Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

নেশা থেকে নিজেদের বের করে আনছি

এমপি কর্তৃক

সানগ্লাস পরা লোকটি সামনের দিকে তাকিয়ে আছে
pxhere দ্বারা ছবি.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron কে একটি ড্রাগ রিহ্যাব সেন্টারের কাউন্সেলর এবং ক্লায়েন্ট উভয়ের সাথে কথা বলতে বলা হয়েছিল। প্রস্তুতির জন্য, তিনি বন্দী পুরুষদের একজনকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যার সাথে সে তার পরিষ্কার হওয়ার অভিজ্ঞতা বর্ণনা করতে পারে।

কেউ সত্যিই নোংরা এবং অজ্ঞ বোধ উপভোগ করে না। একবার আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি এই পরিস্থিতি এবং এই অনুভূতিগুলির জন্য দায়ী ব্যক্তি, আমি কাজটি করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। আমরা পরিত্রাণ এবং আশ্রয়ের চূড়ান্ত উত্স: আমরা যা আছি তার জন্য দায়ী এবং সবকিছু আবার নিখুঁত করতে সক্ষম এমন কোনও সর্বশক্তিমান সৃষ্টিকর্তা নেই। আমরা কারণগুলি তৈরি করি যা প্রভাব তৈরি করে। যতক্ষণ না আমি ভবিষ্যতের দুঃখকষ্টের জন্য নতুন কারণ তৈরি করতে থাকি ততক্ষণ আমি কীভাবে আমার মনের স্রোতে দুঃখের অবসান দেখতে পাব? আমি যদি অহিংস এবং সহানুভূতিশীল বলে দাবি করি, তাহলে আমি কীভাবে নিজের ক্ষতি করে এমন পদার্থ ব্যবহার করতে পারি?

আমরা এর ব্লুপ্রিন্ট ব্যবহার করতে পারি পথের তিনটি প্রধান দিক: আত্মত্যাগ তিনটি মূল আসক্তির (চিনি, ক্যাফিন এবং নিকোটিন) এবং পরবর্তী আসক্তি (মাদক, অ্যালকোহল ইত্যাদি)। আমাদের অবশ্যই এই বিশ্বাস থেকে দূরে সরে যাওয়ার প্রতিশ্রুতি দিতে হবে যে এই পদার্থগুলি যা কিছু অসন্তোষজনক বলে মনে হয় তা থেকে স্থায়ী, প্রকৃত আশ্রয় প্রদান করবে। আমাদের এই নেতিবাচক আচরণের ঊর্ধ্বে উঠতে এবং ইতিবাচক আচরণের সাথে তাদের প্রতিস্থাপন করতে হবে।

আমি পড়েছিলাম যে অভ্যাসগুলি এক জীবন থেকে অন্য জীবনে বহন করে। অভ্যাস ও আসক্তি ধরে রাখলে মুক্তি হবে না। যদি আমার খারাপ অভ্যাস থাকে যা আমি পরিত্যাগ করতে ইচ্ছুক নই তবে আমি কীভাবে জ্ঞানার্জনের দিকে কাজ করার দাবি করতে পারি?

প্রজ্ঞা এবং সহানুভূতি গুরুত্বপূর্ণ। কি ব্যাথা করে তা দেখার জন্য আমাদের যথেষ্ট স্মার্ট হতে হবে এবং এটি না করার জন্য যথেষ্ট সহানুভূতিশীল হতে হবে।

নিজেদের জন্য সমবেদনা থাকার মাধ্যমে, আমরা নিজেদেরকে আঘাত করা ছেড়ে দেই এবং আসক্তিমূলক ধ্বংসাত্মক আচরণের ঊর্ধ্বে উঠতে দৃঢ় সংকল্প করি শুধুমাত্র আমাদের নিজেদের সুবিধার জন্য নয়, অন্যের উপকারের জন্যও। আসক্তির কারণে সৃষ্ট দুর্ভোগ সর্বদা একটি ভাগ করা অভিজ্ঞতা, যা পরিবার এবং বন্ধুদের প্রভাবিত করে, আমরা যাদের সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি যত্নশীল তাদের ক্ষতি করে।

