Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

ব্যক্তিগত পরিচয়ের সাথে সংযুক্তি

ব্যক্তিগত পরিচয়ের সাথে সংযুক্তি

জ্ঞানীদের জন্য একটি মুকুট অলঙ্কার, প্রথম দালাই লামা দ্বারা রচিত তারার একটি স্তোত্র, আটটি বিপদ থেকে সুরক্ষার অনুরোধ করে। সাদা তারা শীতকালীন রিট্রিট পরে এই আলোচনা দেওয়া হয় শ্রাবস্তী অ্যাবে 2011 মধ্যে.

  • ক্রোক আমাদের পরিচয়ের জন্য
  • আমাদের পরিবেশ পরিবর্তনের গুরুত্ব
  • কিভাবে বিভিন্ন মানুষের সাথে একটি নতুন জায়গায় থাকা আমাদের অভ্যাসগত নিদর্শন পরিবর্তন করার সুযোগ দেয়

আট বিপদ 17: বন্যা ক্রোক, অংশ ২ (ডাউনলোড)

আমাদেরকে চক্রাকারে অস্তিত্বের স্রোতে ভেসে যাওয়া এত কঠিন যে অতিক্রম করা,
আমরা এর চালিত বায়ু দ্বারা শর্তযুক্ত করছি কর্মফল.
আমরা জন্ম, বার্ধক্য, অসুস্থতা এবং মৃত্যুর তরঙ্গে আছড়ে পড়েছি:
এর বন্যা ক্রোক- এই বিপদ থেকে আমাদের রক্ষা করুন!

ঠিক আছে, তাই আমরা কথা বলছি ক্রোক এবং তারাকে সেই ভয় থেকে আমাদের রক্ষা করার জন্য অনুরোধ করছি। সেই বিপদ থেকে।

এবং আজ সকালে Yeshe এবং আমি একটি ফর্ম সম্পর্কে কথা বলছিলাম ক্রোক-যখন আমরা যাকে মনে করি তার সাথে সংযুক্ত হই। তুমি জান? আমরা একটি নির্দিষ্ট পরিবেশে বড় হয়েছি, বা আমরা একটি নির্দিষ্ট পরিবেশে বাস করি, দীর্ঘ সময়ের জন্য এবং আমরা কে তার একটি সম্পূর্ণ পরিচয় বিকাশ করি এবং আমরা অন্য পরিবেশে না যাওয়া পর্যন্ত আমরা এটিকে প্রশ্ন করি না এবং তারপরে আমরা জানি না কে আমরা আর কারণ লোকেরা আমাদের সাথে আলাদা আচরণ করছে, এবং নিয়মগুলি আলাদা, এবং আমরা আলাদা, এবং সবকিছুই আলাদা, এবং আমরা অনুভব করি, "আমি কে?" হ্যাঁ? আমি এখানে মাথা নেড়ে অনেক দেখতে. [হাসি]

তাই এটি আসলে … আমি মনে করি এটি এমন কিছু যা ধর্ম অনুশীলনে খুবই প্রয়োজনীয়। আর সেই কারণেই ইন বোধিসত্ত্বদের 37টি অনুশীলন, প্রারম্ভিক আয়াতগুলির মধ্যে একটি আমাদেরকে "আমাদের জন্মভূমি ছেড়ে চলে যেতে" পরামর্শ দেয়। সুতরাং "আমাদের স্বদেশ" আসলে বোঝায় - অভ্যন্তরীণভাবে - আমরা কে তা সম্পর্কে আমাদের নিজস্ব ধারণা এবং আমাদের নিজস্ব প্যাটার্নযুক্ত প্রতিক্রিয়া এবং অভ্যাসগত মানসিক প্রতিক্রিয়া। কিন্তু যখন আমরা একই পরিবেশে থাকি তখন তাদের পরিবর্তন করা কঠিন পরিবেশ একই ভাবে আমাদের. আমরা যদি ভিন্ন কন্ডিশনিং সহ একটি নতুন পরিবেশে যাই তবে ভিন্ন ব্যক্তি হওয়ার জন্য অনেক জায়গা থাকে। তবে এটি কিছুটা বিরক্তিকরও হতে পারে।

সুতরাং এটি আসলে বেশ সুন্দর, কারণ এটি আমাদের বিভিন্ন উপায়ে পরীক্ষা করার অনুমতি দেয়। কারণ যখন আমরা আমাদের পুরানো পরিবেশে থাকি - বিশেষ করে পরিবার এবং পুরানো বন্ধুদের সাথে - আমরা সবাই একে অপরের বোতামগুলি জানি৷ আমরা সকলেই জানি কাউকে খুশি করতে কী করতে হবে, আর তাকে পাগল করার জন্য কী করতে হবে। এবং আমরা বারবার একই নাটক করি, তাই না? এবং প্রায়ই একই ভুল বারবার করে, এবং আমরা ভাবি কেন আমরা এত অসুখী।

