এখানে থাকলে বাইরে কেন নয়?

এটি ছিল অন্তর্দৃষ্টি, উপলব্ধির একটি মুহূর্ত। হয়তো আমি এখন এই ধরনের মুহূর্তগুলির জন্য আরও উন্মুক্ত; জীবনের সেই সংক্ষিপ্ত, সাধারণ ঘটনাগুলি যা প্রথমে খুব তুচ্ছ বলে মনে হয়, কিন্তু তারপরে, ZAP, কিছু আপনাকে আঘাত করে, হঠাৎ কিছু বোঝা যায় বা অন্তত আপনার কাছে পরিষ্কার হয়ে যায়।

আমি আমার বাঙ্কে বসে পড়ছিলাম ত্রিচাকার গাড়ী, একটি বৌদ্ধ পত্রিকা, প্রস্তুতি নিচ্ছে ধ্যান করা. আমার দুটি সেলি উভয়ই টিভি রুমে ছিল তাই আমার কাছে পুরো কিউব ছিল, সমস্ত 80 বর্গফুট। ওভারহেড লাইট ম্লান হয়ে গিয়েছিল, তাই ক্যাডার হাউজিং ইউনিটে একমাত্র আলো ছিল 62 কিউবের প্রতিটিতে ফ্লুরোসেন্ট লাইট।

তিনজন মুসলমান আমার কিউবের বাইরে আইলের শেষ প্রান্তে নেমে সন্ধ্যার নামাজের প্রস্তুতিতে তাদের প্রার্থনার পাটি বিছিয়ে দিল। আমি দেখলাম তারা দাঁড়িয়ে, হাত গুটিয়ে, প্রণাম করার আগে একতাবদ্ধভাবে মৃদু জপ করছে। করিডোর জুড়ে, আমার বন্ধু জেডি তার বাঙ্কের কাছে হাঁটু গেড়ে বসে ছিল, তার পাশের বিছানায় তার বাইবেল তার সন্ধ্যার প্রার্থনা করছিল। আমি পরাবাস্তব, নির্মল দৃশ্যে বিস্মিত হয়েছি। এখানে, পনের ফুটের ব্যবধানের মধ্যে পাঁচজন দোষী সাব্যস্ত অপরাধী, অনেকের কাছে, সমাজের অশ্লীলতা তাদের আধ্যাত্মিকতাকে শ্রদ্ধা, সহনশীলতা এবং সম্প্রীতির সাথে অনুশীলন করে। অনেক চিন্তা মাথায় এলো।

আমি আগের সন্ধ্যায় যে টক রেডিও শো শুনেছিলাম তার কথা ভেবেছিলাম যেটি আমি মরমন এবং একজন খ্রিস্টান ধর্ম প্রচারকের মধ্যে "আলোচনা" শুনেছিলাম যে মরমনরা যীশুতে বিশ্বাস করে কি না। যদিও মরমনরা অন্যের বিশ্বাসের প্রতি খুব সহনশীল ছিল, খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারক ছিলেন একজন পাগলামি, উন্মত্ত পাগল, ক্রমাগত চিৎকার করতেন যে মরমনরা নরকের জন্য নির্ধারিত শয়তানের উপাসক। এত অসহিষ্ণুতা আর ঘৃণা।

গাজায় ফিলিস্তিনি ও ইসরায়েলিদের লড়াইয়ের বিষয়ে আমি NPR-তে এইমাত্র যে নিউজকাস্ট শুনেছিলাম তার কথা ভেবেছিলাম; পবিত্র ভূমি এবং ভিন্ন ভিন্ন বিশ্বাস নিয়ে যুদ্ধ করা।

অবশ্যই, আমি 9/11 এবং ইরাকের কথা ভেবেছিলাম; মুসলিম মৌলবাদী এবং খ্রিস্টান মৌলবাদীদের। আরও অসহিষ্ণুতা এবং ঘৃণা। গোড়ামীর সাথে এত কঠোরভাবে সংযুক্ত লোকেরা, তাদের মন অজ্ঞতা দ্বারা অস্পষ্ট, তাদের বিশ্বাসকে অন্যের উপর ঠেলে দেয়, শুধুমাত্র তারাই সঠিক বলে দাবি করে; অন্য সবাই শুধু সাধারণ ভুল.

