ফোর ক্লিংিংস থেকে বিচ্ছেদ

আমার শিক্ষক, যারা খুব দয়ালু,
ধ্যান দেবতা এত করুণাময়-
তোমার কাছে আমি আশ্রয়ের জন্য যান আমার হৃদয় থেকে;
দোয়া করুন, আমার উপর আপনার আশীর্বাদ করুন।
শিক্ষার পরিপন্থী আচরণের কোন লাভ নেই;
তাই শিক্ষা অনুযায়ী কাজ করতে হবে,
চার আঁকড়ে থাকা থেকে বিচ্ছেদের নির্দেশ আছে;
আমি আপনার কানে এই প্রস্তাব.
আপনি যদি এই জীবনকে আঁকড়ে থাকেন তবে আপনি অনুশীলনকারী নন;
আপনি যদি তিনটি রাজ্যকে আঁকড়ে থাকেন তবে তা নয় আত্মত্যাগ;
যদি আপনি স্বার্থকে আঁকড়ে ধরে থাকেন তবে আপনি ক বোধিসত্ত্ব;
আঁকড়ে ধরলে দেখা যায় না।
প্রথম, না আঁটসাঁট এই জীবনের জন্য;
নৈতিক শৃঙ্খলা, অধ্যয়ন, প্রতিফলন, এবং ধ্যান-
এই জীবনের জন্য যারা অনুসরণ করে
একজন অনুশীলনকারী নয়; তাই এটা একপাশে নিক্ষেপ.
নৈতিক শৃঙ্খলা ব্যাখ্যা করার জন্য প্রথমে:
এটি উচ্চ স্থানান্তরের মূল;
এটা মুক্তির সিঁড়ি;
এটা কষ্টের প্রতিষেধক;
নৈতিক শৃঙ্খলা ছাড়া আপনি সফল হতে পারবেন না।
এই জীবনের সাথে আঁকড়ে থাকা নৈতিক শৃঙ্খলার জন্য,
এর মূল আটটি জাগতিক উদ্বেগের মধ্যে;
এটি অনৈতিক আচরণের অভিযোগ আকর্ষণ করে;
এটি আপনাকে নৈতিক শৃঙ্খলার সাথে ঈর্ষান্বিত করে তোলে;
এটি আপনার নিজের শৃঙ্খলাকে নিছক একটি ভান করে তোলে;
এটি সেই বীজ যা নিম্ন স্থানান্তর সৃষ্টি করে;
তাই নৈতিকতার ভান বাদ দিন।
যারা অধ্যয়ন এবং প্রতিফলন নিযুক্ত
জ্ঞান বাড়ায় যে সম্পদ দ্বারা সমৃদ্ধ হয়;
তারা অজ্ঞতা দূরীভূত আলো দ্বারা সমৃদ্ধ;
তারা সংবেদনশীল প্রাণীদের গাইড করার রাস্তার সাথে পরিচিত;
তারা ধর্মকায় বীজ দিয়ে সমৃদ্ধ;
অধ্যয়ন এবং প্রতিফলন ছাড়া আপনি সফল হতে পারবেন না।
এই জীবনের সাথে আঁকড়ে থাকা অধ্যয়ন এবং প্রতিফলনের জন্য,
এটি সম্পদ প্রদান করে যা অহংকার উত্পাদন করে;
এটি শিক্ষা এবং প্রতিফলনে নিকৃষ্ট লোকদের জন্য অবজ্ঞার কারণ হয়;
এটি তাদের প্রতি ঈর্ষার কারণ হয় যারা শিক্ষা ও প্রতিফলন ধারণ করে;
এটা আপনি retinues এবং সম্পদ খোঁজার কারণ;
এটি মূল যা নিম্ন স্থানান্তর ঘটায়।
তাই আটটি উদ্বেগ দ্বারা চালিত অধ্যয়ন এবং প্রতিফলনকে একপাশে ফেলে দিন।
যারা ধ্যান অনুশীলন গ্রহণ করে তারা সবাই
