বৌদ্ধ অনুশীলনের ভিত্তি: সুখ এবং বেদনার উৎস
বৌদ্ধ অনুশীলনের ভিত্তি: সুখ এবং বেদনার উৎস
উপর ভিত্তি করে একটি আলোচনা বৌদ্ধ অনুশীলনের ভিত্তি এ দেওয়া হয় তুষিতা মেডিটেশন সেন্টার ভারতের ধর্মশালায়।
- সুখ এবং দুঃখ আপনার নিজের মন থেকে আসে, বাইরে থেকে নয়
- এটা আমাদের মন পরিবর্তনের বিষয়ে, বাহ্যিক জগতকে সাজানো নয়
- অন্যদের এবং বিশ্বকে ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে দেখার জন্য মনকে প্রশিক্ষণ দেওয়া
- প্রশ্ন
- এর তীব্রতা একটি স্কেল আছে কর্মফল?
- আমরা কি বস্তুনিষ্ঠভাবে বিশ্বকে দেখা শুরু করি এবং তারপরে এটিকে প্রজেক্ট করা শুরু করি?
- বৌদ্ধ দৃষ্টিকোণ থেকে শিল্পের জন্য একটি জায়গা আছে?
- দুঃখ মুক্ত মন থাকা এবং স্বাভাবিক পশ্চিমা জীবন যাপন করা কি সম্ভব?
- কেন আমরা আমাদের অতীত জীবন ভুলে যাই?
- ভালো-মন্দের গুণাবলি কি বস্তুনিষ্ঠ না বিষয়ভিত্তিক?
- আমরা মতামতের কারখানা কিভাবে বন্ধ করব?
- আপনি একটি স্থায়ী স্ব সঙ্গে শূন্যতা সামঞ্জস্য করতে পারেন?
- কেন সমস্ত বাহ্যিক আচার এবং ইমেজ যদি এটি অভ্যন্তরীণ রূপান্তর সম্পর্কে হয়?
- আমরা কিভাবে একটি মতামত spouting ছাড়া কথা বলতে পারেন?
বৌদ্ধ অনুশীলনের ভিত্তি (ডাউনলোড)
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron
শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.