অবশ্যই আমরা আমাদের আসক্তি এবং নেতিবাচক কর্ম দ্বারা আমরা যারা ভালোবাসি তাদের প্রভাবিত করেছি। আত্মহত্যা উত্তর নয়, আমাদের ক্রিয়াকলাপের দ্বারা উত্পাদিত অপরাধবোধের উপর ভিত্তি করে আত্মহত্যার অনুভূতি বহন করছে না। তারা ঘটেছে. তারা একটি ভাল জিনিস ছিল না. এখন আমরা বর্তমান মুহূর্তে আছি। এখন এগুলো করবেন না। অন্যদের কষ্ট দেয় এমন কাজ করবেন না।

প্রজ্ঞার সাথে, আমরা আমাদের জীবনের প্রতিটি দিককে এমন একটি মন ব্যবহার করে অনুসন্ধান করি যা মাদকের দ্বারা প্রতিবন্ধী নয়। এর মাধ্যমে, আমরা এই মিথ্যা দৃষ্টিভঙ্গি ত্যাগ করতে সক্ষম যে আসক্তিযুক্ত পদার্থ ব্যবহারের মাধ্যমে দুর্ভোগের অবসান ঘটে। আমরা পথের প্রতি আস্থা অর্জন করি এবং আমাদের নিজের হৃদয় থেকে উৎপন্ন নিরাময় অমৃত প্রয়োগ করার ক্ষমতা অর্জন করি। পরিষ্কার হওয়ার অভিজ্ঞতার মাধ্যমে, আমরা নিজেরাই দেখতে পাই যে আমরা প্রতিটি স্তরে আরও ভালভাবে কাজ করি। এটা দেখার জন্য আমাদের বিশ্বাসের উপর নির্ভর করতে হবে না। আমরা নিজেরাই দেখতে পাই যে আনন্দ এবং দুঃখের বাহ্যিক উত্সগুলিতে আমাদের পূর্বের বিশ্বাস সঠিক ছিল না। আমরা দেখতে পাই যে আমরা যা অনুভব করি তা কেবল পূর্ববর্তী কারণগুলির উপর নির্ভর করে না, তবে আমরা যেভাবে ফিল্টার, অবস্থা এবং জিনিসগুলির সাথে প্রতিক্রিয়া দেখায় তার দ্বারাও এটি আকার ধারণ করে।

আমার শক্তির একটি উৎস দেখছিলাম যে আমার একটি দিক ছিল যা বিশুদ্ধ এবং রয়ে গেছে স্বত: স্ফূর্ত এবং এই অপরিবর্তনীয় দিকটির সম্ভাবনা বুদ্ধত্বের জন্য অনুমোদিত। আমি দেখেছি আমার প্রচলিত মানসিকতাকে এমন পদার্থ দিয়ে বিষাক্ত করা হচ্ছে যা আমাকে আমার অন্তর্নিহিত উপলব্ধি করতে পারছে না বুদ্ধ প্রকৃতি আমি বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে এটি অনুমান করতে পারি কিন্তু এটি মেনে চলতে পারিনি, এবং অনুভব করেছি যে আমি যদি আমার শুদ্ধ করতে পারি শরীর এবং চিন্তা আমি করতে পারি ধ্যান করা উপরে বুদ্ধ প্রকৃতি আমি নিজেকে এবং আমার ভবিষ্যতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম বুদ্ধ যে আমি এমন জিনিস ব্যবহার করা ছেড়ে দেব যা আমাকে আঘাত করে এবং আমার উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে শরীর, যা ধর্মচর্চার ভিত্তি।

ড্রাগ পুনর্বাসন

যেহেতু কেউ একজন মাদক পুনর্বাসন কেন্দ্রে আদালতের নির্দেশ দিয়েছে, আমার থামার কোনো ইচ্ছা ছিল না। আমি শুধু গেমটি খেলতে চেয়েছিলাম যাতে আমি বাড়ি যেতে পারি। আদালতের দ্বারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ অন্য সবাই আমার মত ছিল. আমরা আমাদের জাল বের করে দিয়েছি এবং একে অপরকে ধ্বংস হওয়া থেকে রক্ষা করেছি। আমরা একে অপরের জন্য ডোপ লুকিয়ে রাখতাম এবং কেউ যখন খুব বেশি গ্রহণ করতাম তখন আমরা ঘুরে বেড়াতাম। আমরা কাউন্সেলিং সেশনে কীভাবে কথা বলতে হয় তা শিখেছি যাতে দেখে মনে হবে আমরা অংশগ্রহণ করছি। পরামর্শদাতারা ভেবেছিলেন আমরা সত্যিই চেষ্টা করছি এবং তারাও ভেবেছিল যে তারা ড্রাগ থেরাপিস্ট হিসাবে ভাল কাজ করছে। আমরা সবাই "স্নাতক" হয়ে গেলেও আমরা কেউই সেই প্রোগ্রাম থেকে পরিষ্কার আসিনি।