যন্ত্রণার প্রতিষেধক দ্বারা সমৃদ্ধ;
তারা মুক্তির পথের মূলের অধিকারী;
তারা বুদ্ধত্বের বীজের অধিকারী;
আপনি ধ্যান অনুশীলন ছাড়া করতে পারবেন না.
এই জীবনের জন্য ধ্যান অনুশীলনের জন্য অনুসরণ করা হয়,
নির্জনে থাকার সময় এটি বিক্ষিপ্ততা নিয়ে আসে;
এটা আপনাকে খালি বকবক করার শিল্পে পারদর্শী করে তোলে;
এটি আপনাকে অধ্যয়ন এবং প্রতিফলনে নিযুক্ত ব্যক্তিদের বদনাম করে;
এটি আপনাকে অন্যান্য ধ্যানকারীদের প্রতি ঈর্ষান্বিত করে তোলে;
তাই আটটি উদ্বেগের ধ্যানের একাগ্রতাকে একপাশে ফেলে দিন।
নির্বাণ সন্ধান করতে, দুঃখের ঊর্ধ্বে রাজ্য,
ত্যাগ করুন আঁটসাঁট তিনটি রাজ্যে
পরিত্যাগ করতে আঁটসাঁট তিনটি রাজ্যে,
চক্রীয় অস্তিত্বের ত্রুটিগুলি প্রতিফলিত করুন।
প্রথমে ব্যথার দুখ-
এর মধ্যে তিনটি নিম্নাঞ্চলের ভোগান্তি অন্তর্ভুক্ত।
এগুলো ভালো করে চিন্তা করলে ভয় জাগে,
কারণ যদি আপনার উপর পাকা হয়, তারা সত্যিই অসহ্য হয়.
পুণ্যবানদের একত্র করা নয় কর্মফল যে এইগুলি অতিক্রম করে
এবং নিম্ন অঞ্চলের ক্ষেত্রগুলি চাষ চালিয়ে যাওয়া-
যেখানেই এই ধরনের আচরণ বিদ্যমান, সেখানে থুথু ফেলুন।
পরিবর্তনের দুখের প্রতিফলন-
উচ্চতর অঞ্চল থেকে আপনি নীচের অঞ্চলে পড়তে পারেন;
দেবতা ইন্দ্র নিছক পার্থিব হিসাবে পুনর্জন্ম পেতে পারেন;
সূর্য ও চাঁদ অন্ধকারে পরিণত হতে পারে;
একজন সর্বজনীন রাজা একজন সেবক হিসাবে পুনর্জন্ম পেতে পারেন।
এগুলো শাস্ত্রের মাধ্যমে জানা যায়,
কিন্তু সাধারণ মানুষের দ্বারা উপলব্ধি করা যায় না।
অতএব, মানব-স্তরের পরিবর্তনের আপনার নিজের অভিজ্ঞতা পর্যবেক্ষণ করুন:
একজন ধনী ব্যক্তি দরিদ্রে পরিণত হয়;
একটি আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তি একটি উদ্বিগ্ন এক মধ্যে পরিবর্তন;
বহু মানুষ একত্রিত হয়ে একত্রিত হয়;
এমনই এই তালিকা ঘটনা অকল্পনীয়।
আপনি যদি ব্যাপক কন্ডিশনিং এর দুহখার উপর প্রতিফলন করেন,
কর্ম্ম কর্ম অন্তহীন-
আপনি খুব বেশী কষ্ট, আপনি খুব সামান্য সঙ্গে কষ্ট;
ধনী হলে কষ্ট পান, ক্ষুধার্ত হলে কষ্ট পান।
আমরা প্রস্তুতিতে আমাদের পুরো জীবন নষ্ট করি;
প্রস্তুতির সময় আমরা সবাই মারা যাই।
