উচ্চ বিদ্যালয়ের একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী

হাইস্কুলের শিক্ষার্থীরা নিজেরাই নাটকটি রচনা ও পরিবেশন করেছে। তাদের শিক্ষক আমাকে এটি দেখার জন্য এবং স্কুল সমাবেশে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। প্লটটি এভাবে চলে: ঈশ্বর স্বর্গে বসে আছেন, একটি সংবাদপত্র পড়ছেন যখন ফেরেশতারা শান্তিপূর্ণভাবে চীনা চেকার খেলছেন। শয়তানরা লুকিয়ে থাকে এবং দুষ্টুমি করে ফেরেশতাদের বকাঝকা করতে এবং একে অপরের বিরুদ্ধে প্রতারণার অভিযোগ আনতে প্ররোচিত করে। স্বর্গে মহামারি ছড়িয়ে পড়ে।

"ইহা বন্ধ কর!!" ঈশ্বর চিৎকার করে “আমি স্বর্গে এই ব্যবসার কোন হবে না! এই দ্বন্দ্ব অবশ্যই পৃথিবীবাসীদের কাজ হতে হবে। দেবদূত শান্তি, পৃথিবীতে যান এবং দেখুন কি ঘটছে. সেখানকার মানুষ কেন শান্তিপ্রিয় নয় তা খুঁজে বের করুন।”

অ্যাঞ্জেল পিস পৃথিবীতে উড়ে যায় যেখানে তিনি একটি বিশ্ব শান্তি সম্মেলনের আয়োজন করেন। যুক্তরাজ্য, ইসরায়েল, ভারত, কোরিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, হংকং এবং অন্যান্য দেশের প্রতিনিধিরা, ছাত্ররা তাদের জাতির দুর্দশার কথা বলেন- সহিংসতা, দারিদ্র্য, মানবিক যন্ত্রণা।

"এ বিষয়ে কিছু করতে হবে," অ্যাঞ্জেল পিস বলে। "আজ আমাদের শান্তির বিষয়ে কথা বলার জন্য একজন অতিথি বক্তা আছে।" শিক্ষক আমাকে ধাক্কা দেন এবং ফিসফিস করে বলেন, "এটা তোমার ইঙ্গিত।" শ্রোতাদের মধ্যে আমার আসন থেকে উঠে আমি মঞ্চে যাই। “হ্যালো ছাত্র সহ প্রতিনিধিরা বিশ্ব শান্তি সম্মেলনে। আমি যখন আমার কৈশোরে ছিলাম, তখন আমি এমন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে শুরু করি যা সম্ভবত আপনারও আছে: সবাই যদি শান্তি চায় তবে লোকেরা কেন লড়াই করে? জাতিগত বৈষম্য কেন?

"আমরা সবসময় আমাদের সমস্যার জন্য কাউকে বা বাইরের কিছুকে দোষারোপ করি - অন্য ব্যক্তি, একদল লোক, সমাজ, সরকার, "সিস্টেম।" অন্যান্য মানুষ এবং বাহ্যিক পরিস্থিতি আমাদের সমস্যার জন্য একটি পরিস্থিতি হতে পারে, কিন্তু আমরা যদি ঘনিষ্ঠভাবে তাকাই, আমরা দেখতে পাব যে দ্বন্দ্ব সত্যিই মনের মধ্যে উদ্ভূত হয়। এটা আসে ক্রোধ, হিংসা, স্বার্থপরতা, লোভ, অহংকার, বদ্ধ মানসিকতা এবং অন্যান্য বিরক্তিকর মনোভাব। আমাদের মন বিশ্বকে অশান্তিপূর্ণ করে তোলে, তাই আমরা যদি শান্তি চাই তবে আমাদের নিজেদের মনোভাব পরিবর্তন করতে হবে এবং নেতিবাচক আবেগ দূর করতে হবে যেমন ক্রোধ, লোভ এবং তাই. সরকার শান্তি আইন করতে পারে না। এটি তখনই আসে যখন আমরা প্রত্যেকে তার নিজের মনকে নিয়ন্ত্রণ করার দায়িত্ব নিই, এটিকে সহনশীল এবং শান্তিপূর্ণ করে তোলে।

