Ulemper ved at kritisere bodhisattvaer

At misbruge eller kritisere bodhisattvaer eller Mahayana er meget skadeligt. Bodhisattvaer arbejder til gavn for alle følende væsener, så hvis vi blander os med en Bodhisattva's gode gerninger, blander vi os virkelig i, hvad der er gavnligt for andre. Nedsættende og kritiserende a Bodhisattva skaber forhindringer for det gode, han eller hun gør for alle følende væsener, og vores eget bodhicitta og altruisme vil lide som et resultat af det.

Hvis vi ønsker at blive bodhisattvaer og udføre de altruistiske gerninger, der giver stor fordel for andre, vil kritik af de mennesker, der er vores rollemodeller for at handle med altruisme, forhindre os i at blive som dem. Vi skal respektere, hvad vi ønsker at blive. Hvis vi ikke gør det, bliver vi det ikke.

Åndelige mestre lærer ofte, at da vi ikke ved, hvem der er en Bodhisattva og hvem der ikke er, skal vi ikke kritisere nogen. Det er et rigtig godt råd i forhold til at hjælpe os med at undertrykke vores dømmende holdninger. Der kan dog opstå en tvivl: Betyder det, at vi skal tie om andres uetiske eller skadelige handlinger? For eksempel, hvis jeg ser John snyde Harry, skal jeg så bare ignorere det, fordi John måske er en Bodhisattva? Hvis jeg påpeger Johns uetiske handling, risikerer jeg at skabe negativ karma og hæmmer min egen vækst bodhicitta?

Eller måske hvis jeg ser to personer på gaden skændes, og den ene fyr slår den anden, betyder det måske, at jeg ikke skal gribe ind, for måske er den ene en Buddha og han bruger bare disse voldsomme handlinger til at undertrykke en andens sind?

Jeg tager, hvad de store mestre fortæller os, og fører det til det yderste i at stille disse spørgsmål. På en konference, jeg deltog i, kommenterede Hans Hellighed: "I læren taler vi om ikke at kritisere nogen, fordi vi ikke ved, hvem der er en Bodhisattva og hvem er ikke. Så efter min forståelse kunne John være en Bodhisattva. Ud fra det synspunkt burde jeg ikke kritisere ham. Men fra det synspunkt, at John snyder Harry, er jeg nødt til at påpege Johns skadelige handlinger, fordi de skader en anden person."

Ved at sige dette gør Hans Hellighed den delikate skelnen mellem, hvad vi har i vores sind, og hvordan vi handler i verden. I vores sind kan vi holde John som en Bodhisattva, og fra det synspunkt, vi ikke respekterer ham som en person fra dybden af ​​vores sind. Men fra synspunktet om hans handlinger, og hvordan disse handlinger manifesterer sig i verden og påvirker andre, påpeger vi dem og forklarer, at de er skadelige. Ved at gøre dette adskiller vi personen fra hans eller hendes handlinger og kommenterer ikke på personens værdi, men på deres handlinger. Derudover gør vi opmærksom på den skadelige handling, ikke fordi vi er vrede, men fordi vi har medfølelse for begge involverede parter. Johns snyd Harry skader ikke kun Harry, men også John, fordi han akkumulerer negativt karma. Når vi har medfølelse med begge mennesker, gør vi hvad vi kan for at rette op på situationen.