আমাদের হট বোতাম নিষ্ক্রিয় করা

আমরা প্রায়ই বলি, "এটা আমাকে রাগান্বিত করেছে!" বা "সেই ব্যক্তি সত্যিই আমাকে বিরক্ত করে!" ভাবছেন যে আমাদের ক্রোধ এবং বিরক্তি অন্য ব্যক্তির দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল এবং আমাদের তাদের প্রতি আমাদের মানসিক প্রতিক্রিয়ার কোন বিকল্প ছিল না। যাইহোক, যখন আমরা আমাদের অভিজ্ঞতা পরীক্ষা করি, এটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে পছন্দ সবসময় বিদ্যমান, কিন্তু আমরা খুব কমই তা গ্রহণ করি এবং পরিবর্তে আমাদের অভ্যাসগত প্রবণতা অনুসরণ করি। এই মানসিক, মৌখিক, এবং শারীরিক অভ্যাস শর্তযুক্ত; তারা আমাদের সহজাত বা অবিচ্ছেদ্য অংশ নয়। কিন্তু আমরা খুব কমই এটি উপলব্ধি করি এবং এইভাবে খুব কমই পরীক্ষা করি যে এই অভ্যাসগত প্রতিক্রিয়াগুলি বাস্তবসম্মত এবং উপকারী কিনা। যাইহোক, যখন আমরা স্বীকার করি যে এর মধ্যে কিছু আমাদের এবং অন্যদের জন্য ক্ষতিকারক, তখন আমরা তাদের প্রতি পাল্টা বাহিনী প্রয়োগ করতে অনুপ্রাণিত হব। তাদের পূর্ববর্তী কন্ডিশনিং হিসাবে স্বীকৃতি দিলে, আমরা বুঝতে পারব যে আমরা আমাদের মন, কথাবার্তা এবং পুনরায় কন্ডিশন করতে পারি শরীর এবং এইভাবে ক্ষতিকারক অভ্যাস এবং দৃষ্টিভঙ্গি ত্যাগ করুন এবং উপকারী অভ্যাস গড়ে তুলুন।

যখন আমরা আমাদের পরীক্ষা ক্রোধ এটি বাস্তবসম্মত কিনা তা দেখার জন্য, আমরা দেখতে পাই যে এর নীচে জিনিসগুলি কেমন হওয়া উচিত, লোকেরা আমাদের সাথে কীভাবে আচরণ করা উচিত এবং আমরা কে তা সম্পর্কে অনেক অনুমান এবং প্রত্যাশা রয়েছে। এই প্রত্যাশা এবং পূর্ব ধারণাগুলি আমাদের "বোতাম" - যে জিনিসগুলির প্রতি আমরা সংবেদনশীল তা আমাদের বন্ধ করে দেয়।¹ যেহেতু তারা অচেতন এবং অচেনা, তারা আমরা যেভাবে পরিস্থিতি দেখি এবং কীভাবে আমরা অন্যদের সাথে যোগাযোগ করি তা আমাদের অজান্তেই রঙ করে।

উদাহরণ স্বরূপ, আমরা অনুভব করতে পারি যে আমাদের প্রিয়জনরা "আমাদের অংশ" এতটাই যে আমরা বন্ধু, পরিচিতজন এবং এমনকি অপরিচিতদের প্রতি যে সম্মান ও সাধারণ সৌজন্য দিয়ে থাকি আমরা তাদের সাথে আচরণ করা বন্ধ করি। ধরে নিই যে আমাদের প্রিয়জনরা সর্বদা আমাদের ভালবাসবে, আমরা এই সম্পর্কগুলিকে লালনপালন এবং যত্ন নিতে অবহেলা করি এবং পরিবর্তে অভিযোগ করি যে আমাদের চাহিদা পূরণ হচ্ছে না। আমরা আশা করি তারা সবসময় আমাদের জন্য থাকবে এবং আমাদের বুঝতে পারবে। কখনও কখনও আমরা ধরে নিই যে তারা আমাদের এত ভাল করে জানে যে তাদের জানা উচিত আমরা কী অনুভব করি এবং আমরা কী চাই।

