তিব্বতীয় ঐতিহ্যে ভিক্ষুণী অধ্যাদেশ
পরম পবিত্র দালাই লামার বিবৃতি
পবিত্রতা দালাই লামা 
তিব্বতি ঐতিহ্য 
জুলাই 21, 2007 
সংঘে বৌদ্ধ নারীর ভূমিকার উপর প্রথম আন্তর্জাতিক কংগ্রেস: ভিক্ষুণী বিনয় এবং অর্ডিনেশন লাইনেজ। হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়, হামবুর্গ, জার্মানি, 18-20 জুলাই, 2007।
- সার্জারির বুদ্ধ শ্রেণী, জাতি, জাতীয়তা বা সামাজিক পটভূমিতে বৈষম্য ছাড়াই সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী এবং জীবনের সর্বস্তরের মানুষের জন্য, নারীর পাশাপাশি পুরুষদের জন্য দুঃখকষ্ট থেকে আলোকিত ও মুক্তির পথ শিখিয়েছে।
- যারা তাঁর শিক্ষার অনুশীলনে নিজেদেরকে সম্পূর্ণরূপে উৎসর্গ করতে চেয়েছিলেন, তাদের জন্য তিনি একটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন সন্ন্যাসী যে আদেশে ভিক্ষু উভয়ই অন্তর্ভুক্ত ছিল সংঘ, সন্ন্যাসীদের একটি আদেশ, এবং একটি ভিক্ষুণী সংঘ, সন্ন্যাসীদের একটি আদেশ।
- শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বৌদ্ধ সন্ন্যাসী সমগ্র এশিয়ায় ক্রম বিকাশ লাভ করেছে এবং বৌদ্ধধর্মের বিকাশের জন্য তার সমস্ত বৈচিত্র্যময় দিক-দর্শনের ব্যবস্থা হিসাবে অপরিহার্য হয়েছে, ধ্যান, নৈতিকতা, ধর্মীয় আচার, শিক্ষা, সংস্কৃতি এবং সামাজিক রূপান্তর।
- যদিও আজও প্রায় সব বৌদ্ধ দেশেই ভিক্ষুণী সংঘের বংশ বিদ্যমান, ভিক্ষুণী অধ্যাদেশ বংশ শুধুমাত্র কিছু দেশেই বিদ্যমান। এই কারণে, তিব্বতীয় ঐতিহ্যে চতুর্গুণ বৌদ্ধ সম্প্রদায় (ভিক্ষু, ভিক্ষুণী, উপাসক এবং উপাসিকাদের) অসম্পূর্ণ। আমরা যদি তিব্বতি ঐতিহ্যের মধ্যে ভিক্ষুণী অর্ডিনেশন প্রবর্তন করতে পারি, তাহলে চতুর্গুণ বৌদ্ধ সম্প্রদায়কে সম্পূর্ণ করার জন্য এটি চমৎকার হবে।
- বর্তমান বিশ্বে, সরকার, বিজ্ঞান, চিকিৎসা, আইন, কলা, মানবিক, শিক্ষা এবং ব্যবসা সহ ধর্মনিরপেক্ষ জীবনের সকল ক্ষেত্রে নারীরা প্রধান ভূমিকা পালন করছে। নারীরাও ধর্মীয় জীবনযাপনে সম্পূর্ণভাবে অংশগ্রহণ করতে, ধর্মীয় শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ গ্রহণ করতে, রোল-মডেল হিসেবে কাজ করতে এবং মানব সমাজের উন্নয়নে সম্পূর্ণভাবে অবদান রাখতে আগ্রহী। একইভাবে, বিশ্বজুড়ে তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের সন্ন্যাসী এবং অনুসারীরা তিব্বতি ঐতিহ্যের মধ্যে সন্ন্যাসিনীদের জন্য পূর্ণ সমন্বয়ে গভীরভাবে আগ্রহী।
- প্রদত্ত যে মহিলারা চূড়ান্ত লক্ষ্য অর্জনে সম্পূর্ণরূপে সক্ষম বুদ্ধএর শিক্ষা, আধুনিক যুগের চেতনার সাথে সামঞ্জস্য রেখে, এই লক্ষ্য অর্জনের উপায় এবং সুযোগ তাদের কাছে সম্পূর্ণরূপে অ্যাক্সেসযোগ্য হওয়া উচিত।
- এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য সবচেয়ে কার্যকর উপায় এবং সুযোগ হল সম্পূর্ণ সমন্বয় (উপসম্পদ) ভিক্ষুণী হিসাবে এবং ভিক্ষুণী সম্প্রদায়ের জীবনে পূর্ণ অংশগ্রহণ, অর্থাৎ ভিক্ষুণী সংঘ তাদের অনুশীলন ঐতিহ্য.
