Bốn thuộc tính của nguồn gốc thực sự

• Bày tỏ sự cảm kích đối với lòng tốt của người khác
• Tập trung vào sự chán ghét ham muốn có phải là tùy tiện không?
• Làm thế nào bốn quan niệm méo mó dẫn đến tái sinh
• Bốn thuộc tính của duhkha chân chính xây dựng dựa trên nhau
• Thực hành bốn chánh niệm
• Nguồn gốc thực sự, ái dục và nghiệp
• Nguyên nhân, bác bỏ ý kiến ​​duhkha là ngẫu nhiên hoặc không có nguyên nhân
• Nguồn gốc, xua tan quan niệm duhkha chỉ xuất phát từ một nguyên nhân
• Các nhà sản xuất mạnh mẽ, bác bỏ ý tưởng duhkha phát sinh từ các nguyên nhân bất hòa
• Điều kiện, xua tan khái niệm duhkha là cố định và không thể thay đổi

Luân hồi, Niết bàn, và Phật Bản chất 10: Bốn thuộc tính của Nguồn gốc thực sự (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

1. Trong cuộc sống của chính bạn, hãy quan sát mọi thứ xảy ra như thế nào do các nguyên nhân và điều kiện. Hãy để điều này giúp bạn đi đến kết luận rằng sinh tử hoàn toàn là điều không mong muốn. Có thể có những thú vui trong sinh tử, nhưng khi chúng nhường chỗ cho nỗi đau, hãy lưu ý rằng chúng không thực sự là thú vui. Hãy chiêm nghiệm cách điều này thúc đẩy chúng ta nghĩ rằng cuối cùng không có gì trong luân hồi là thú vị. Khi chúng ta có nhận thức đó, nó sẽ giúp chúng ta bình tĩnh hơn trong cuộc sống bởi vì chúng ta thấy tầm quan trọng của việc thoát ra khỏi sinh tử. Bởi vì luân hồi nói chung là không thỏa mãn, các vấn đề của chúng ta trong cuộc sống này không phải là vấn đề lớn như chính luân hồi.
2. Nhìn trong tâm trí của riêng bạn. Khi tâm trí của bạn đã tràn đầy ái dục, bạn đã hành động như thế nào để đáp lại? Bạn đã gặp phải tình trạng khó khăn nào?
3. Mục đích của buổi hòa giải về sự hôi của thân hình? Nó phản tác dụng gì và tại sao? Trạng thái tinh thần là gì Phật đang cố gắng dẫn dắt chúng ta về phía nào?
4. Bạn có cảm thấy như bạn được tạo ra bởi các nguyên nhân và điều kiện? Bạn có cảm thấy mình tồn tại chỉ vì những nguyên nhân và điều kiện sản xuất bạn? Hay bạn có cảm giác thực sự về “Tôi?” Kiểm tra điều này.
5. Theo dõi lại một sự kiện chẳng hạn như ngày đầu tiên đi học của bạn khi còn nhỏ. Những nguyên nhân nào đã góp phần / gây ra ngày đầu tiên đến trường của bạn? Điều gì đã cho bạn khả năng ngồi trong lớp, hiểu được lời giáo viên hướng dẫn, tiếp tục ngồi, thậm chí là thở? Ngay sau đó, có thể vào ngày đầu tiên hoặc vài ngày sau, bạn có thể đã phải đối mặt với trải nghiệm không mong muốn đầu tiên của mình. Thực sự suy nghĩ về cách trải nghiệm của chúng ta thay đổi.
6. Phản ánh:
   • Hãy nhớ lại một tình huống mà bạn có thù hận mạnh mẽ đối với ai đó. Quan sát cách bạn tin rằng người đó là cố định và không thay đổi. Có vẻ như tất cả những gì anh ta đã từng làm hoặc đã làm được cô đọng lại thành kẻ kinh khủng đã làm hại bạn.
   • Hãy tự hỏi bản thân xem điều này có đúng không. Người có bị đóng băng trong thời gian như thế này không? Hay anh ta thay đổi tùy theo nguyên nhân và điều kiện? Có một người độc lập đã và luôn sẽ là hình ảnh mà bạn hiện có về anh ấy?
   • Thấy rằng người đó không tồn tại lâu dài cũng không độc lập, hãy cho phép bạn sự tức giận tiêu tan. Tận hưởng cảm giác không bị tổn thương và sự tức giận.
7. Tại sao nó lại quan trọng suy nghĩ về bốn thuộc tính của nguồn gốc thực sự: mọi thứ phát sinh do nguyên nhân, nguyên nhân tạo ra kết quả mạnh mẽ và phụ thuộc vào điều kiện, và điều kiện phải hòa hợp? Sự suy ngẫm này dẫn chúng ta đến sự hiểu biết nào?
8. Dành một chút thời gian suy ngẫm về biểu đồ trong văn bản để làm quen với tài liệu.
9. Phản ánh:
   • Kiểm tra vai trò của ái dục trong cuộc sống của bạn. Bạn khao khát điều gì? Những điều này có thực sự làm bạn hài lòng khi bạn có được chúng không?
   • Liệu ái dục đến từ bên ngoài chính bạn? Đó có phải là từ một người sáng tạo, một người khác, đối tượng mà bạn khao khát? Thế nào là ái dục liên quan đến sự thiếu hiểu biết?
   • Bạn làm gì dưới ảnh hưởng của ái dục? Kết quả của những hành động này là gì?
   • Hãy quyết tâm vượt qua sự thiếu hiểu biết và ái dục bằng cách thực hành con đường