সকল ভালো গুণের ভিত্তি

দয়ালু এবং শ্রদ্ধেয় আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা সমস্ত ভাল গুণের ভিত্তি। তার বা তার উপর নির্ভরশীলতা পথের মূল দেখে, আমি অত্যন্ত শ্রদ্ধা এবং নিরন্তর প্রচেষ্টার সাথে তার বা তার উপর নির্ভর করার অনুপ্রেরণার অনুরোধ করছি।

অবসর সহ মানুষের জীবন একবারই পাওয়া যায়। এটা বুঝতে পেরে যে এটির অনেক মূল্য রয়েছে এবং এটি খুঁজে পাওয়া কঠিন, আমি অনুপ্রেরণার জন্য অনুরোধ করছি অবিরাম মন তৈরি করার জন্য যা দিনরাত এর সারাংশ ধরে রাখে।

আমাদের ওঠানামা শরীর এবং জীবন জলের বুদবুদের মত; মৃত্যুকে স্মরণ করুন, কারণ আমরা এত তাড়াতাড়ি ধ্বংস হয়ে যাই। মৃত্যুর পর সাদা কালোর প্রভাব কর্মফল একটি ছায়া অনুসরণ করে আমাদের অনুসরণ শরীর. এর মধ্যে নিশ্চিততা খুঁজে পেয়ে, আমি অনুপ্রেরণার জন্য অনুরোধ করছি যাতে সামান্যতম নেতিবাচক কাজটিও পরিত্যাগ করা এবং পুণ্যের সঞ্চয় সম্পূর্ণ করার জন্য সর্বদা সতর্ক থাকুন।

পার্থিব সুখ ভোগে তৃপ্তি নেই। তারা সকল দুঃখের দরজা। সম্সারিক পরিপূর্ণতার দোষ হল যে সেগুলিকে বিশ্বাস করা যায় না তা উপলব্ধি করার পরে, আমি অনুপ্রেরণার প্রতি দৃঢ় অভিপ্রায়ের জন্য অনুরোধ করছি। সুখ মুক্তির

সেই বিশুদ্ধ চিন্তা (মুক্তি লাভের জন্য) মহান বিবেক, মননশীলতা এবং সচেতনতা তৈরি করে। আমি অনুপ্রেরণার জন্য প্রয়োজনীয় অনুশীলন করার অনুরোধ করছি প্রতিজ্ঞা ব্যক্তি মুক্তির,¹ মতবাদের মূল

সমস্ত প্রাণী, আমার দয়াময় মা, আমার মতো চক্রাকার অস্তিত্বের সাগরে পতিত হয়েছে দেখে, আমি সকলকে মুক্ত করার দায়িত্ব গ্রহণ করে পরম পরার্থপরায়ণ অভিপ্রায়ে প্রশিক্ষণের জন্য অনুপ্রেরণার অনুরোধ করছি। পরিযায়ী প্রাণী.

তিনটি নৈতিক অভ্যাসের চাষ না করে একাই পরার্থপর অভিপ্রায় তৈরি করা,² জাগরণের দিকে পরিচালিত করে না। এটি উপলব্ধি করার পরে, আমি তীব্র প্রচেষ্টার সাথে অনুশীলন করার অনুপ্রেরণার অনুরোধ করছি প্রতিজ্ঞা বিজয়ীদের এবং তাদের আধ্যাত্মিক সন্তানদের।

মিথ্যা বস্তুর প্রতি বিভ্রান্তি শান্ত করে এবং বাস্তবতার অর্থ বিশ্লেষণ করে,³ আমি অনুপ্রেরণার অনুরোধ করছি যাতে আমার মনস্রোতের মধ্যে দ্রুত নির্মলতা এবং অন্তর্দৃষ্টি একত্রিত করে।

যখন, সাধারণ পথে প্রশিক্ষিত,⁴ আমি একটি উপযুক্ত পাত্র, আমি সৌভাগ্যবানদের মহান গেটওয়ে সহজে প্রবেশ করার জন্য অনুপ্রেরণার অনুরোধ করছি, বজ্রযান,⁵ সমস্ত যানবাহনের সর্বোচ্চ।

দুটি শক্তিশালী অর্জনের ভিত্তি হল শুদ্ধ প্রতিজ্ঞা এবং অঙ্গীকার যে আমি অঙ্গীকার করেছি। এটির সত্য উপলব্ধি পেয়ে, আমি আমার জীবনের মূল্য দিয়েও তাদের রাখতে অনুপ্রেরণার অনুরোধ করছি।

দুটি পর্যায়ের তাৎপর্য উপলব্ধি করে,⁶ যা তান্ত্রিক পথের সারমর্ম, আমি অনুপ্রেরণার জন্য অলসতা ছাড়াই যোগের চারটি অধিবেশন অনুশীলন করার জন্য অনুপ্রেরণার অনুরোধ করছি এবং পবিত্র মানুষরা যা শিখিয়েছেন তা উপলব্ধি করুন।