প্রথাগত ওষুধ পুনর্বাসন শুধুমাত্র তখনই কাজ করে যখন ক্লায়েন্ট-রোগীরা ইতিমধ্যেই নিজেদের সুস্থ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। একবার একজন ব্যক্তি এটি তৈরি করে ব্রত নিজের বা নিজের কাছে, নিরাময় যে কোনও জায়গায় ঘটতে পারে, এমনকি কারাগারেও। আসল পূর্বশর্ত হল তাদের আসক্তিমূলক আচরণের প্রতি ব্যক্তির বিতৃষ্ণা। তাদের অসুস্থ এবং ক্লান্ত হতে হবে তাদের জীবনের প্রতি তাদের অসন্তোষের দ্বারা চিরস্থায়ী যন্ত্রণার চক্রের পুনরাবৃত্তি করতে এবং তাদের বিশ্বাসের দ্বারা সংঘবদ্ধ যে পদার্থগুলি তাদের আরও ভাল বোধ করতে পারে।

মাদকাসক্তরা আতঙ্কিত। তারা অবশ্যই এটা স্বীকার করতে ভয় পায়। তারা এতটাই ভীত যে তারা নিজেদের এবং অন্যদের জন্য বিপজ্জনক কাজ করে যা তারা ভয় পায় তা এড়াতে।

আমাদের জন্য ভালবাসা অবশ্যই প্রতিষ্ঠিত হতে হবে সৈকত-মাথার সেই সরু স্ট্রিপে অবস্থিত যা সমুদ্রের মধ্যে তার অমৃত এবং হাঙ্গর এবং সামনের খাড়া পাহাড়ের মধ্যে রয়েছে যা তাদের স্বাস্থ্য এবং সুখের জায়গায় পৌঁছানোর জন্য আরোহণ করতে হবে। কঠোর পরিশ্রম সবসময় বেদনাদায়ক। হাঙ্গরগুলি আবার না আসা পর্যন্ত এবং রক্ত ​​ও ব্যথা না আসা পর্যন্ত হাল ছেড়ে দেওয়া এবং জলে ফিরে যাওয়া সহজ। পাহাড়ে উঠা কঠিন। সামান্য আত্মবিশ্বাস আছে যে এটি যেভাবেই হোক সেখানে আরও ভাল হবে। এখানেই সাক্ষাৎ ক সত্য পথ কার্যকর প্রমাণ করতে পারে। একটি দড়ি যা শুরুতে কাজ করে তা কিছু তাৎক্ষণিক ভাল প্রভাব নিয়ে আসে যা নিজের প্রতি আত্মবিশ্বাস এবং সহানুভূতি জাগায়। মাঝখানে এটি এমন একটি পদ্ধতি দেখায় যা একটি বিধ্বস্ত নিন্দুকের কাছে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং বিশ্বাসযোগ্য। যদি কেউ তার খাদ্য ও ক্রিয়াকলাপ পরিবর্তন করতে, পরিমিত ব্যায়াম করতে, পড়তে, অধ্যয়ন করতে, যোগব্যায়াম করতে এবং ধ্যান একটি অ-সাম্প্রদায়িক প্রকৃতির। তারা শান্ত হবে এবং কিছু ভয় দ্রবীভূত হবে।

আমার মাদকের দিনগুলিতে, আমি আমার পছন্দের পদার্থটি খুঁজে বের করার চেষ্টা করার জন্য আরও বেশি সময় ব্যয় করতাম এবং এটি ব্যবহার করে প্রতিদিন বেশি অর্থ ব্যয় করতাম যা আমি কখনও সোজা কাজ করতে পারতাম। আমি কৃপণ ছিলাম কারণ আমার কাছে ভালো বেতনের চাকরি ছিল না, কিন্তু আমি অর্থ এবং সময় ব্যয় করেছি যা মাদক এবং অ্যালকোহল পান করার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। আমি যদি আমার সময় এবং অর্থ বুদ্ধিমানের সাথে ব্যবহার করতাম তবে আমাকে অন্য কাউকে দোষারোপ করতে হত না।

