Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

মৃত্যু এবং আশ্রয়

পথের ধাপ #29: মৃত্যু এবং অস্থায়ীতা, পার্ট 7

একটি সিরিজের অংশ বোধিসত্ত্বের ব্রেকফাস্ট কর্নার উপর আলোচনা পথের ধাপ (বা লামরিম) যেমন বর্ণনা করা হয়েছে গুরু পূজা পাঞ্চেন লামা I Lobsang Chokyi Gyaltsen এর লেখা।

  • মৃত্যু সম্পর্কে চিন্তা কিভাবে আমাদের নিয়ে যায় আশ্রয় গ্রহণ
  • জীবনকে অর্থবহ করে তোলা

আমরা অস্থিরতা এবং মৃত্যুর কথা শেষ করেছি। যখন আমরা মনে করি যে আমরা মরতে যাচ্ছি, এবং আমরা জানি না কখন, এবং কখন আমরা আমাদের মৃত্যুবরণ করব কর্মফল এবং আমাদের অভ্যাস আমাদের সঙ্গে আসে, কিন্তু না শরীর, সম্পত্তি, বা বন্ধু এবং আত্মীয়. (যখন আমরা এটি সম্পর্কে চিন্তা করি) তখন এটি স্বাভাবিকভাবেই আমাদের আশ্রয়ের বিষয়ে চিন্তা করে।

এটি আশ্রয় সম্পর্কে চিন্তা করার দুটি উপায়ে আমাদের নেতৃত্ব দেয়। একটি হল (এটি বিশেষভাবে নয় ল্যামরিম) যখন আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে আপনি মারা যাচ্ছেন, এবং আপনি যা আপনার শক্তি প্রয়োগ করছেন তা ভবিষ্যতের জীবনের পরিপ্রেক্ষিতে অর্থহীন, তখন আমার মনে হয় আপনি স্বয়ংক্রিয়ভাবে আপনার জীবনকে অর্থবহ করার জন্য একটি পদ্ধতি খুঁজছেন, তাই আপনি আশ্রয় নিতে মধ্যে বুদ্ধ, ধর্ম, এবং সংঘ কারণ তারা জীবনকে অর্থবহ করার পদ্ধতি শেখায়। আপনি মৃত্যু এবং অস্থিরতা থেকে সরাসরি আশ্রয়ে যেতে পারেন।

মধ্যে ল্যামরিম আপনি মৃত্যু এবং অস্থিরতা থেকে নিম্ন রাজ্যে জন্ম নেওয়ার সম্ভাবনার দিকে যান। কারণ আপনি যদি মারা যান তবে স্বাভাবিক প্রশ্ন হল, "আমি কোথায় পুনর্জন্ম পাব?" তারপর আপনি তাকান কর্মফল আপনি তৈরি করেছেন এবং এটি একটি খারাপ পুনর্জন্ম হতে যাচ্ছে একটি ভাল সুযোগ আছে. তারপরে আপনি এটি সম্পর্কে বেশ উদ্বিগ্ন হন এবং সেই উদ্বেগ আপনাকে করে তোলে আশ্রয় নিতে.

আমি মনে করি আপনি যে কোনও পথে যেতে পারেন: সরাসরি মৃত্যু থেকে আশ্রয়। কিন্তু যে আমার চিন্তা, যে না ল্যামরিম. দ্য ল্যামরিম আপনি কি নিম্ন অঞ্চলের মধ্য দিয়ে গেছেন?

আমি মনে করি আপনি উভয় করতে পারলে এটি আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠে। আপনি যদি একটি খারাপ পুনর্জন্মের সম্ভাবনা সম্পর্কে চিন্তা করেন তবে আপনি উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েন, এবং এটি আমাদের তুচ্ছতা বন্ধ করে কিছু করতে বলার জন্য খুব শক্তিশালী হতে পারে। শুধু ধরনের নয়, মানানা এ লা মানানা, কিন্তু আমাদের জরুরীভাবে কিছু করতে হবে, এবং আমাদের দৃঢ়ভাবে কিছু করতে হবে, কারণ অন্যথায় আমরা নীচের অঞ্চলে চলে যাব। এটি একটি খুব শক্তিশালী প্রেরণা হতে পারে। মৃত্যু থেকে সরাসরি আশ্রয়ে যাওয়ার চেয়ে শক্তিশালী।

তবে আমি মনে করি আপনি যদি মৃত্যু থেকে আশ্রয়ের দিকে যান, তবে এটি সত্যিই চিন্তা করার প্রভাব ফেলে, "আমি আমার জীবনকে অর্থবহ করতে চাই।" অবশ্যই, একটি খারাপ পুনর্জন্ম এড়ানো আপনার জীবনকে অর্থপূর্ণ করার একটি উপায়, কিন্তু "আমি আমার জীবনকে অর্থবহ করতে চাই" হিসাবে এটিকে একটি ভিন্ন ভাষায় রাখে এবং আমাদের মনকে কিছুটা ভিন্নভাবে প্রভাবিত করে। কারণ তখন আমরা মনে করি "এই জীবন আমি আমার জীবনকে অর্থবহ করতে চাই।" প্লাস পরবর্তী জীবন আমি নিম্ন রাজ্যে পুনর্জন্ম হতে চাই না. তাই এই জীবনে আমাকে শক্তভাবে কিছু করতে হবে।

আমি মনে করি এটি করার উভয় উপায়ই বাঁক করার তীব্রতা তৈরি করে তিন রত্ন আশ্রয়ের জন্য, এবং তারপর তাদের প্রথম উপদেশ অনুসরণ করে যা পরিপ্রেক্ষিতে একসাথে আমাদের কাজ পেতে হয় কর্মফল- আমরা যে কাজগুলো করি। এটি সেই পুরো প্রক্রিয়াটিকে আমাদের জন্য আরও শক্তিশালী করে তোলে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.