লোকেদের তাদের প্রত্যাশা শনাক্ত করতে সাহায্য করার জন্য, আমি কিছু হোমওয়ার্কের পরামর্শ দিচ্ছি: পরের সপ্তাহের জন্য, আপনি যখনই আপনার কাছের কারও সাথে বিরক্ত বা রাগান্বিত হন, তখন আপনার বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ বোতামগুলি কী তা দেখুন। একটি বাহ্যিক বোতাম হল এমন একটি পরিস্থিতি যেখানে আপনি সাধারণত বিরক্ত হন। উদাহরণস্বরূপ, পরিবারের একজন সদস্য তাদের নোংরা মোজা মেঝেতে ফেলে রাখেন, আপনার জিজ্ঞাসার চেয়ে একদিন পরে মুদি কেনাকাটা করেন, বা আপনার ওজন কমে গেলে আপনি কতটা ভালো বোধ করবেন সে সম্পর্কে কথা বলেন। একটি অভ্যন্তরীণ বোতাম আপনার প্রত্যাশা. আমাদের অভ্যন্তরীণ প্রত্যাশা, সংযুক্তি এবং সংবেদনশীলতা থাকলেই একটি বাহ্যিক পরিস্থিতি আমাদের জন্য একটি বোতাম হয়ে ওঠে। এই হোমওয়ার্কের অংশ হিসাবে, পরিস্থিতির পাশাপাশি এতে আপনার প্রত্যাশাগুলি লিখুন। তারপরে, আপনার প্রত্যাশা পরিস্থিতির সাথে খাপ খায় কিনা তা পরীক্ষা করে দেখুন।

অর্দেলা হোমওয়ার্ক অ্যাসাইনমেন্ট করেছিলেন। তিনি নিম্নলিখিত রিপোর্ট করেছেন:

বোতাম হোমওয়ার্ক অ্যাসাইনমেন্ট করার সময় আমি নিজের সম্পর্কে কিছু খুব আকর্ষণীয় জিনিস আবিষ্কার করেছি। আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছি যে অন্তর্নিহিত প্রত্যাশাগুলির মধ্যে একটি সাধারণ বর্ণ আছে যা আমাদের পাগল করে তোলে। ঠিক আছে, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে, অন্তত, আমার সমস্ত প্রত্যাশা অবাস্তব।

উপরন্তু, আপনি কীভাবে আমাদের জীবনসঙ্গী এবং প্রিয়জনদের আমাদের একটি অংশ হিসাবে ভাবার প্রবণতা সম্পর্কে কথা বলার পরে এবং তাই তাদের মঞ্জুরি হিসাবে গ্রহণ করি এবং তাদের সাথে খুব ভাল আচরণ করি না, আমি অবাক হয়েছিলাম, "আমি কীভাবে ভাবি আমার স্বামী, অ্যালান? , আমার অংশ? স্পষ্টতই তিনি তার নিজের ব্যক্তি। আমি ঠিক বুঝতে পারছি না।" বোঝার প্রয়াসে, আমি এমন কিছু পরিস্থিতি লিখেছিলাম যা আমার বোতাম এবং তারপর নিজেকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, "এই পরিস্থিতিতে তার কাছে আমার প্রত্যাশা কী ছিল?" আমি যেমন করেছিলাম, আমি নিজের উপর জোরে হেসে ক্ষতবিক্ষত!