বেশিরভাগ আসক্তরা পরিষ্কার হতে চায়, কিন্তু সিস্টেম, ক্লিনিক এবং থেরাপিস্টদের প্রতি তাদের আস্থার অভাব রয়েছে। এখন কারাগারে, আমি অন্যদের পরামর্শ দিই। আমি একটি পুনরুদ্ধার আসক্ত হিসাবে কথা বলতে. আমার অনুপ্রেরণা সহানুভূতি এবং উপকৃত হওয়ার ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে (তাদের পরিবর্তন করার জন্য কিছু এজেন্ডা নয়)। যদি তারা এটি না দেখে এবং বিশ্বাস না করে তবে তারা কখনই মাঝখানে আমার সাথে দেখা করতে আসবে না। কখনও কখনও লোকেরা আমাকে সাহায্য করার জন্য ধন্যবাদ, কিন্তু আমি তাদের মনে করিয়ে দিই যে তারা কাজ করেছে। ক্লিনিক বা থেরাপিস্ট ছাড়াই তারা নিজেরাই তাদের জীবন পরিষ্কার করেছে। তারা তাদের নিজস্ব থেরাপিস্ট ছিল। ক্লিনিক এবং ড্রাগ পুনর্বাসন প্রোগ্রাম ব্যক্তি ক্ষমতায়ন প্রয়োজন.

সুখ: বাইরে না ভিতরে?

একটি অপরিহার্য বিষয় হল যে বাইরের মানুষ, বস্তু এবং ঘটনাগুলি আমাদের সুখী বা দুঃখী করে না তা দেখা। আমাদের সুখ বা দুঃখ নির্ভর করে আমরা কিভাবে বিষয়গুলোকে ব্যাখ্যা করি তার উপর। আমাদের অসুখের জন্য অন্যদের দোষ দেওয়া বন্ধ করতে হবে। আত্মসম্মান নেই বলেই কি আমরা বাইরের দোষ দেই? আমরা কি সত্যিই নিজেদেরকে মূল্যহীন এবং নিজেদের সাহায্য করতে অক্ষম মনে করি? নাকি আমরা পৌরাণিক কাহিনীতে আটকা পড়েছি যে বাহ্যিক জিনিসগুলি আমাদের জীবনে অভ্যন্তরীণ শান্তি, সুখ এবং অর্থ নিয়ে আসে?

বাইরের কোনো কিছুই আমাদেরকে পুরোপুরি সুখী করে না। আমার জীবন আমি যা হতে চেয়েছিলাম তা ছিল না। আমি কে ছিলাম তা নিয়ে আমি অসন্তুষ্ট ছিলাম কারণ আমার জীবনে যা অনুপস্থিত ছিল তা সংশোধন করতে আমি অক্ষম বোধ করি। আমি অক্ষম ছিলাম কারণ আমি বাইরে থেকে আসা বড় সাহায্য খুঁজতে থাকি। সেখানে বড় অলৌকিক ঘটনা ঘটতে যাচ্ছে। বৌদ্ধধর্মে আমি শিখেছি যে বস্তুগত জিনিসগুলিতে স্থায়ী শান্তি পাওয়া যায় না কারণ তারা ক্রমাগত পরিবর্তনশীল। আমি সুখের উৎস খুঁজতে শুরু করেছি। অতীত বা ভবিষ্যতে কোন সুখ খুঁজে পাওয়া যায় না। এগুলোর কোনোটিই এখন হচ্ছে না। আমরা শুধুমাত্র বর্তমানের মধ্যে বিদ্যমান. হয়তো এটাকে বর্তমান বলা হয় কারণ এটা একটা উপহার। এটি বর্তমান মুহুর্তে যে আমরা জীবনের উপহার, প্রেমময় উদারতা, সুখ পেয়েছি। আমরা সবাই সুখ চাই যা ছিল, ছিল না, হবে না। এই জিনিসগুলি এখন আমাদের ভাল করে না। এখন যেখানে আমরা সুখী হতে চাই.