আমি আমাদের দেশের বর্তমান রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় জলবায়ু সম্পর্কে চিন্তা করেছি, যেখানে পুনঃনির্বাচনের আকাঙ্খিত অতি-উৎসাহী রাজনীতিবিদরা গির্জা এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সীমারেখাকে অস্পষ্ট করার জন্য ভাল উদ্দেশ্যযুক্ত কিন্তু গোঁড়ামিবাদী নাগরিকদের সাথে একত্রিত হন। মাঝে মাঝে, আমাদের সমাজ পাবলিক পিলোরি, নিষিদ্ধ বই এবং লাল রঙের চিঠির দিনে ফিরে যাচ্ছে বলে মনে হয়।

সার্জারির বুদ্ধ সর্বদা তার অনুসারীদের সতর্ক করে যে তিনি যা শেখাচ্ছেন তার জন্য তার শব্দটি গ্রহণ করবেন না, তবে নিজের জন্য এটি চেষ্টা করুন, যদি এটি কাজ না করে তবে এমন কিছু খুঁজে বের করুন যা করেছে। দ্য দালাই লামা বলেছেন বৌদ্ধধর্ম সবার জন্য নয়; এবং যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে বৌদ্ধ ধর্ম কি করবে যদি বিজ্ঞান হঠাৎ করে একটি বৌদ্ধ বিশ্বাসকে অস্বীকার করে, তিনি বলেছিলেন, "আমাদের চিন্তাভাবনাকে সামঞ্জস্য করতে হবে।" কি দারুন! আমি যেমন অকপটতা, যেমন অসংলগ্নতার প্রশংসা করি। বৌদ্ধরা বোঝে এবং স্বীকার করে যে মুক্তির অনেক পথ আছে। বৌদ্ধ ধর্ম তাদের জন্য কাজ করে, কিন্তু অন্যদের জন্য নাও হতে পারে। ঠিক আছে! বৌদ্ধধর্ম হল সহনশীল হওয়া এবং সত্যিকার অর্থে কামনা করা যে অন্যরা সুখ পায়।

প্রায় 15 জন বন্দী এখানে 900 টি ভিন্ন ধর্ম আনুষ্ঠানিকভাবে পালন করে। মুসলিম এবং খ্রিস্টানদের মধ্যে কোন চিৎকারের মিল নেই। আমরা বৌদ্ধরা নেটিভ আমেরিকানদের ঘাম লজে কখনো পাথর নিক্ষেপ করিনি। গত সন্ধ্যায়, প্রধান আঙিনায়, কয়েক ফুট দূরে ক্যাথলিক বাইবেল অধ্যয়ন চলছিল এমন সময় আমি একদল মুসলমানকে কোরান অধ্যয়নরত দেখেছি। অন্য দলের ভুল ছিল এমন কোনো চিৎকার ছিল না; অন্য কারো বিশ্বাসের অবনতি নয়। আমরা সবাই মিলেমিশে অনুশীলন করি।

এটা কিভাবে ঘটবে, বিশেষ করে এখানে? আমি মনে করি এটি সম্মানের সাথে করতে হবে। কারাগারে সম্মান একটি বড় ব্যাপার, একটি আদর্শের কথা শুধু বলা হয় না, অনুশীলন করা হয়। আমি আরও মনে করি যে বন্দীরা এত স্পষ্টভাবে দুঃখকষ্ট এবং প্রতিটি প্রাণীর সুখের সন্ধান বোঝে। আমরা এত ভালভাবে বুঝতে পারি যে আমরা এখানে কীভাবে শেষ হয়েছি, আমাদের কষ্টের অবসান ঘটাতে আমাদের বিপথগামী প্রচেষ্টার কারণে; আমাদের স্বার্থপর, সুখের বেপরোয়া সাধনার কারণে। সুতরাং, যখন আমরা এমন একজনের সাথে দেখা করি যিনি সত্যিকারের আধ্যাত্মিক পথে আছেন, সাহসের সাথে তাদের দুঃখকষ্ট বন্ধ করার এবং সুখের সন্ধান করার চেষ্টা করছেন, সেই পথটি ইহুদি ধর্ম, হিন্দু ধর্ম বা রাস্তাফারিয়ান-ইজম হোক না কেন, আমরা তাদের অনুসন্ধানকে সম্মান করি। যদি এমন সহনশীলতা, বোঝাপড়া এবং গ্রহণযোগ্যতা এখানে সম্ভব হয় তবে বেড়ার বাইরে কেন তা সম্ভব নয়? জন লেনন যেমন একবার বলেছিলেন, "ভাবুন..."