- নারীদের জন্য পূর্ণ সমন্বয় নারীদের শেখার, চিন্তাভাবনা এবং ধ্যানের মাধ্যমে সম্পূর্ণ হৃদয় দিয়ে তাদের নিজস্ব আধ্যাত্মিক বিকাশ সাধন করতে সক্ষম করবে এবং গবেষণা, শিক্ষাদান, কাউন্সেলিং এবং অন্যান্য ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে সমাজের উপকার করার জন্য তাদের সক্ষমতা বৃদ্ধি করবে। বুদ্ধধর্ম.
উপরোক্ত বিবেচনার ভিত্তিতে এবং নেতৃস্থানীয়দের সাথে ব্যাপক গবেষণা ও পরামর্শের পর বিনয়া পণ্ডিত এবং সংঘ আন্তর্জাতিকভাবে তিব্বতি ঐতিহ্য ও বৌদ্ধ ঐতিহ্যের সদস্যরা, এবং তিব্বতি বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের সমর্থনে, 1960 সাল থেকে, আমি ভিক্ষুণী প্রতিষ্ঠার প্রতি আমার পূর্ণ সমর্থন প্রকাশ করছি। সংঘ তিব্বতি ঐতিহ্যে।
তিব্বতি সম্প্রদায়ের মধ্যে, আমরা শিক্ষার ক্ষেত্রে সন্ন্যাসীদের মান বাড়াতে প্রয়াস চালিয়েছি, বৌদ্ধ দার্শনিক অধ্যয়ন প্রবর্তন করেছি এবং গেশে ডিগ্রি (সর্বোচ্চ একাডেমিক ডিগ্রি) প্রদানের জন্যও কাজ করেছি। সন্ন্যাসী অধ্যয়ন) নানদের জন্যও। আমি আনন্দিত যে আমরা এই লক্ষ্যগুলিকে অনেকাংশে পূরণ করতে সফল হয়েছি।
আমিও তাই বিশ্বাস করি, যেহেতু একজন ভিক্ষুণী সংঘ পূর্ব এশীয় বৌদ্ধ ঐতিহ্যে (চীন, তাইওয়ান, ভিয়েতনাম এবং কোরিয়া) দীর্ঘদিন ধরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং বর্তমানে দক্ষিণ এশিয়ার (বিশেষ করে শ্রীলঙ্কা) থেরাবাদ ঐতিহ্যে পুনরুজ্জীবিত হচ্ছে, ভিক্ষুণীর প্রবর্তন। সংঘ তিব্বতি বৌদ্ধ ঐতিহ্যের মধ্যে গুরুত্ব সহকারে এবং অনুকূলভাবে বিবেচনা করা উচিত।
তবে ভিক্ষুণীর পরিচয় দেওয়ার পদ্ধতির ক্ষেত্রে প্রতিজ্ঞা ঐতিহ্যের মধ্যে, আমাদের নির্ধারিত সীমানার মধ্যে থাকতে হবে বিনয়া-তা না হলে আমরা ভিক্ষুণীর পরিচয় দিতাম ব্রত তিব্বতি বৌদ্ধ ঐতিহ্যে বহুকাল আগে।
তিব্বতি ঐতিহ্যের মধ্যে ইতিমধ্যেই সন্ন্যাসী রয়েছেন যারা পূর্ণ ভিক্ষুণী পেয়েছেন ব্রত ধর্মগুপ্ত বংশানুসারে এবং যাকে আমরা সম্পূর্ণরূপে নির্ধারিত বলে স্বীকার করি। একটি জিনিস আমরা করতে পারি তিনটি প্রাথমিক অনুবাদ করা সন্ন্যাসী কার্যক্রম (পোষাধা, আছে যদি, প্রভারনা) ধর্মগুপ্ত বংশ থেকে তিব্বতিতে প্রবেশ করুন এবং তিব্বতি ভিক্ষুণীদের ভিক্ষুণী হিসাবে এই অনুশীলনগুলি করতে উত্সাহিত করুন সংঘ, অবিলম্বে।