বোতাম: সে কিছু জানে না এবং অনেক প্রশ্ন করে।
প্রত্যাশা: আমি যা জানি তার সবকিছু তার জানা উচিত।

বোতাম: সে কিছু ভুল করছে, অদক্ষভাবে, খুব ধীরে, ইত্যাদি।
প্রত্যাশা: আমি যেভাবে করব সেভাবে তার সবকিছু করা উচিত।

বোতাম: সে আমাকে সমর্থন করছে না। তিনি তার নিজের কাজ করছেন যখন আমি কাজগুলি সম্পন্ন করার জন্য সংগ্রাম করছি (এটি একটি বড় কাজ, বিশেষ করে যখন আমি ব্যস্ত থাকি)।
প্রত্যাশা: আমার এজেন্ডা তার এক নম্বর অগ্রাধিকার হওয়া উচিত।

তাই আমি এখানে আছি, আশা করছি আমার স্বামীর কাছে আমার মতো জ্ঞান থাকবে, আমার মতো সবকিছু করবে এবং আমার মতো একই এজেন্ডা এবং অগ্রাধিকার থাকবে। যদি মনে না হয় যে সে আমারই এক্সটেনশন, আমি জানি না কী! আমি বিশ্বাস করতে পারি না যে এইরকম চিন্তা করা কতটা অযৌক্তিক, তবুও বছরের পর বছর ধরে আমি যা সঠিক এবং সত্য বলে ধরে নিয়েছি। আসুন আশা করি যে এখন, যেহেতু আমি আমার অন্তর্নিহিত বিভ্রান্তিকর চিন্তাভাবনা প্রকাশ করেছি, এই তিনটি বোতাম অদৃশ্য হয়ে যাবে।

যখন আমি আমার বাচ্চাদের সাথে আমার বোতামগুলির বিষয়ে একই অনুশীলন করেছি, তখন আমি আরও অবাস্তব প্রত্যাশা আবিষ্কার করেছি। উদাহরণ স্বরূপ, আমি আমার সন্তানদেরকে আমার নিজের চেয়ে উচ্চতর মান ধরে রাখি। আমার যা নেই, করতে পারি না এবং আমি না তা তাদের থাকা উচিত, করা উচিত এবং হওয়া উচিত। এটাই তাদের খুশি করবে। (আসলে, এটিই আমাকে খুশি করবে। এটি তাদের খুশি নাও করতে পারে।) তবুও, তাদের উপর ক্ষিপ্ত না হওয়া আমার পক্ষে আরও জটিল। আমি আমার ব্যবহার ক্রোধ শৃঙ্খলার হাতিয়ার হিসেবে—একটি দরিদ্র, মঞ্জুর করা—আমার মায়ের মতো। আমি ব্যবহার করি ক্রোধ তাদের আকারে জোর করতে, তাই এটি ছেড়ে দেওয়া কঠিন। আমি মনে করি আমি ছেড়ে দিলে আমি খারাপ পিতামাতা হব! এটা কি একটি মজার পূর্ব ধারণা নয়?

অন্য একজন, লয়েড, রিপোর্ট করেছেন:

বোতাম: কর্তৃপক্ষের পদে থাকা কেউ আমাকে আমি কী করছি সে সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে।
অনুমান: আমি কারো কাছে দায়বদ্ধ নই; আমি সবসময় সঠিকভাবে নির্দেশাবলী বুঝি। সে আমাকে মাইক্রো-ম্যানেজ করছে এবং আমাকে সম্মান করে না।
প্রত্যাশা: অন্যদের আমার উচ্চতর গুণাবলী দেখতে হবে এবং নিয়ন্ত্রণের জন্য আমার প্রয়োজনীয়তাকে চ্যালেঞ্জ না করা উচিত।

বোতাম: আমার মেজাজ খারাপ এবং আমার মন খারাপ, এবং অন্যরা তা লক্ষ্য করে।
প্রত্যাশা: আমি আমার কষ্টদায়ক আবেগ নিয়ন্ত্রণ করতে এবং আমার পক্ষ থেকে অনেক প্রচেষ্টা ছাড়াই শান্ত সংযম এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণের বায়ু বজায় রাখতে সক্ষম হওয়া উচিত।

