation, fik jeg en stærk overbevisning om, at vi kan ændre vores holdning til moder jord og de fire elementer, så mange flere generationer kan leve på en sund planet med god jord, frisk, rent vand og ren luft, hvor elementerne er i harmoni.

Jeg føler et stort ansvar for ikke at ødelægge vores natur så vidt muligt, ikke at spilde naturlige produkter, men for at beskytte vores nærmeste ven eller mor, jorden. Vi er nødt til at beskytte moder jord, som vi ville beskytte vores egen krop.

Geshe Thubten Ngawang understregede, at følende væsener er fuldstændig afhængige af de fire elementer: "At overleve som ét enkelt menneske afhænger af andre følende væseners venlighed - mennesker og dyr - såvel som af denne jords naturlige produkter." Denne gensidige afhængighed gør vores handlinger ekstremt vigtige, hvis vi ønsker at leve et meningsfuldt liv, der gavner både os selv og andre.

Hans hellighed Dalai Lama har også talt om dette emne i de sidste 20 år. I en tale holdt i 1990 sagde han,

Tidligere havde de flerårige snebjerge i Tibet meget tyk sne. Ældre mennesker siger, at disse bjerge var dækket af tyk sne, da de var unge, og at sneen bliver tyndere, hvilket kan være et tegn på verdens undergang. Det er en kendsgerning, at klimaændringer er en langsom proces, der tager tusinder af år at indse deres effekt. Levende væsener og planteliv på denne planet undergår også ændringer i overensstemmelse hermed. Menneskets fysiske struktur ændrer sig også fra generation til generation sammen med ændringen i klimaet betingelser.
(HHDL, Indien, 29. december 1990)

Jeg er ked af at høre, at vi måske står over for verdens undergang. Jeg er ulykkelig over at se følelsesvæsenernes lidelser, der kan komme med alle disse miljøændringer. Jeg kan dog ikke bebrejde andre for ikke at beskytte vores naturlige miljø. Hvad gavner det? Jeg er nødt til at arbejde på min egen adfærd og ved dette være et godt eksempel. Jeg kan også støtte organisationer, der taler op om disse spørgsmål, som er bekymrede for fremtiden for denne planet og alle de levende væsener, der vil leve på den. Fra et buddhistisk perspektiv kan det endda være vores egen tankestrøm i et menneske, et dyr eller en hvilken som helst form, der oplever det karmiske resultat af vores nuværende handlinger.

For at øge bevidstheden, for at udvikle mere medfølelse og en følelse af vores indbyrdes afhængighed med moder jord, med hvert eneste følende væsen på denne planet såvel som planter og de fire elementer - vand, ild, jord og vind - vil jeg gerne dele med dig Geshe Thubten Ngawang's meditation om, hvordan vi beskytter vores miljø som vores eget krop:

Buddha, hvis tanker og handlinger var fulde af visdom og medfølelse, lærte de fire umådelige:

Må alle følende væsener have lykke og dens årsager.
Må alle følende væsener være fri for lidelse og dens årsager.
Må ikke alle følende væsener adskilles fra sorgløse lyksalighed.
Må alle følende væsener forblive i ligevægt, fri for partiskhed, vedhæftet filog vrede.

Geshe Thubten Ngawang kombinerede de fire umådelige med de fire elementer. Hans meditation dispositionen er som følger (let redigeret af mig):

Meditation for at øge bevidstheden om et sundt forhold til naturen

Med koncentration forestiller vi os Buddha foran os, strålende og lavet af gennemsigtigt lys. Han er fuld af medfølelse og kærlighed til hvert eneste følende væsen. Fra hans hjerte trænger kølende lys og nektar ind i os og vores omgivelser. Det renser alle negativiteter, især de fire elementer, fra alt snavs og ødelæggelser. Vi kombinerer med disse visualiseringer gode ønsker til alle levende væsener, for deres lykke og afslutning på deres lidelse. Må ingen skade det naturlige miljø.

Grunden til ligevægt

Tænk: "Hvor ville det dog være vidunderligt, hvis alle sansende væsener ville opholde sig på den vidtrækkende ligevægtsslette, som er fri for vrangforestillingen om at være knyttet til venner og have dårlig vilje over for fjender. Må alle følende væsener træne i ligevægt. Jeg vil selv gøre mit bedste, så ethvert væsen kan blive inspireret af og følge mit eksempel. Må alle hellige væsener give deres velsignelser for dette."