কঠিন পরিস্থিতি সত্যিই চমৎকার সুযোগ। যখন আমরা এমন কিছুর মুখোমুখি হই যা আমাদেরকে ডোপ-হাউস, বোতল, সূঁচের জন্য দৌড়াতে পাঠায়, তখনই আমরা আমাদের অগ্রগতি এবং সংকল্প পরীক্ষা করি। একই ধরনের পরিস্থিতি আমাদের সারা জীবন ঘটতে দেখা যায়। আমরা তাদের প্রতি আমাদের প্রতিক্রিয়া পরিবর্তন করতে পারি। এভাবেই আমাদের জীবন পরিবর্তন করা যায়। আমাদের অবশ্যই পরিবর্তনের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম হতে হবে, যা কিছু আসে তার প্রতি প্রতিক্রিয়া জানাতে এমন নয় যে এটি এমন কিছু নয় যেটিতে আমাদের কোন বিকল্প নেই, তবে কিছু জিনিস হিসাবে আমাদের পছন্দ আছে। পরিস্থিতিতে

আমি কারাগারের একটি ঠান্ডা কংক্রিটের সেলে থাকতে পারি এবং অভিযোগ করতে পারি এবং দুঃখী হতে পারি, অথবা আমি এটিকে একটি দুর্দান্ত সুযোগ হিসাবে দেখতে পারি ধ্যান করা এবং ধৈর্য অনুশীলন করুন। এই সেলে অনেক কিছু করার আছে। এই "আমি" যেখানে সারাজীবনের সমস্ত কাজ করতে হবে। আমার কাছে হাতিয়ার আছে, জায়গা আছে, কর্মী আছে—এগুলো সবই আমার ভেতরে—আমি আর কী অনুরোধ করতে পারি? একজন সহানুভূতিশীল শিক্ষকের সাথে আমার সম্পর্ক আছে; আমার আছে প্রবেশ ধর্ম বই আমাকে পথ শিখতে সক্ষম করে। ভেতরে যে কাজগুলো করা দরকার তা করার জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু আমার কাছে আছে। যারা আমাকে বন্দী করেছে আমি তাদের অভিশাপ দিতে পারি না। তারা আমাকে সুযোগ দিচ্ছে ধ্যান করা একটি ব্যক্তিগত জায়গায় যেখানে আমি আমার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ করতে পারি। তাদের দোষারোপ করার পরিবর্তে, আমি আমার জীবনের অসুখের আসল উৎসের দিকে আমার ফোকাস ঘুরিয়ে দেই এবং কিছু কাজ করার এই সুযোগটি গ্রহণ করি। সবসময় নিজেদের উপর কাজ আছে. আমরা কখনই বিরক্ত হতে পারি না।

এই জীবনে আমাদের কাছে যা আসে তার জন্য আমাদের নিজেদের দায়িত্বের অংশ গ্রহণ করতে হবে। এটা প্রথমে ভীতিকর। যদি আমরা ভয়কে বাহ্যিক উত্সের সাথে সম্পর্কিত করি, তবে আমরা পালানোর মাধ্যমে এটি মোকাবেলা করতে অক্ষম বোধ করি। ভয়কে স্ব-উত্পাদিত হিসাবে দেখুন। অন্যান্য অকেজো জিনিসের সাথে এটি বাইরে ফেলে দিন। আমাদের নিজেদের সম্পর্কে আমরা পছন্দ করি না এমন সমস্ত জিনিস ছুঁড়ে ফেলতে হবে। এটি নিজেদেরকে পরিষ্কার এবং ক্ষমতায়িত করার প্রক্রিয়া। আমি কখনই প্রকৃতপক্ষে ক্ষমতাপ্রাপ্ত ছিলাম না, আমি শুধু বিশ্বাস করতাম যে আমি ছিলাম। বাইরের কিছুকে দোষ দেওয়া সহজ ছিল যাতে আমি আমার অংশের কাজটি করা থেকে ক্ষমা পেতে পারি।

নিরাময় সমস্ত আমাদের মন এবং হৃদয়ে সম্পন্ন হয়, এখানে আমাদের মনে যেখানে থেরাপিস্টরা দেখতে পায় না এবং যেখানে আমরা তাদের কাছ থেকে জিনিসগুলি লুকিয়ে রাখি এবং বিশ্বাস করার জন্য তাদের উপহাস করি যে আমরা তিন সপ্তাহে ব্যবহার করিনি। আমরা যদি এতদূর আমাদের মনের দিকে তাকাতে পারি, তাহলে আমরা মানসিক আসবাবপত্র চারদিকে সরানো শুরু করতে পারি। আমাদের প্রথমে সাহায্যের প্রয়োজন হতে পারে, যেমন কখনও কখনও আমাদের একজন পেশাদার মুভারের প্রয়োজন হয়। তবে আমরা নিজেরাই এর স্তব্ধতা পেতে পারি। আমরা জানি যে আমরা এই ঘরগুলির মধ্যে যে কেউ পারে তার চেয়ে গভীরে প্রবেশ করতে পারি। আমরা আমাদের মনে জিনিস রাখতে পারি এবং জিনিসগুলি বাইরে রাখতে পারি। তাই আসুন সুখে রাখি এবং অন্যকে দোষারোপ করি। আমরা যেমন আমাদের মাদকাসক্তিকে ভিতরে তালাবদ্ধ করে গোপন রেখেছি, তেমনি আসুন আমাদের নিরাময়কে ভিতরে লক করি এবং আসক্তিটিকে অন্য সমস্ত জিনিসের সাথে বাইরে পাঠাই যার জন্য আমাদের কোন ব্যবহার নেই।