আমি আশা করি যে সমস্ত বৌদ্ধ ঐতিহ্যের এই সম্মিলিত প্রচেষ্টা ফলপ্রসূ হবে।
বৌদ্ধ ভিক্ষু তেনজিন গ্যতসো
সার্জারির দালাই লামা
পবিত্রতা দালাই লামা
মহামান্য 14 তম দালাই লামা, তেনজিন গ্যাতসো, তিব্বতের আধ্যাত্মিক নেতা। তিনি 6 জুলাই, 1935 তারিখে উত্তর-পূর্ব তিব্বতের আমদোর টাকটসেরে অবস্থিত একটি ছোট গ্রামে একটি কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। দুই বছর বয়সে, তিনি পূর্ববর্তী 13 তম দালাই লামা, থুবটেন গায়সোর পুনর্জন্ম হিসাবে স্বীকৃত হন। দালাই লামাদের অবলোকিতেশ্বর বা চেনরেজিগের প্রকাশ বলে মনে করা হয়, করুণার বোধিসত্ত্ব এবং তিব্বতের পৃষ্ঠপোষক সাধক। বোধিসত্ত্বদেরকে আলোকিত মানুষ বলে মনে করা হয় যারা তাদের নিজস্ব নির্বাণ স্থগিত করেছে এবং মানবতার সেবা করার জন্য পুনর্জন্ম গ্রহণ করা বেছে নিয়েছে। মহামান্য দালাই লামা একজন শান্তির মানুষ। 1989 সালে তিনি তিব্বতের মুক্তির জন্য অহিংস সংগ্রামের জন্য নোবেল শান্তি পুরস্কার লাভ করেন। চরম আগ্রাসনের মধ্যেও তিনি ধারাবাহিকভাবে অহিংসার নীতির পক্ষে কথা বলেছেন। বিশ্বব্যাপী পরিবেশগত সমস্যা নিয়ে উদ্বেগের জন্য তিনি স্বীকৃত প্রথম নোবেল বিজয়ীও হয়েছেন। পরম পবিত্রতা 67টি মহাদেশে বিস্তৃত 6টিরও বেশি দেশে ভ্রমণ করেছেন। শান্তি, অহিংসা, আন্তঃধর্মীয় বোঝাপড়া, সার্বজনীন দায়িত্ব এবং সহানুভূতির স্বীকৃতিস্বরূপ তিনি 150 টিরও বেশি পুরস্কার, সম্মানসূচক ডক্টরেট, পুরস্কার ইত্যাদি পেয়েছেন। তিনি 110 টিরও বেশি বই লিখেছেন বা সহ-লেখক করেছেন। পরম পবিত্রতা বিভিন্ন ধর্মের প্রধানদের সাথে সংলাপ করেছেন এবং আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতি ও বোঝাপড়ার প্রচারে অনেক অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করেছেন। 1980-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে, মহামানব আধুনিক বিজ্ঞানীদের সাথে একটি কথোপকথন শুরু করেছেন, প্রধানত মনোবিজ্ঞান, নিউরোবায়োলজি, কোয়ান্টাম ফিজিক্স এবং কসমোলজির ক্ষেত্রে। এটি ব্যক্তিদের মানসিক শান্তি অর্জনে সহায়তা করার চেষ্টা করার জন্য বৌদ্ধ ভিক্ষু এবং বিশ্ব-বিখ্যাত বিজ্ঞানীদের মধ্যে একটি ঐতিহাসিক সহযোগিতার দিকে পরিচালিত করেছে। (সূত্র: dalailama.com। ছবি দ্বারা জাম্যং দর্জি)