Jorden og de andre store elementer er de nærmeste ledsagere af følende væsener. Kun gennem deres sag har vi adgang til det, der opretholder vores liv. Alle elementer bærer, holder sammen, modnes og bevæger sig. Men i vores uvidenhed tror vi, at vi har nået alt på egen hånd. Elementernes venlighed kan ikke betale sig. Må vi især bekymre os om jordelementet og holde op med at forgifte jorden og maden med kemiske stoffer.

Jordelementet har funktionen at bære, vandelementet holder sammen, ildelementet understøtter modningen, og vindelementet bringer vækst og vækst. Gennem elementerne og sansende væseners arbejde har vi alt det nødvendige betingelser at være i live. Gennem elementernes kraft har vi luft at trække vejret, vand at drikke og mad, tøj og meget mere, som vi tager fra naturen.

Genoprette visualiseringen af Buddha foran dig. Han opgav alle lidelser og tilsløringer og har ægte kærlighed, der er lige så stabil som bjergenes konge. Forestil dig, at der gennem kraften af ​​hans kærlighed strømmer nektar i form af lys og en blød, kølig regn gennem hovedet på hvert eneste følende væsen. Det fylder hele deres krop og sind. Fra deres krop lys og nektar strømmer ud til miljøet. De sansende væsener og deres miljø bliver renset for al ødelæggelse, der er blevet forårsaget af jordelementet, fx gennem kemisk forarbejdet mad. Alle fysiske og mentale sygdomme hos væsenerne vil blive helbredt.

Gennem dette oprensningJordelementets positive kræfter vokser, og så længe levende væsener forbliver, vil der eksistere planter, skove og høst på alle dele af denne planet. Herigennem gavn og velvære af krop og væsenernes sind vil blive opnået, og de modtager ny energi.

Vandet af kærlig venlighed

Tænk: "Hvor ville det dog være vidunderligt, hvis alle følende væsener i ethvert rige ville have lykke og dens årsager. Må de indse, at de mangler lykke, fordi deres tankestrøm ikke er fyldt med fugtigheden af ​​kærlig venlighed. Må de have lykke. Må jeg gøre alt mit bedste for at gøre det muligt, og må de hellige væsener give deres velsignelser."

Alle ressourcer er vigtige for alle levende væseners liv nu og i fremtiden. Hvor ville det være vidunderligt, hvis ethvert følende væsen ville indse det og beskytte deres miljø som deres eget krop. Må de især se vandet som en meget rig skat og må det være fri for giftige stoffer.

Igen strømmer nektar og lys fra Buddha ind i hvert følende væsen og renser dem fra mentale sløringer og deres årsager, især fra vedhæftet fil til fabrikerede genstande af tiltrækning. Nektaren renser alle mennesker for deres grådighed, hvilket får dem til at engagere sig i skadelige handlinger som at dræbe dyr og udrydde hele arter. Gennem lyset og nektar føler mennesker kærlighed til alle levende væsener og ønsker hvert eneste følende væsen lykke og årsagerne til lykke.

Lyset og nektaren fylder også vandelementet i deres miljø og renser det for alle giftige stoffer. De fylder alle vandressourcerne på denne planet. Alt dette vand vil bringe årsager til velvære til hvert eneste følende væsen.

Medfølelsens varme

Tænk: "Intet følende væsen ønsker at lide, ikke engang i vores drømme. Men vi er ikke klar over, at vi skal skabe årsagerne til lykke, at vi skal opgive årsagerne til lidelse. Gennem at såre andre oplever vi lidelse dag og nat. Hvor ville det være vidunderligt, hvis hvert eneste følende væsen ville være fri for lidelse og dens årsager. Må de nå dette. Må jeg gøre mit bedste for at støtte levende væsener til at opnå frihed fra lidelse og dens årsager. maj Buddha giv derfor hans velsignelser."

Uden vores naturlige miljø kunne intet følende væsen overleve, selv for en dag. Hvor ville det være vidunderligt, hvis alle levende væsener ville indse det og afholde sig fra at ødelægge miljøet – vores skove, jord, vand og luft og fra at dræbe dyrearter.

Vi tror, ​​vi er intelligente og uddannede, men i virkeligheden kender vi ikke forskellen mellem sunde mentale tilstande og usunde mentale tilstande, der er forårsaget af forkerte synspunkter. Som et resultat ved vi ikke, hvordan vi kan opnå langvarig lykke og fjerne lidelse. Overvældet af disse mentale tilstande er vi under kontrol af vores lidelser. Vores sind er en slave af vores misforståelser og lidelser.