যখন আপনি একটি ভিন্ন পরিবেশে যান, এবং লোকেরা আপনার সাথে ভিন্নভাবে আচরণ করে, তখন শুধু একই পুরানো জিনিসগুলি না করার জায়গা থাকে। এবং একই পুরানো উদ্দীপনার প্রতিক্রিয়াতে কেবল একই পুরানো আবেগ থাকবে না। কিন্তু সত্যিই চিন্তা করার জন্য, আপনি জানেন, "ঠিক আছে, কেউ এটা বলেছে। আচ্ছা, আসলে এর মানে কি?" অন্য কথায়, পরিস্থিতিটি সত্যিই বিবেচনা করার এবং এতে আমাদের প্রতিক্রিয়া পরিবর্তন করার জন্য কিছু জায়গা রয়েছে।

তাই আমরা ধর্ম অনুশীলনে যা করার চেষ্টা করছি, তা হল একই পুরানো জিনিসের প্রতি আমাদের অভ্যন্তরীণ প্রতিক্রিয়া পরিবর্তন করা। তাই একটি ভিন্ন পরিবেশ থাকা প্রায়ই আমাদের যে জায়গা দেয় যে করতে.

কারণ ব্যাপারটা হল, কিছু নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে... যেমন, যারা আমাদের সমালোচনা করে, ঠিক আছে? আমরা যেখানেই যাই তাদের খুঁজে বের করতে যাচ্ছি। এটা অসম্ভব. যারা আমাদের বাগ দেয়, আমরা যেখানেই যাই তাদের খুঁজে বের করতে যাচ্ছি। কেন? কারণ আমাদের বীজ আছে ক্রোধ, আন্দোলন, জ্বালা, এবং তাই, আমাদের নিজের মনে. তাই আমরা যেখানেই যাই, আমরা সেই লোকদের দেখতে যাচ্ছি। ঠিক? কিন্তু, কখনও কখনও অন্য জায়গায় যাওয়া আপনাকে তাদের ভিন্নভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে অভ্যন্তরীণ স্থান দেয়, কারণ আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে আপনার পুরানো প্রতিক্রিয়াগুলি কারাগারের মতো। এবং আমরা আমাদের পুরানো প্রতিক্রিয়াগুলিতে আটকে আছি এবং তারা আমাদের দু: খিত করে তুলছে।

কিছু সময় আগে মনে রাখবেন কিভাবে আমরা নিজেদের গর্ত খনন সম্পর্কে একটি সম্পূর্ণ বক্তৃতা দিয়েছিলাম। ছিদ্র আমাদের আত্মপরিচয়। এবং আমরা আমাদের গর্তগুলি দিয়ে সজ্জিত করি “আমি এটি পছন্দ করি এবং আমি এটি পছন্দ করি না। এবং আমার সাথে এইভাবে ব্যবহার করুন এবং আমার সাথে এমন আচরণ করবেন না। এবং আপনি এই বিষয়ে আমার সাথে কথা বলতে পারেন, কিন্তু আপনি আমার সাথে এটি সম্পর্কে কথা বলতে পারবেন না। আপনি আমাকে এই বিষয়ে প্রশ্ন করতে পারেন, কিন্তু আপনি আমাকে এই বিষয়ে প্রশ্ন করতে পারবেন না।” আমাদের সমস্ত নিয়মের সাথে, আপনি জানেন, এই সুন্দর সজ্জিত গর্ত। এবং তারপরে আমরা এটিতে বসে থাকি এবং আমরা অনুভব করি, "ওহ, আমি এতটাই সীমাবদ্ধ যে আমি আটকে আছি বাইরে বেরোতে পারছি না। এটা খুবই ভয়ঙ্কর” কিন্তু কে গর্ত খনন করেছে এবং কে সাজিয়েছে? আমরা করেছি.

তাই আমরা আমাদের গর্ত থেকে বেরিয়ে আসার চেষ্টা করছি এবং দেখতে চাই যে সেখানে একটি পুরো পৃথিবী রয়েছে এবং আমাদের গর্তে থাকার দরকার নেই এবং আমাদের সেগুলি সাজানোর দরকার নেই।

আমি সত্যিই মনে করি আমাদের কিছু সময় আমাদের গর্ত সম্পর্কে কিছু skits করা উচিত.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.