Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

মৃত্যুর সময় এবং সম্পর্ক

পথের ধাপ #27: মৃত্যু এবং অস্থায়ীতা, পার্ট 5

একটি সিরিজের অংশ বোধিসত্ত্বের ব্রেকফাস্ট কর্নার উপর আলোচনা পথের ধাপ (বা লামরিম) যেমন বর্ণনা করা হয়েছে গুরু পূজা পাঞ্চেন লামা I Lobsang Chokyi Gyaltsen এর লেখা।

  • আমরা কতজনই আমাদের জীবনে মানুষের সাথে চিরকাল ব্যস্ত থাকি
  • নেতিবাচক সৃষ্টি কর্মফল আমরা যাদের যত্ন করি তাদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে
  • অতিরিক্ত নাটকীয় আত্মীয়দের সাথে মৃত্যুর মুখোমুখি হওয়ার চাপ
  • আমরা যাদের যত্ন করি তাদের সাথে সুস্থ সম্পর্ক গড়ে তোলা

আমরা মৃত্যুর সময় সম্পর্কে কথা বলছি, কি গুরুত্বপূর্ণ. মৃত্যুর সময় আমাদের সম্পদ গুরুত্বপূর্ণ নয়। আমাদের বন্ধু এবং আত্মীয়দের সম্পর্কে কি? আমাদের মধ্যে কেউ কেউ সম্পত্তির সাথে এতটা সংযুক্ত নই, তবে আমরা অন্য লোকেদের এবং সম্পর্কের সাথে এবং সম্পর্ক থেকে আসা সমস্ত কিছুর সাথে খুব সংযুক্ত। কিছু লোকের মন চিরকাল তাদের কাছের এবং প্রিয়জনদের কথা চিন্তা করে এবং তাদের জন্য চিন্তা করা, তাদের যত্ন নেওয়া, তারা সুখী হতে চায়। তাদের সম্পর্কে সর্বদা চিন্তা করা এবং তাদের কাছের এবং প্রিয়জনকে খুশি করার জন্য তারা সম্ভাব্য সবকিছু করে। কিন্তু মৃত্যুর সময় কি হয়? আমরা আমাদের কাছের এবং প্রিয়জনদের থেকে আলাদা। তারা চলে গেছে.

এবং কখনও কখনও আমাদের কান এবং প্রিয়জনকে খুশি করার চেষ্টা করার প্রক্রিয়ায় আমরা অনেক নেতিবাচকতা তৈরি করি কর্মফল. আমরা তাদের পক্ষে মিথ্যা বলতে পারি, যদি তারা ভুল করে, তাদের সমস্যা থেকে মুক্তি দিতে। আমরা মিথ্যা বলতে পারি। আমরা তাদের জন্য বস্তুগত জিনিস পেতে অনৈতিক ব্যবসায়িক চুক্তি করে চুরি করতে পারি। কিছু হুমকি দিলে আমরা মেরে ফেলতে পারি। আমরা অন্যদের সাথে কঠোরভাবে কথা বলতে পারি যারা আমাদের মতো করে তাদের সম্পর্কে চিন্তা করে না। আমাদের কাছের এবং প্রিয়জনদের কারণে আমরা নেতিবাচকতা তৈরি করার অনেক উপায় রয়েছে। এবং তবুও, যখন আমরা মারা যাই তখন আমরা তাদের থেকে আলাদা হয়ে যাই এবং তারা আমাদের সাথে যেতে পারে এমন কোন উপায় নেই। আমরা ভাবতে পারি, "আচ্ছা, অন্তত যদি তারা আমাকে সঙ্গ দিতে না পারে তবে তারা আমাকে মৃত্যুর সময় সাহায্য করবে।" কিন্তু সেটাও নিশ্চিত নয়, কারণ মাঝে মাঝে তারা এতটাই বিরক্ত হয় যে তারা আমাদের সাথে রুমে থাকতেও পারে না। কারণ তারা তাদের নিজেদের কষ্টের অনুভূতির সাথে জড়িত। এবং তারপরে আপনি মারা যাওয়ার চেষ্টা করছেন, এবং আপনি তাদের সম্পর্কে চিন্তা করছেন। আপনি এমনকি আপনার নিজের প্রক্রিয়াতে ফোকাস করতে পারবেন না।

আমি মনে করি মারা যাওয়ার সবচেয়ে খারাপ উপায়গুলির মধ্যে একটি হল আপনার সাথে সংযুক্ত একগুচ্ছ লোক (যারা) আপনার বিছানার পাশে কাঁদছে এই বলে, “আমি আপনাকে ছাড়া বাঁচতে পারব না। আমি তোমাকে ভালোবাসি. ছেড়ে যেও না।" এবং এখনও, আমরা জীবিত এবং সুস্থ থাকাকালীন তাদের বলতে চাই। "তুমি আমার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস, আমাকে ছেড়ে যেও না।" এবং তবুও, মৃত্যুর সময়, আপনি কীভাবে এমনভাবে অভিনয় করে কারও সাথে মারা যান? একটি শান্তিপূর্ণ ধরনের মৃত্যু খুব কঠিন.

গতকাল প্রশ্ন এসেছিল, “কীভাবে আমাদের সম্পদ এবং অর্থের সাথে একটি স্বাস্থ্যকর সম্পর্ক থাকবে, কারণ আমাদের জীবনে সেগুলি দরকার? এখানে প্রশ্ন আসে: "কিভাবে আমাদের অন্য লোকেদের সাথে একটি সুস্থ সম্পর্ক আছে?" কারণ আমরা স্পষ্টতই সামাজিক প্রাণী, এবং আমরা অন্যদের সাথে একসাথে বসবাস করি তাই কীভাবে আমাদের অন্য লোকেদের সাথে একটি সুস্থ সম্পর্ক থাকবে এবং ঘনিষ্ঠ হতে হবে, ভাগ করে নেব এবং একে অপরের যত্ন নেব, কিন্তু এটি ছাড়া ক্রোক, এবং নেতিবাচক অনেক তৈরি ছাড়া কর্মফল একে অপরের পক্ষে? এবং আমাদের মূল্যবান মানব জীবন নষ্ট না করে একে অপরের সাথে মজা করে কাটায়। আপনি আপনার কাছের এবং প্রিয়জনদের সাথে মজা করে অনেক সময় কাটাতে পারেন এবং পুরো জীবন চলে যায় এবং তারপরে এটি শেষ হয়ে যায়। তাই প্রশ্ন আসে, "কিভাবে আমাদের অন্য লোকেদের সাথে একটি সুস্থ সম্পর্ক আছে?"

আমি মনে করি এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন। অবশ্যই, এটি সম্পর্কে আমার কিছু ধারণা আছে, কিন্তু আমি সেগুলি ভাগ করতে যাচ্ছি না কারণ আমি মনে করি আপনি যদি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন এবং আপনার নিজের কিছু ধারণা নিয়ে আসেন তবে এটি ভাল।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.