মৃত্যুতেও প্রস্তুতির শেষ নেই,
কারণ আমরা পরবর্তী জীবনের প্রস্তুতি শুরু করি।
যারা আঁকড়ে ধরে চলতে থাকে তাদের উপর থুতু
এই যন্ত্রণার ভরকে বলা হয় চক্রাকার অস্তিত্ব,
এ থেকে মুক্তি পেলে আঁটসাঁট, তুমি দুঃখের ওপারে যাও;
দুঃখের ঊর্ধ্বে গেলে আপনি সুখ লাভ করেন।
এই দুই আঁকড়ে থেকে মুক্তি হল বিস্তৃতির অভিজ্ঞতা।
একা আপনার ব্যক্তিগত স্বাধীনতার কোন মূল্য নেই।
সমগ্র তিনটি রাজ্যের সত্তারা আপনার পিতামাতা;
যারা তাদের পিতামাতাকে পিছনে ফেলে তাদের উপর থুথু ফেলুন
কষ্টের ঝড়ে নিজের সুখ খোঁজে।
তিন রাজ্যের দুঃখ আমার উপর পরিপক্ক হোক;
সংবেদনশীল প্রাণী আমার সমস্ত যোগ্যতা গ্রহণ করুক;
এই গুণী কাজের আশীর্বাদের মাধ্যমে,
সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী সম্পূর্ণরূপে আলোকিত হোক।
আপনি বাস্তবে যেভাবেই থাকুন না কেন
এতক্ষণ ধরলে মুক্তি নেই।
এটি আরও বিশদে ব্যাখ্যা করার জন্য:
যারা অস্তিত্বকে আঁকড়ে ধরে তাদের জন্য কোন মুক্তি নেই;
যারা অস্তিত্বহীনতাকে উপলব্ধি করে তাদের জন্য কোন উচ্চতর পুনর্জন্ম নেই;
যারা উভয়কে উপলব্ধি করে তারা অজ্ঞ;
তাই আপনার মনকে অদ্বৈত গোলকের মধ্যে অবাধে রাখুন।
সব কিছুই মনের বস্তু;
চারটি উপাদানের স্রষ্টার সন্ধান না করে,
যেমন একজন জ্ঞানী ভবিষ্যদ্বাণীকারী, ঈশ্বর, ইত্যাদি,
মনকে অবাধে মনের গোলকের মধ্যে রাখুন।
[সমস্ত] চেহারার মায়াময় প্রকৃতি
এবং [সত্য] নির্ভরশীলতার উদ্ভবও-
কেউ তাদের সত্তার প্রকৃত ধরন বর্ণনা করতে পারে না;
তাই মনকে মুক্তভাবে অক্ষম গোলকটিতে রাখুন।
এই গুণ থেকে প্রাপ্ত যোগ্যতার মাধ্যমে
চারটি আঁকড়ে থাকা থেকে বিচ্ছেদ উপস্থাপন করা,
ব্যতিক্রম ছাড়া সাত শ্রেণীর সকল প্রাণী হোক
বুদ্ধত্বের মাটিতে নিয়ে যাওয়া হোক।

চারটি আঁকড়ে থেকে বিচ্ছেদের এই নির্দেশটি শাক্যের মহিমান্বিত মঠে যোগী দ্রাকপা গ্যাল্টসেন (1147-1216) রচনা করেছিলেন।

অতিথি লেখক: ড্রাকপা গ্যাল্টসেন

পূর্ববর্তী পোস্ট

প্রজ্ঞা এবং সহানুভূতি সঙ্গে বসবাস

পরবর্তী পোস্ট

সুখের জন্য বৌদ্ধ পদ্ধতি

ফোর ক্লিংিংস থেকে বিচ্ছেদ

শেয়ার

অতিথি লেখক: ড্রাকপা গ্যাল্টসেন

সম্পর্কিত পোস্ট

পূর্ববর্তী পোস্ট

পরবর্তী পোস্ট