Các thuộc tính của đường dẫn đúng: Đường dẫn và phù hợp

• Sự khác biệt giữa truyền thống tiếng Pali và tiếng Phạn trong việc mô tả con đường chân chính
• Vì sao con đường không lầm
• Trí tuệ là liều thuốc giải độc mạnh mẽ cho sự thiếu hiểu biết như thế nào

Hôm nay chúng ta sẽ bắt đầu với bốn thuộc tính của những con đường đích thực. Khi nói đến việc mô tả những con đường đích thực có một số khác biệt giữa truyền thống Pali và Truyền thống tiếng Phạn. Trong truyền thống Pali đó là con đường cao quý gấp tám lần, mà có lẽ chúng ta sẽ đề cập sau vì tôi nghĩ sẽ tốt hơn nếu lướt qua phần đó một cách ngắn gọn để mọi người biết điều đó. Và đó là, tất nhiên, bao gồm trong Truyền thống tiếng Phạn, nhưng khi chúng ta nói về những gì con đường chân chính theo quan điểm Prasangika, đó là trí tuệ trực tiếp nhận ra tánh không của sự tồn tại cố hữu. Tất nhiên, nó được xây dựng dựa trên mọi thứ khác có trong bản cao quý con đường gấp tám lần.

Nó cũng bao gồm Pratimoksha, nếu tôi nhớ không lầm. Của chúng tôi tu viện lời thề Được cân nhắc những con đường đích thực cũng. Và như tôi đã nói, mọi thứ trong con đường gấp tám lần được bao gồm trong Truyền thống tiếng Phạn, nhưng điểm nhấn thực sự là trí tuệ nhận ra sự trống rỗng, bởi vì đó là cái thực sự sẽ cắt đứt gốc rễ của luân hồi.

Có bốn thuộc tính của những con đường đích thực:

1. Con đường
2. Phù hợp¹
3. Hoàn thành
4. Sự thả

Đầu tiên là,

Trí tuệ trực tiếp chứng ngộ vô ngã là con đường vì nó là con đường giải thoát không sai lầm.

Ý tưởng ở đây là trí tuệ thực sự dẫn đến giải thoát. Đó là con đường không sai lầm. Điều đó chống lại quan niệm sai lầm rằng không có con đường giải thoát. Và nếu chúng ta nhìn xung quanh xã hội….. Và hãy nhớ rằng điều tương tự cũng xảy ra với những lần cai nghiện thực sự. Thuộc tính đầu tiên chỉ ra rằng sự chấm dứt thực sự tồn tại. Nếu bạn nhìn xung quanh, nhiều người, quan điểm về cuộc sống chỉ là, “Đây là nó. Không có cách nào thoát khỏi nó.” Họ thực sự thậm chí không nhận thức được những gì họ đang ở trong đó. “Không có cách nào thoát khỏi nó. Không có lối thoát ra khỏi nó. Vì vậy, chúng ta hãy cố gắng hết sức có thể và xem liệu chúng ta có thể duy trì hạnh phúc hết mức có thể hay không, và chỉ có vậy thôi.” Và điều đó trở thành toàn bộ mục đích của cuộc sống. Ngược lại, khi bạn có một số nhận thức rằng sự chấm dứt thực sự tồn tại, niết bàn tồn tại và con đường dẫn đến nó cũng tồn tại, thì toàn bộ mục đích của cuộc đời bạn có một ý nghĩa hoàn toàn khác, phải không?

Bởi vì khi bạn thấy chúng ta đang ở trong một bế tắc thực sự lớn, trong vòng luân hồi, thì chúng ta có một kiếp người quý giá, cơ hội này để thực sự đạt được một số tiến bộ và cố gắng thoát ra khỏi nó, và có một con đường để đi theo, sau đó chúng ta' chúng ta sẽ đặt năng lượng của chúng ta vào con đường đó. Khi chúng ta có được điều đó mạnh mẽ trong tâm thì nó thực sự bắt đầu chế ngự sự lười biếng khiến chúng ta ngủ quá nhiều, bị phân tâm bởi những điều vô nghĩa—tin tức, v.v. Ý tôi là, bạn phải cập nhật thông tin, nhưng bắt buộc phải đọc tin tức. Và cả sự chán nản, và cách chúng ta lãng phí thời gian chỉ để cảm thấy tiếc cho bản thân: “Tôi không thể làm gì cả, và dù sao thì cũng không có con đường nào, và có ích gì, tất cả đều vô vọng.” Khi bạn thực sự có quan điểm nào đó rằng có một lối thoát, khi bạn thực sự tin vào điều đó, thì nó sẽ xung đột trực tiếp với khuynh hướng lười biếng. Nếu chúng ta không nghĩ rằng có một con đường thì chúng ta sẽ không bao giờ học nó, chúng ta sẽ không bao giờ thực hành nó, không có gì thực sự thay đổi.

Cái thứ hai là,

Trí tuệ trực tiếp nhận ra vô ngã là phù hợp bởi vì nó hoạt động như lực lượng phản tác dụng trực tiếp đối với phiền não.

Trí tuệ chứng ngộ vô ngã là con đường đúng đắn bởi vì nó là một liều thuốc giải độc mạnh mẽ. Nó có thể “phù hợp” bởi vì nó là một liều thuốc giải độc mạnh. Nó trực tiếp chống lại vô minh và những phiền não khác. Vì vô minh là gốc rễ của luân hồi nên chúng ta cần một cái gì đó trực tiếp chống lại nó. Không phải thứ gì đó chỉ sứt mẻ nó một chút, mà là thứ gì đó đấm vào mũi nó. Chúng ta cần một cái gì đó mạnh mẽ như thế.

