শাক্যধিতার জন্ম

ফেব্রুয়ারী, 2007, বৌদ্ধ নানদের প্রথম সম্মেলনের বার্ষিকী উদযাপন করে, যা 1987 সালে ভারতের বোধগয়ায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল। আমি সেই সম্মেলনের কথা ভালো করেই মনে রাখি—যে বিশাল তাঁবুর মধ্যে দিয়ে ধূলিকণা উড়ছে, পবিত্রতার আগে উত্তেজনা। দালাই লামাএর উদ্বোধনী বক্তৃতা, সংগঠকদের কঠোর পরিশ্রম — সম্মানিত লেকশে সোমো, শ্রদ্ধেয় আয়া খেমা এবং ড. চাটসুমর্ন কাবিলসিংহ — যেহেতু তারা ক্রমাগত সময়সূচী এবং পরিস্থিতি পরিবর্তন করে আলোচনা করেছিলেন। সম্মেলনের উপসংহারে আন্তর্জাতিক বৌদ্ধ সন্ন্যাসী এবং বৌদ্ধ নারীদের যোগাযোগে থাকার উপায় হিসেবে শাক্যধিতা প্রতিষ্ঠিত হয়।

আমাদের তখন কোন ধারণা ছিল না যে এই অনুষ্ঠান থেকে কী প্রস্ফুটিত হবে, যে পরবর্তী 20 বছরে বৌদ্ধ নান এবং মহিলাদের সম্পর্কে এবং তাদের জন্য সম্মেলন প্রতি দুই বা তিন বছর পর পর একটি ভিন্ন দেশে অনুষ্ঠিত হবে। প্রতিবার একটি ভিন্ন কাউন্টিতে সম্মেলন আয়োজন করা অত্যন্ত দক্ষ ছিল কারণ এটি আমাদের একে অপরের ঐতিহ্য এবং অভ্যাস সম্পর্কে প্রথম হাত শিখতে দেয়। প্রতিটি দেশের সাধারণ জনগণ বৌদ্ধ নান এবং মহিলাদের একটি বৃহৎ গোষ্ঠীর উপস্থিতি এবং অনুশীলন প্রত্যক্ষ করেছে; তারা আমাদের মধ্যে সম্প্রীতি, ভাগাভাগি, খোলামেলা এবং সৎ আদান-প্রদান দেখেছে এমনকি মতামতের পার্থক্য থাকলেও।

আয়োজকরা দরিদ্র দেশগুলির নানদের স্পনসর করার চেষ্টা করেছিল যাতে তারা আন্তর্জাতিক সম্মেলনে যোগ দিতে পারে। এর অনেক বিস্ময়কর প্রভাব রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, থাই মায়েজি এবং তিব্বতি শ্রমনেরিকারা কোরিয়া এবং তাইওয়ানে ভিক্ষুনি সংঘের কার্যকারিতা প্রত্যক্ষ করতে সক্ষম হয়েছিল। এই তাদের জ্ঞান প্রসারিত বিনয়া এবং তাদের আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি করেছিল কারণ তারা দেখেছিল যে শিক্ষিত নান সম্প্রদায়গুলি কী করতে পারে এবং তারা সমাজে কী সুবিধা আনতে পারে।

আমরা 20 বছর আগে জানতাম না যে প্রায় প্রতিটি সম্মেলনের ফলে একটি বই তৈরি হবে। এই বইগুলি সেই মহিলারা যারা কনফারেন্সে উপস্থিত ছিলেন না তাদের সমাবেশ এবং আলোচনার বিষয়গুলি সম্পর্কে জানতে এবং সেইসাথে আন্তর্জাতিকভাবে তাদের বোনদের সাথে সংযুক্ত বোধ করতে সক্ষম করে৷

1987 সালের সম্মেলনটি একটি সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে ভারতে সম্ভবত প্রথম ভিক্ষুণী পোষাধা কী ছিল তা চিহ্নিত করেছিল। বৌদ্ধ গ্রন্থে একটি কেন্দ্রীয় দেশকে সম্পূর্ণরূপে নির্ধারিত নারী ও পুরুষের পাশাপাশি নারী ও পুরুষ বৌদ্ধদের অনুসারী হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। ভারতে অন্য তিনটি গোষ্ঠীর অস্তিত্ব থাকলেও, ভিক্ষুণী সম্প্রদায় কয়েক শতাব্দী আগে বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। কিন্তু এই সম্মেলন ও ভিক্ষুণী পোষদের অনুষ্ঠানের কারণে ভিক্ষুণী সংঘ আবার ভারতে বিদ্যমান, এইভাবে এটি একটি কেন্দ্রীয় দেশ। আমরা যারা অংশগ্রহণ করেছি তারা আমাদের ধর্ম বোনদের সাথে একটি শক্তিশালী যোগসূত্র অনুভব করেছি যারা 26 শতাব্দী ধরে একটি সুরেলা সম্প্রদায় হিসাবে এই অপরিহার্য অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করেছে।

আন্তর্জাতিকভাবে বৌদ্ধ সন্ন্যাসী ও নারীরা একসঙ্গে কাজ করার মাধ্যমে জীবনযাত্রার উন্নতির জন্য অনেক কিছু করা হয়েছে পরিবেশ দরিদ্র দেশগুলিতে সন্ন্যাসিনীদের জন্য, মহিলাদের মধ্যে সাধারণ শিক্ষা এবং ধর্ম শিক্ষা বৃদ্ধি করা, শ্রীলঙ্কায় মহিলাদের জন্য পূর্ণ ব্যবস্থা পুনঃপ্রতিষ্ঠা করা এবং তিব্বতি সম্প্রদায়ের মধ্যে এটি চালু করার পদক্ষেপগুলি প্রচার করা। এই ভাল কাজগুলি এবং অন্যান্যগুলি নিঃসন্দেহে ভবিষ্যতে অব্যাহত থাকবে, যার ফলে বৌদ্ধ সন্ন্যাসী এবং মহিলাদের উপকার হবে এবং আমাদের বিশ্বে ধর্মের অস্তিত্ব এবং আমাদের সমাজে শান্তির সম্প্রসারণ হবে।