আধ্যাত্মিক শিক্ষক যারা আমাকে পবিত্র পথে পরিচালিত করেন এবং সমস্ত আধ্যাত্মিক বন্ধু যারা এটি অনুশীলন করেন তাদের দীর্ঘ জীবন হোক। সমস্ত বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ বাধাগুলি দ্রুত এবং সম্পূর্ণরূপে শান্ত করার জন্য দয়া করে আমাকে অনুপ্রাণিত করুন।

আমার সমস্ত পুনর্জন্মে আমি কখনই নিখুঁত থেকে আলাদা হতে পারি না আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা, এবং মহৎ ধর্ম উপভোগ করুন। পর্যায় ও পথের সমস্ত গুণাবলী সম্পন্ন করে, আমি যেন দ্রুত বজ্রধারার পর্যায় লাভ করতে পারি।⁷

এখানে ক্লিক করুন Lamrim রূপরেখা এবং শিক্ষা

এই প্রার্থনা সম্পর্কে

যেহেতু বুদ্ধ বিভিন্ন ধরণের শ্রোতাদের শেখানো হয়েছে, নতুনরা কখনও কখনও কোথা থেকে শুরু করবেন এবং কীভাবে অগ্রগতি করবেন তা নিয়ে বিভ্রান্ত হন। 11 শতকের গোড়ার দিকে ভারতীয় ঋষি ড লামা আতিশা থেকে প্রয়োজনীয় পয়েন্ট বের করলেন বুদ্ধএর শিক্ষা এবং তাদের একটি ক্রমিক পথে আদেশ. এই টেক্সট বলা হয় পথের প্রদীপ. লামা সোংখাপা (1357-1419), একজন গুরুত্বপূর্ণ তিব্বতীয় মাস্টারের বিন্দুতে প্রসারিত লামা আতিশার লেখা ও লেখা দ্য গ্রেট এক্সপোজিশন অন দ্য গ্র্যাডুয়াল পাথ টু এনলাইটেনমেন্ট (লামরিম চেনমো). সকল ভালো গুণের ভিত্তি দ্বারা একটি প্রার্থনা হয় লামা Tsongkhapa যে রূপরেখা ল্যামরিম শিক্ষা।

সার্জারির ল্যামরিম শিক্ষাগুলি একটি পরিষ্কার পদ্ধতিতে আলোকিতকরণ উপলব্ধি করার পদক্ষেপগুলি নির্ধারণ করে। আমরা ধীরে ধীরে এই ধাপগুলির মধ্যে থাকা মনোভাব এবং কর্মের সাথে পরিচিত হতে পারি সকল ভালো গুণের ভিত্তি এবং আমাদের জীবন আরো অর্থবহ করে তোলে।

1. সার্জারির প্রতিজ্ঞা ব্যক্তি মুক্তির অন্তর্ভুক্ত পাঁচটি বিধি বিধান, দ্য প্রতিজ্ঞা নবজাতক এবং সম্পূর্ণরূপে নির্ধারিত সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী, এবং একদিনের প্রতিজ্ঞা. ↩

2. তিনটি নৈতিক অভ্যাস হল নেতিবাচক কর্ম থেকে বিরত রাখা, সদগুণ সঞ্চয় করা এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকারের জন্য কাজ করা। ↩

3. বস্তুগুলি মিথ্যা যে তাদের চেহারা এবং অস্তিত্বের উপায় একমত হয় না, অর্থাৎ যদিও বস্তুগুলি সহজাতভাবে বিদ্যমান বলে মনে হয়, বাস্তবে তারা তা নয়; তারা সহজাত অস্তিত্ব শূন্য. ↩

4. সাধারণ পথ হল সূত্রায়নের সাধারণ পথ (মুক্ত হওয়ার সংকল্প, নিবেদিত হৃদয়, শূন্যতা উপলব্ধি করা জ্ঞান) এবং তিনটি নিম্ন তন্ত্রের পথ। ↩

5. বজ্রযান (তান্ত্রিক পথ) মহাযানের একটি শাখা এবং এতে সাধারণকে পরিবর্তন করার জন্য বিশেষ কৌশল রয়েছে শরীর, বক্তৃতা এবং মন মধ্যে শরীর, কথন এবং মন বুদ্ধ. ↩

6. দুটি পর্যায় হল প্রজন্ম পর্যায় এবং সর্বোচ্চ শ্রেণীর সমাপ্তি পর্যায় তন্ত্র. ↩

7. বজ্রধারা সেই রূপ যে শাক্যমুনি বুদ্ধ যখন তিনি তন্ত্র শিক্ষা দিতেন তখন আবির্ভূত হন। ↩