“আমরা গভীর স্তরে আমরা সবাই একই রকম তা বোঝার মাধ্যমে আমরা ধৈর্য এবং অন্যদের প্রতি শ্রদ্ধা গড়ে তুলতে পারি। সবাই সুখী হতে চায় এবং কেউ সমস্যায় পড়তে চায় না। আমাদের দেখতে হবে মানুষের উপরিভাগের গুণাবলী-খাটো, লম্বা, সুদর্শন, কুৎসিত, কালো, সাদা, ধনী, দরিদ্র, শিক্ষিত, অশিক্ষিত। যখন আমরা এটি করি, তখন আমরা স্বীকার করি যে আমাদের হৃদয়ে, আমরা সবাই একই রকম যে আমরা প্রত্যেকে সুখ চাই এবং কষ্ট চাই না, যদিও বিভিন্ন মানুষ বিভিন্ন উপায়ে সুখ খুঁজে পায়। এভাবে চিন্তা করলে আমরা সকল জীবের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ গড়ে তুলতে পারি।

“আমাদের প্রত্যেকেই মনে করি 'আমার সুখ অন্য কারো চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ।' কিন্তু আমরা যদি নিজেদেরকে প্রশ্ন করি, 'কেন?' আমরা একটি ভাল কারণ খুঁজে পাচ্ছি না. ধীরে ধীরে, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে আমরা বিশ্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি নই, এটি স্বার্থপর মনোভাব যা আমাদেরকে অন্যের মঙ্গলের জন্য আক্রমনাত্মকভাবে নিজের সুখ খুঁজতে প্ররোচিত করে। যদি আমরা এই সচেতনতা বিকাশ করি যে সমস্ত প্রাণী সমান এবং তাই প্রত্যেকের সুখ গুরুত্বপূর্ণ, তাহলে স্বয়ংক্রিয়ভাবে, আমরা এতটা স্বার্থপর হব না। আমরা দেখব যে সবসময় আমাদের নিজস্ব উপায় পাওয়া অপরিহার্য নয়। অন্যদের খুশি করার জন্য আমরা আনন্দের সাথে কিছু ছেড়ে দিতে পারি, কারণ তাদের সুখ গুরুত্বপূর্ণ। অন্যরা যত সুখী, তারা আমাদের তত কম সমস্যা সৃষ্টি করবে। তাই অন্যকে লালন করে আমাদের নিজেদের জীবন বাহ্যিক ঝামেলা থেকে মুক্ত হবে। উপরন্তু, অন্যরা খুশি তা জেনে আমরা খুশি হব।

“আমরা বলি যে আমরা বিশ্বে শান্তি চাই, আমাদের পরিবারে, কিন্তু আমরা প্রায়শই শান্তির জন্য আমাদের নিজস্ব উপায় ত্যাগ করতে চাই না এবং পরিবর্তে আমরা সমস্যার জন্য অন্য পক্ষকে দায়ী করি। এভাবে শান্তি আসবে না। যদি শুধুমাত্র সত্যিকারের অন্যরা খুশি হতে চায় এবং তাদের দৃষ্টিভঙ্গিকে সম্মান করে আসে।

“অন্যদের লালন করার এই মনোভাব বিশ্ব শান্তির মূল, এবং আমাদের প্রত্যেকের নিজের মধ্যে এটি বিকাশ করার ক্ষমতা এবং দায়িত্ব রয়েছে। এটি আমাদের মানবিক সম্ভাবনার অংশ; এটাই মানুষ হওয়ার সৌন্দর্য। আমরা জ্ঞানী এবং সহানুভূতিশীল হতে পারি, কিন্তু আমাদের অবশ্যই এই গুণাবলী বিকাশের জন্য কাজ করতে হবে। প্রথমত, আমরা প্রতিদিন যা বলি এবং করি সে সম্পর্কে সচেতন হওয়ার চেষ্টা করতে পারি এবং নিজেদেরকে প্রশ্ন করতে পারি, 'আমি কেন এটা করছি? এটা আমার এবং অন্যদের জন্য উপকারী? আমি যা বলছি এবং যা করছি তা কি সদয় মনোভাব নাকি স্বার্থপর মনোভাব?' যদি আমরা লক্ষ্য করি যে আমাদের অনুপ্রেরণা বা কাজগুলি ধ্বংসাত্মক, তাহলে আমরা তাদের সংশোধন করতে পারি।"

