Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

শ্রীলঙ্কা ও তিব্বতি সন্ন্যাসীদের সভা

শ্রীলঙ্কা ও তিব্বতি সন্ন্যাসীদের সভা

হাস্যোজ্জ্বল দুই শ্রীলঙ্কান সন্ন্যাসী।
বিভিন্ন বৌদ্ধ ঐতিহ্য একে অপরের কাছ থেকে অনেক কিছু শিখতে পারে এবং একসাথে সহযোগিতা করে অন্যদের উপকার করতে পারে। (এর দ্বারা ছবি

অতীতে বিদ্যমান ভ্রমণ এবং ভাষার সীমাবদ্ধতার কারণে খুব কম তিব্বতিরা অন্য ঐতিহ্য থেকে বৌদ্ধদের সাথে কথা বলেছে। এখন, দেখা এবং যোগাযোগের এই বাধাগুলি অতিক্রম করা যেতে পারে। বিভিন্ন বৌদ্ধ ঐতিহ্য একে অপরের কাছ থেকে অনেক কিছু শিখতে পারে এবং একসাথে সহযোগিতা করে অন্যদের উপকার করতে পারে।

1990 সালের শরৎকালে, শ্রীলঙ্কার একজন সম্মানিত ধম্মারতানা সন্ন্যাসী যারা শুরু করেছিল বৌদ্ধ গ্রন্থাগার সিঙ্গাপুরে এবং চারজন সিঙ্গাপুরবাসী পরিদর্শন করেছেন। আমি তাদের উভয় গেশে ওয়াংডাকের সাথে দেখা করার ব্যবস্থা করেছি, মঠাধ্যক্ষ নামগিয়াল মঠের, এবং গেশে সোনম রিনচেন, এর একজন শিক্ষক তিব্বতি ওয়ার্কস এবং আর্কাইভ গ্রন্থাগার.

শ্রদ্ধেয় ধম্মরতনা অবিশ্বাস্যভাবে খোলা মনের। তিনি বৌদ্ধ লাইব্রেরিতে সমস্ত বৌদ্ধ ঐতিহ্যের শিক্ষকদের কথা বলার জন্য অনুরোধ করেন। গেশে ওয়াংডাকের সাথে দেখা হলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন তিব্বতি কিনা ত্রিপিটক ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছে, কারণ এটি সব থেকে সম্পূর্ণ সংগ্রহ বুদ্ধএর শিক্ষা। থেরবাদদের মহাযান শিক্ষা গ্রহণ না করার বিষয়ে পূর্ব ধারণাগুলি ভেঙে দেওয়ার জন্য এটি কীভাবে? তিনি আরও বলেছেন যে প্রত্নতাত্ত্বিকরা শ্রীলঙ্কায় চেনরেজিগ এবং তারার মূর্তি এবং প্রজ্ঞাপারমিতা সূত্রের সন্ধান পেয়েছেন।

শ্রদ্ধেয় ধম্মরতনা বলেছেন যে চীনা ভিক্ষুণী অধ্যাদেশ এসেছে শ্রীলঙ্কা থেকে। এটি পরবর্তীতে শ্রীলঙ্কায় মারা যায় এবং এখন এটি চীন থেকে ফিরিয়ে আনার বিষয়ে কিছু কথাবার্তা চলছে। রক্ষণশীল দলগুলি বলে যে এটি একই বংশ নয়। যাইহোক, তিনি এটিকে নির্বোধ মনে করেন এবং ভাবেন যে শেষ পর্যন্ত সেই লোকেদের স্বীকার করতে হবে।

বৌদ্ধ গ্রন্থাগার বক্তৃতা এবং প্রার্থনা অধিবেশন পরিচালনা করে। এছাড়াও, কিশোরদের জন্য একটি বৌদ্ধ গায়কদল, শিশুদের জন্য একটি সানডে স্কুল এবং একটি কাউন্সেলিং পরিষেবা রয়েছে। একটি বৌদ্ধ কল্যাণ সমিতি শীঘ্রই খুলবে, বৌদ্ধ গ্র্যাজুয়েট ফেলোশিপ দ্বারা শুরু হবে৷ তিব্বতীয় সমাজে এই ধরনের ঘটনা অপ্রত্যাশিত। ঐতিহাসিকভাবে তাদের সামাজিক সেবার কোনো ঐতিহ্য নেই কারণ 1959-এর পূর্বে তিব্বতে পরিবারগুলো ঘনিষ্ঠ ছিল এবং একটি গ্রামের লোকেরা একে অপরকে সাহায্য করত। গেশে সোনম রিনচেন এসব কর্মকাণ্ডের কথা শুনে খুশি হলেন। তিনি বলেন যে Lamas অনেক কাউন্সেলিং করতেন। মানুষ তাদের সমস্যা এবং দ্বন্দ্ব নিয়ে তাদের কাছে আসত, এবং Lamas সাধারণত জিনিস মসৃণ হবে. না পারলে তারা প্রার্থনা করল ট্রিপল রত্ন, "সঠিক উত্তর দিন, নইলে আমি এই লোকদের বিভ্রান্ত করব," এবং পাশা ছুঁড়ে দিল! গেশে-লা একটি আকর্ষণীয় মন্তব্য করেছেন: কখনও কখনও Lamas তিব্বত বা চীনা সরকার তাদের একটি শিরোনাম এবং একটি পদ প্রদান করবে। দ্য Lamas ভেবেছিল এটা চমৎকার, কিন্তু আসলে সরকার তাদের কারসাজি ও নিয়ন্ত্রণ করছে।

তিব্বতিরা জিজ্ঞাসা করবে Lamas, “কোন দিন আমি আমার ফসল রোপণ করা উচিত? কে প্রথম বীজ রোপণ করা উচিত: একজন পুরুষ, মহিলা বা শিশু? কোন দিকে প্রথমে গাছ লাগানো শুভ?" এর জন্য, শ্রদ্ধেয় ধম্মরতনা মন্তব্য করেছিলেন, “তারা ঠিক চীনাদের মতো! সিঙ্গাপুরে যখন তারা আমাদের জিজ্ঞাসা করে আশীর্বাদ করা তাদের বাড়ি, তারাও জিজ্ঞাসা করে, 'আমার আসবাবপত্র কি শুভভাবে সাজানো হয়েছে?'

সর্বোপরি, শ্রদ্ধেয় ধম্মরতনা এবং সিঙ্গাপুরবাসীরা ধর্মশালায় দারুণ সময় কাটিয়েছেন। যখন আমি তিব্বত, সিঙ্গাপুর, শ্রীলঙ্কা, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্যের বৌদ্ধদের একত্রে কথা বলতে দেখেছি, তখন এটি আমাকে ধর্মের সর্বজনীনতা এবং ধর্মের বার্তাটি কতটা বিস্তৃত ছিল তা বুঝতে পেরেছিল। বুদ্ধ আমাদের বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.