বোতাম: কেউ সম্মত নিয়ম অনুসরণ করে না।
প্রত্যাশা: লোকেদের উচিত সমস্ত সম্মত নিয়মগুলি অনুসরণ করা যাতে আমি তাদের শৃঙ্খলার অভাবের কারণে অসুবিধা বা বিরক্ত না হই। যাইহোক, যদি আমি একটি নিয়ম অনুসরণ না করা পছন্দ করি, অন্যদের আমাকে শিথিল করা উচিত এবং রাগ করা উচিত নয়।

আমাদের বোতামগুলি এবং আমাদের মিথ্যা প্রত্যাশাগুলি সনাক্ত করার জন্য নিজের সাথে কিছুটা সততার প্রয়োজন যা প্রাথমিকভাবে অস্বস্তিকর হতে পারে। যাইহোক, তাদের একটি মুক্তির গুণ হল যে তারা মননশীলতা, প্রজ্ঞা এবং সহানুভূতির প্রতিষেধক ব্যবহার করে নির্মূল করা যেতে পারে। মননশীলতার সাথে, আমরা স্বীকার করি যে আমাদের বোতামগুলি আমাদের দায়িত্ব৷ যতক্ষণ আমাদের বোতাম থাকবে, ততক্ষণ সেগুলি ধাক্কা দেওয়া হবে, এমনকি অন্যদের তা করার কোনো উদ্দেশ্য না থাকলেও। এই অসুবিধার প্রতিকারের একমাত্র উপায় হল আমাদের বোতামগুলি ধরে রাখা বন্ধ করা।

প্রজ্ঞার সাথে আমরা দেখতে পাই যে সেই পূর্ব ধারণাগুলি বাস্তবসম্মত বা উপকারী নয় এবং আমরা সেগুলি ছেড়ে দিই। প্রজ্ঞা আমাদের আরও "বাস্তববাদী" প্রত্যাশা রাখতে সক্ষম করে। কিন্তু আমাদের প্রত্যাশা যতই বাস্তবসম্মত হোক না কেন, এগুলি কখনই কঠিন এবং দ্রুত নিয়ম নয় যা অন্যদের আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে। আমরা যদি তাদের মতো করে প্রয়োগ করার চেষ্টা করি তবে আমরা দুঃখী হব।

এই কারণে, সমবেদনা এবং অন্যদের লালন করা গুরুত্বপূর্ণ। তাদের মনে রেখে, আমরা ধৈর্য ধরতে সক্ষম হই যখন অন্যরা আমাদের পরিবর্তিত এবং আরও বাস্তবসম্মত প্রত্যাশা পূরণ করে না। অন্য লোকেরা কখনও কখনও বিরক্তিকর মনোভাব এবং আবেগ দ্বারা অভিভূত হয়, ঠিক আমাদের মতো। আমাদের মতো তারাও ভুল করে। আমাদের পক্ষ থেকে কিছু গ্রহণযোগ্যতা প্রয়োজন।

আমাদের প্রত্যাশা নিয়ে কাজ করার ক্ষেত্রে হাস্যরসের অনুভূতিও গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের প্রত্যাশা, অনুমান এবং পূর্ব ধারণার বোকামিতে হাসতে সক্ষম হওয়া সহায়ক। আমাদের মন স্বপ্ন দেখে কিছু চিন্তা ও বিশ্বাস সত্যিই হাস্যকর। যখন আমরা নিজেদেরকে নিয়ে হাসতে পারি, তখন আমাদের ব্যর্থতাগুলি তাদের চার্জ হারিয়ে ফেলে এবং যখন আমরা তাদের চিনতে পারি তখন আমরা আত্ম-বিদ্বেষের ফাঁদে পড়া এড়াতে পারি। উপরন্তু, এটা হাসতে মজা এবং ধর্ম অনুশীলন মজা করা উচিত!

1. এর 9 অধ্যায় দেখুন ক্রোধের সাথে কাজ করা শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron দ্বারা। ↩