I denne situation udfører følende væsener en række aktiviteter, der skader det naturlige miljø og deres indbyggere. Sådanne handlinger er årsager til lidelse. Derfor beder jeg dig, tilflugtsobjekt, for gennem din medfølelse at beskytte mig og alle følende væsener mod lidelse og dens årsager. Befri os fra den smerte i vores sind, der er forårsaget af ønsket om at såre andre – gennem had, snæverhed og kriminalitet.

Rens miljøet, især atmosfæren, fra årsagerne til klimaændringer og andre ødelæggelser, der er forårsaget af varme-/ildelementet, f.eks. gennem afbrænding af fossile brændstoffer og andre giftige stoffer. Må alle følende væsener have heldet med at indånde ren luft fri for forurening.

Nektar og lys strømmer fra Buddha og renser mig og alt følende væsen fra fysisk og psykisk lidelse. Lyset og nektaren helbreder også luften, jorden, skovene og planter på denne planet. Også gennem kraften af Buddha, bliver ildelementet harmonisk og understøtter vækst og frugtbarhed.

Alle mennesker indser nu, at resultatet af dydige handlinger er lykke, og resultatet af skadelige handlinger er lidelse. Selv den mest subtile tanke om at skade andre vil øges.

Glædens høst

Tænk: “Sansende væsener ønsker sig selv lykke, men de oplever lidelse på grund af deres selvcentrering. Grundlaget er forkerte synspunkter som fører til forkerte handlinger. Hvor ville det være vidunderligt, hvis alle levende væsener kunne leve i velstand, fri for enhver form for lidelse. Må dette gå i opfyldelse. Må jeg bringe det ud i livet. Må tilflugtsvæsenerne give deres velsignelser af støtte."

Må alle mennesker, der bruger denne planets naturressourcer, indse, at disse ressourcer er vigtige for overlevelse. Må de alle indse, at de ikke bør spilde naturressourcer til gavn for et mindretal.

Gennem bønnerne retter vi mod de hellige væsener, som føler dyb medfølelse med os, stråler af flerfarvet lys og salig nektar strømmer frem til alle følende væsener. Al fysisk smerte og psykisk lidelse fjernes, især enhver ubalance mellem de fire elementer. Gennem kraften af Buddha, lyset og nektaren får alle følende væsener til at afstå fra enhver destruktiv eller udnyttende adfærd og til at leve et liv med opmærksomhed, i harmoni med deres naturlige omgivelser.

Lys og nektar fra alle levende væsener kommer ud fra deres krop og fjerner alle de ydre ødelæggelser og dysfunktioner gennem vindelementet og deres resultater, såsom fattigdom, sygdom og mangel på mad. Dette fører til en genetablering af vindens naturlige funktion. Elementerne regenererer i harmoni. Naturressourcerne genopfyldes, og høsten stiger overalt. Hele miljøet er i harmoni, så hvert eneste følende væsen, der vil leve i fremtiden, vil have sund mad og rent vand. Skove, planter og andre ressourcer på jorden vil føre til et tilfreds liv med velvære og uden mangel.

Ærværdige Thubten Jampa

Ven. Thubten Jampa (Dani Mieritz) er fra Hamborg, Tyskland. Hun søgte tilflugt i 2001. Hun har modtaget undervisning og træning fra bl.a. Hans Hellighed Dalai Lama, Dagyab Rinpoche (Tibethouse Frankfurt) og Geshe Lobsang Palden. Hun modtog også undervisning fra vestlige lærere fra Tibetan Center i Hamborg. Ven. Jampa studerede politik og sociologi i 5 år på Humboldt-Universitetet i Berlin og modtog sit diplom i samfundsvidenskab i 2004. Fra 2004 til 2006 arbejdede hun som frivillig koordinator og fundraiser for International Campaign for Tibet (IKT) i Berlin. I 2006 rejste hun til Japan og praktiserede Zazen i et Zen-kloster. Ven. Jampa flyttede til Hamborg i 2007 for at arbejde og studere ved Tibetan Center-Hamburg, hvor hun arbejdede som eventmanager og i administrationen. Den 16. august 2010 modtog hun Anagarika-løfterne fra Ven. Thubten Chodron, som hun beholdt, mens hun opfyldte sine forpligtelser på Tibetan Center i Hamborg. I oktober 2011 begyndte hun at uddanne sig som Anagarika i Sravasti Abbey. Den 19. januar 2013 modtog hun både novice- og træningsordinationerne (sramanerika og siksamana). Ven. Jampa organiserer retreats og støtter begivenheder i klosteret, hjælper med at tilbyde servicekoordinering og understøtter skovens sundhed. Hun er facilitator for Friends of Sravasti Abbey Friends online uddannelsesprogram (SAFE).

Mere om dette emne