ছাত্ররা মনোযোগ দিয়ে শুনছিল। পরে অনেকেই আমাকে ধন্যবাদ জানাতে আসেন। বেশ কয়েকজন শিক্ষক আমাকে ফিরে এসে তাদের ক্লাসে কথা বলতে বলেছিলেন।

কখনও কখনও আমি একটি স্কুল সমাবেশে হাজার হাজার ছাত্রের সাথে কথা বলেছিলাম। কিন্তু যখন আমি 25 থেকে 30 জন শিক্ষার্থীর শ্রেণীকক্ষ পরিদর্শন করি, তখন বিন্যাসটি ছিল প্রশ্নোত্তর। এইভাবে, ছাত্ররা আমাকে যা জানতে চায় তা বলেছিল। তাদের অনেক প্রশ্ন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসাবে আমার জীবনধারাকে কেন্দ্র করে এবং কিভাবে এবং কেন আমি এই সিদ্ধান্ত নিতে এসেছি। আমার দিক থেকে, কোনো প্রশ্নই খুব ব্যক্তিগত নয়, কারণ এটা গুরুত্বপূর্ণ যে তরুণ-তরুণীরা-এবং প্রাপ্তবয়স্করাও-বুঝবেন কেন একজন ব্যক্তি আত্ম-আবিষ্কার এবং আধ্যাত্মিকভাবে অন্যদের সাহায্য করার জন্য নিবেদিত একটি জীবনধারা বেছে নেয়। কিংবা কোনো প্রশ্নই বোকা নয়, কারণ একজন ব্যক্তি যদি আন্তরিকভাবে কিছু জানতে চান, তাহলে সেই প্রশ্নটি তার কাছে অর্থপূর্ণ এবং তাই একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন।

তারা জানতে চেয়েছিল আমি সন্ন্যাসী হিসেবে কী করি। প্রতিদিন কি হয়? কেন নিলাম প্রতিজ্ঞা বৌদ্ধ হওয়ার পরিবর্তে? আমার পরিবার এবং বন্ধুরা কি বলেন? সন্ন্যাসী হওয়ার পর থেকে আমি কীভাবে বদলেছি? আমি কি কখনো এই সিদ্ধান্তের জন্য অনুশোচনা করেছি? আমি একটি ভাঙ্গলে কি হবে ব্রত? কিছু কিশোরী মেয়ে আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিল যে আমি যখন একজন সুদর্শন পুরুষকে দেখি তখন আমি কী করি, এবং এক নয় বছর বয়সী নির্দোষভাবে জিজ্ঞাসা করেছিল যে নান গর্ভবতী হয়েছে কিনা!

উদ্বিগ্ন অনেক প্রশ্ন ধ্যান. এটা কি? এটা কেন? এটা কিভাবে সাহায্য করে? কোনো কোনো ক্লাসে শিক্ষার্থীরা চেয়েছিল ধ্যান করা, তাই আমরা একটি সংক্ষিপ্ত, সহজ, শ্বাসকষ্ট করেছি ধ্যান. একটা স্কুলে আমি একটা সাপ্তাহিক পত্রিকার নেতৃত্ব দিতাম ধ্যান ক্লাস শিক্ষকরা মন্তব্য করেছেন যে তারা তাদের ছাত্রদের এত শান্ত থাকতে দেখেননি।

তারা ভাবল, কে? বুদ্ধ? আমি কি ঈশ্বরে বিশ্বাস করি? একটি শিশু জিজ্ঞাসা করেছিল যে ঈশ্বর কখনও আমার সাথে কথা বলেছেন (আমি যখন "না" বলেছিলাম তখন তিনি হতাশ হয়েছিলেন) তারা পুনর্জন্মে খুব আগ্রহী ছিল এবং কর্মফল- কিভাবে আমাদের বর্তমান কর্ম আমাদের ভবিষ্যতের অভিজ্ঞতা প্রভাবিত করে।

আমরা স্বার্থপরতা এবং ভালবাসা নিয়ে আলোচনা করেছি। একটি ক্রিয়া কি স্বার্থপর যদি একজন ব্যক্তি যা করে বাইরে থেকে ভাল দেখায় কিন্তু তার অনুপ্রেরণা নিজের জন্য কিছু পেতে হয়? কি হবে যদি একজন ব্যক্তির অনুপ্রেরণা পরার্থপর হয় কিন্তু তার কর্মগুলি বাহ্যিকভাবে সেই মুহূর্তে অন্যদের সাহায্য করে বলে মনে হয় না? একটি সন্ন্যাসী স্বার্থপর হওয়ার জন্য আমার প্রেরণা ছিল?