সফলভাবে মাদক ব্যবহার বন্ধ করার জন্য একজনের বৌদ্ধ হওয়ার প্রয়োজন নেই। আমার ক্ষেত্রে, এটি আমাকে আসক্তিমূলক আচরণ নির্মূল করার জন্য অতিরিক্ত সংকল্পবদ্ধ করেছে।

শিক্ষক এবং বন্ধুরা

একজন যোগ্য শিক্ষক এবং শিষ্যের মধ্যে একটি সৎ সম্পর্ককে কখনই যথেষ্ট জোর দেওয়া যায় না। আমি এমন একটি সময়ের অপেক্ষায় ছিলাম যখন আমি একজনের সাথে দেখা করব গুরু এবং রূপান্তরমূলক প্রক্রিয়ায় জড়িত। আমি জানতাম আমার জীবনের কোনো এক সময়ে আমাকে প্রতিশ্রুতি দিতে হবে মন প্রশিক্ষণ এবং জানতাম যে এতে আমার ক্রিয়াকলাপ শুদ্ধ করা এবং সংযুক্তি (আসক্তি) ত্যাগ করা জড়িত। আমি জানতাম একটি প্রতিশ্রুতি দেওয়ার আগে আমাকে কিছু কাজ করতে হবে গুরু. এমন একটি সূক্ষ্ম মুহূর্ত আসবে যখন ভবিষ্যতে অশুচিতা এবং পুরানো প্রলোভন দেখা দেবে এবং আমি স্থির ছিলাম যে যখন এটি গুরুত্বপূর্ণ হবে তখন নৈতিকভাবে কাজ করা শুরু করব।

বন্ধুরাও গুরুত্বপূর্ণ। যখন আমরা মাদক এবং অ্যালকোহল ব্যবহার করি, তখন আমরা নিজেদেরকে অন্যদের সাথে ঘিরে রাখি যারা ব্যবহার করে। যখন আমরা পরিষ্কার করার চেষ্টা করি, একই লোকেদের সাথে হ্যাংআউট করতে থাকলে এটা প্রায় অসম্ভব। তারা ব্যবহার করে চলেছে এবং আমাদের ব্যবহার করার জন্য যে সমস্ত যৌক্তিকতা ছিল এবং থামানোর কোন যুক্তি নেই। যত্নশীল, ভাল বন্ধু একে অপরকে সমর্থন করে। যদি আমার একটি দুর্বল মুহূর্ত থাকে এবং আমি পিছিয়ে যেতে চাই এবং আসক্ত "বন্ধুদের" সাথে থাকি তবে আমি পড়ে যাব। আমি যদি নৈতিক, পরিচ্ছন্ন বন্ধুদের আশেপাশে থাকি, আমি তাদের নিরাপত্তা জালের উপর নির্ভর করতে সক্ষম হব। তারা আমার উপরও নির্ভর করতে পারবে। আমি মনে করি সমর্থন গোষ্ঠীগুলি আরও ভাল কাজ করে যখন অংশগ্রহণকারীরা "মূল" পদার্থগুলিকে প্রভাবিত না করে রেখে তাদের সমস্ত আসক্তি দূর করার জন্য কাজ করে।

বন্দী মানুষ

সমগ্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে অনেক কারাবন্দী ব্যক্তি শ্রাবস্তী অ্যাবে থেকে আগত থুবটেন চোড্রন এবং সন্ন্যাসীদের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। তারা কীভাবে ধর্মকে প্রয়োগ করছে এবং এমনকি সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতেও নিজের এবং অন্যদের উপকার করার চেষ্টা করছে সে সম্পর্কে তারা দুর্দান্ত অন্তর্দৃষ্টি দেয়।