Điều này loại bỏ ý tưởng rằng các trí tuệ nhận ra sự trống rỗng không phải là con đường giải thoát. Một số người có thể nghĩ rằng, có một con đường, nhưng đó không phải là con đường trí tuệ nhận ra sự trống rỗng. Đó là con đường cầu nguyện với Chúa, hoặc những người bảo vệ an ủi. Có rất nhiều con đường khác nhau từ tất cả các tôn giáo khác nhau. Nếu chúng ta không chắc chắn về trí tuệ nhận ra sự trống rỗng là con đường thì bạn rất dễ bị phân tâm bởi tất cả những con đường khác này, một số con đường khiến bạn cảm thấy tốt hơn về mặt cảm xúc, chỉ là ý tưởng về chúng. “Tôi chỉ thờ phượng Chúa và để tất cả cho Chúa, và tôi không cần làm gì ngoài việc thờ phượng.” Và đối với một số người, điều đó khiến họ cảm thấy tốt hơn rất nhiều. Đối với tôi nó làm tôi phát điên. Tôi không thể làm điều đó. Nhưng đối với những người khác…. Nhưng rồi bạn đi theo con đường đó, nhưng nó đưa bạn đến đâu? Bởi vì loại con đường đó không phải là phương thuốc đối trị trực tiếp sẽ xóa sạch vô minh. Chúng ta cần một cái gì đó hoàn toàn trái ngược với sự thiếu hiểu biết.

Khi chúng ta tin chắc rằng đây là con đường trực tiếp, thì tất nhiên chúng ta sẽ hăng hái thực hành nó. Và tất nhiên như chúng ta biết, tạo ra trí tuệ nhận ra sự trống rỗng không phải là một kỳ tích nhỏ, và cần phải nghiên cứu rất nhiều, sau đó suy nghĩ về những gì chúng ta đã nghiên cứu và áp dụng nó vào thực tế và suy ngẫm về nó. Và bản thân việc học cũng không hề dễ dàng, bạn phải học tất cả những từ vựng mới mà bạn chưa từng nghe đến và tất cả những khái niệm mà bạn chưa từng nghe trước đây. Và sau đó bạn phải nghe những nhà hiền triết vĩ đại này tranh luận với nhau về những điểm mà bạn không biết họ đang nói về điều gì. Nhưng đó là tất cả cho một mục đích. Vì vậy, nếu bạn thực sự tin tưởng rằng đây là con đường, nó sẽ vượt qua sự thiếu hiểu biết của bạn, thì bạn sẽ kiên trì học tập và thực hành chúng, và bạn sẽ nhận ra rằng điều đó cần một thời gian, vì vậy bạn hãy đi từ từ, dần dần, nhưng khi bạn đi từ từ, giống như con rùa, và cuối cùng chúng ta sẽ đến đó.

Ngược lại, nếu chúng ta không nghĩ rằng đây là con đường thực sự, thì chúng ta sẽ nói, “Ồ, tại sao phải học tất cả những thứ đó? nó quá

khó, nó quá phức tạp, dù sao thì tôi cũng sẽ không bao giờ hiểu được, vì vậy hãy nói một chút thần chú.” Và đó là điều mà nhiều người trong truyền thống làm. Họ cho rằng những thứ đó là dành cho các chuyên gia, và tôi sẽ nói thần chú. Vì vậy, bạn có một kiếp người quý giá, và ngay cả khi bạn không hiểu mọi thứ một cách trọn vẹn, bạn chắc chắn có thể gieo rất nhiều dấu ấn và hạt giống tốt vào dòng tâm thức của mình, nhưng bạn đã bỏ lỡ cơ hội đó.

Trí tuệ này cũng biết lỗi lầm của phiền não. Nó biết thế nào là vô minh là một ý thức sai lầm. Và nó biết cách chính xác để hiểu hiện tượng. Đó là một sự khôn ngoan mà chúng ta có thể tin tưởng. Và nếu chúng ta phát triển nó bên trong thì chúng ta có thể thực sự tin tưởng nó vì chúng ta sẽ thấy nó hoạt động như thế nào.

Thính giả: Điểm đầu tiên đó thực sự gây ấn tượng với tôi vì người hàng xóm của tôi (mà tôi từng sống bên cạnh) nhận thấy rằng tôi hay ủ rũ và cô ấy sẽ làm tôi vui lên bằng cách nói điều gì đó như “Chà, thế này thì tốt rồi”. Và nó có hiệu quả với cô ấy, và nó hữu ích với tôi theo nghĩa là cô ấy rất quan tâm và tôi cần phải tự dằn vặt mình, nhưng điều tôi nhận ra khi bạn đang nói là quan điểm “điều này tốt như nó được” thực sự sẽ không giúp tôi vượt qua tuổi già, bệnh tật hay cái chết. Tôi sẽ làm gì với những thứ đó, và đó là những gì chúng ta đang phải đối mặt. Trong khi với con đường này, bạn sử dụng tất cả những thứ đó.

1. Thảo luận về việc dịch thuật ngữ này đã được biên tập lại dựa trên những phát hiện được thảo luận trong những ngày tiếp theo nói chuyện. ↩