Không có gì phải được loại bỏ

• Giải thích câu thơ tương tự trong Trang trí của những nhận thức rõ ràng và Liên tục siêu phàm
• Bản chất trống rỗng của tâm trí và tâm trí trong sáng
• Con đường không gián đoạn và con đường giải thoát
• Mô tả ánh sáng tịnh quang bẩm sinh vi tế nhất ở Dzhgchen và Đại Ấn
• Mối quan hệ giữa quá trình biến đổi Phật bản chất và yếu tố thứ ba của Như Lai tạng
• Sự tương tục của tâm thức sơ khởi
• Giải thích về tâm tịnh quang căn bản trong Tantra
• Sự khác biệt giữa tâm tịnh quang nguyên sơ được mô tả trong Tantra và tâm tịnh quang được mô tả trong Kinh
• Giải thích về tính chất tổng hợp thân hình và trí tuệ toàn tri của một Phật
• Hiểu đúng ý nghĩa “Trong phiền não, trí tuệ trụ”
• Niết bàn tự nhiên và niết bàn của chúng sinh giải thoát

Luân hồi, Niết bàn, và Phật Bản chất 127: Không có gì có thể bỏ được (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

1. Di Lặc bao gồm cùng một bài kệ trong hai bản văn riêng biệt với những ý nghĩa rất khác nhau. Câu thơ đề cập đến điều gì trong Trang trí của Nhận thức rõ ràng? Ngược lại, nó đề cập đến điều gì trong Liên tục siêu phàm? Mỗi điều này giải thích thế nào về sự loại trừ phiền não và phiền não?
2. Tại sao đó là yếu tố thứ ba của Như Lai tạng – yếu tố là hạt giống làm nền tảng cho việc hiện thực hóa ba yếu tố này? Phật cơ thể - không thể đề cập đến sự biến đổi Phật Thiên nhiên? Đó là cái gì Tantra khẳng định điều đó không có trong Kinh?
3. Sự giải thích về tâm tịnh quang khác nhau như thế nào giữa Kinh điển và Tantra? Làm gì Tantra khẳng định đây có phải là lần duy nhất tâm tịnh quang trở nên hiển lộ?
4. Rất dễ hiểu lầm những câu như “trong phiền não, trí tuệ trụ lại” và “ba thân trong trạng thái bình thường”. Điều này không có nghĩa là chúng ta đã là chư phật. Các nhà hiền triết vĩ đại nói gì khi họ đưa ra những tuyên bố như thế này?