বয়স্ক ছাত্ররা রাজনীতি এবং সামাজিক অবিচারের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক নীতির প্রয়োগ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। যদি ক্রোধ এড়ানো উচিত, দক্ষিণ আফ্রিকার কালোরা তাদের অবস্থার উন্নতির জন্য কী করতে পারে? সন্ত্রাসীদের সাথে কি করা উচিত? অহিংসার সুবিধা কি? তাদের ভাবতে হয়েছিল যখন আমি বলেছিলাম যে কখনও কখনও আমাদের দৃঢ়ভাবে কাজ করতে হবে, কিন্তু মন মুক্ত হয়ে ক্রোধ. ধৈর্যশীল হওয়া মানে প্যাসিভ হওয়া নয়। এছাড়াও, আমাদের কেবল ক্ষতিগ্রস্তদের জন্য নয়, আক্রমণকারীদের জন্যও সহানুভূতি গড়ে তুলতে হবে।

তারা শুনে অবাক হয়েছিল যে আমি যখন থেকে শিখেছি তখন থেকে আমি অন্যান্য ধর্মের বেশি প্রশংসা করি বুদ্ধএর শিক্ষা। তারা আশা করেছিল যে আমি বলব যে আমার ধর্ম সর্বোত্তম এবং প্রত্যেকেরই বৌদ্ধ হওয়া উচিত। কিন্তু আমি করিনি। পরিবর্তে আমি তাদের বলেছিলাম যে এটি ভাল যে অনেক ধর্ম বিদ্যমান কারণ মানুষের বিভিন্ন প্রবণতা এবং স্বভাব রয়েছে। বিশ্বের বহু ধর্মের সাথে, লোকেরা তাদের জন্য উপযুক্ত একটি পদ্ধতি খুঁজে পেতে পারে। যে কোনো শিক্ষা যা মানুষকে অন্যদের ক্ষতি না করতে এবং অন্যদের সাহায্য করতে এবং সদয় হতে উৎসাহিত করে - তা যাই হোক না কেন ধর্মীয় বা দার্শনিক ঐতিহ্য থেকে আসে - একটি ভাল শিক্ষা এবং আমাদের সেই পরামর্শ অনুসরণ করা উচিত। আমি ক্রমাগত অন্যান্য ধর্মকে সম্মান করার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছি, এবং একটি ধর্মীয় শিক্ষার অর্থ দেখার জন্য, শুধু কথায় আটকে না থেকে এবং ভাবতে চাই যে, "আমি এই এবং আপনি সেই। তাই আমরা একত্রিত হতে পারছি না।” এ ধরনের মনোভাব সংঘাত ও যুদ্ধের দিকে নিয়ে যায়।

কিশোর-কিশোরীদের সাথে বিষয় নিয়ে আলোচনা করা উদ্দীপক কারণ তারা সরাসরি এবং সৎ। তারা নতুন ধারণা এবং একই সময়ে পরীক্ষা করা হয় আঁটসাঁট পুরানোদের কাছে কিন্তু তারা উন্মুক্ত এবং অনুসন্ধিৎসু, এবং আমি শুধু এই সত্যের দ্বারা সন্তুষ্ট ছিলাম যে আমার আলোচনা তাদের চিন্তা করতে বাধ্য করেছিল। অনিবার্যভাবে, ঘণ্টা বেজে উঠল এবং ছাত্রদের প্রশ্ন শেষ হওয়ার আগেই সময় শেষ হয়ে গেল।

আমি ইংলিশ স্কুল ফাউন্ডেশনের প্রশাসক ও শিক্ষকদের প্রতিও মুগ্ধ হয়েছিলাম, কারণ তারা চেয়েছিলেন ছাত্ররা জীবনের বিভিন্ন স্তরের লোকেদের কাছে উন্মোচিত হোক। তারা ছাত্রদের সাথে বিশ্বশান্তি নিয়ে কথা বলতে চেয়েছিল। স্কুল ব্যবস্থায় এই খোলা মনের মনোভাব খুবই সতেজ ছিল এবং অবশ্যই ছাত্ররা এর থেকে উপকৃত হয়েছিল।

স্কুলে আমার পরিদর্শনে অভিভাবকরা কেমন প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিলেন? আমি কিছু বাবা-মায়ের সাথে দেখা করেছি এবং তারা খুশি হয়েছিল। "শিশুরা স্কুলে অনেক তথ্য শিখে, কিন্তু তাদের শেখানো হয় না কিভাবে তাদের আবেগের সাথে মোকাবিলা করতে হয় বা কিভাবে অন্যদের সাথে মিলিত হতে হয়। স্কুলগুলো আমাদের বাচ্চাদের শেখায় না কিভাবে সদয় মানুষ হতে হয়। তারা তাদের শেখায় কীভাবে ব্যবসা করতে হয় এবং কীভাবে পারমাণবিক শক্তি তৈরি করতে হয়, কিন্তু কীভাবে এই জিনিসগুলিকে সঠিকভাবে ব্যবহার করতে হয় তা নয়,” তারা বলেছিল। "আপনার বক্তৃতা তাদের চিন্তা করতে বাধ্য করেছে কিভাবে তাদের কাজ অন্যদের প্রভাবিত করে।"

এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন উত্থাপন করে: স্কুলে শেখার জন্য কী গুরুত্বপূর্ণ? ব্যক্তিগতভাবে, আমি সবসময় অনুভব করেছি (এবং আমি একজন সন্ন্যাসী হওয়ার আগে একজন শিক্ষক ছিলাম) যে শিশুরা যদি শিখে কিভাবে ভাল মানুষ হতে হয় এবং কীভাবে সুখী হতে হয় এবং অন্যদের সাথে মিলিত হতে হয়, তবে তারা এখনও অন্যান্য বিষয় শিখবে এবং করতে সুখী হবে। তাই সর্বোপরি, আমরা কতটা জানি এবং আমাদের কত টাকা আছে, বা আমরা কতটা সুখী এবং আমরা অন্যদের সাথে কতটা ভাল আছি তার দ্বারা আমাদের জীবনে সাফল্য পরিমাপ করা উচিত?

আমার সফরের পর নয় বছর বয়সী ছেলেরা চিঠি লেখে এবং ছবি আঁকে। এখানে কিছু উদ্ধৃতি আছে:

“প্রিয় চোড্রন, বৌদ্ধ ধর্ম নিয়ে কথা বলতে আসার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। যখন আপনি আমাদের দেখিয়েছেন কিভাবে ধ্যান করা, আমার পা ব্যাথা শুরু. আপনি যখন শুরু করেছেন তখন বলেছিলেন ধ্যান করা তোমার পাও ব্যাথা করছে। আমি ভেবেছিলাম আপনি এটিতে অভ্যস্ত হবেন কারণ আপনি এটি বেশিরভাগ সময় করেন। আমি সত্যিই মনে করি আপনি একটি সুন্দর সন্ন্যাসী. আপনাকে অনেক ধন্যবাদ."

"এটি খুব আকর্ষণীয় ছিল. এই প্রথম আমি একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসীকে দেখলাম। আমি ভেবেছিলাম আপনি আমার দেখা সেরা সন্ন্যাসী। আমি মনে করি পশু হত্যা না করাই ভালো।"

“বৌদ্ধ ধর্মের জগৎ আকর্ষণীয়। আমি শিখেছি যে আপনি যদি স্বার্থপর এবং নির্দয় হন তবে লোকেরা আপনার কাছে নির্দয় হবে। তাই সদয় হওয়াই উত্তম। আমি তোমার পোশাক পছন্দ করেছি. তারা খুব রঙিন।"

"আপনি আপনার চুল বাড়ান না বা মেক-আপ পরেন না কারণ আপনাকে বাইরে থেকে সুন্দর দেখতে হবে না, তবে আপনি ভিতরে সুন্দর।"