Áp dụng những lời dạy vào tâm trí chúng ta

Trí tuệ của các Bậc thầy Kadam: Áp dụng những lời dạy vào tâm trí chúng ta (tải về)

Chúng tôi sẽ tiếp tục với văn bản từ truyền thống Kadampa. Chúng tôi đã bắt đầu ngày hôm qua trên đường dây,

Hướng dẫn tốt nhất là liên tục quan sát tâm trí của bạn.

Chúng ta đã nói một chút về điều đó ngày hôm qua. Tôi muốn hoàn thành nó hôm nay.

Bất cứ khi nào chúng ta nghe một bài giảng về Pháp thì thật tốt nếu chúng ta sử dụng điều đó như một sự phản chiếu để nhìn vào tâm trí của chính mình và xem những gì đang diễn ra trong tâm trí của chính mình. Giả sử chúng ta đang nghe một bài giảng về nghiệp–Tôi nhớ điều này đã xảy ra khi chúng tôi làm Gomchen lamrim giáo lý và chúng tôi đã đi qua bốn nhánh giúp hoàn thành một hành động nghiệp, và đó là một hoàn chỉnh nghiệp có sức mạnh để tái sinh, nhưng những người không hoàn chỉnh thì không. Và sau đó mọi người đặt ra nhiều câu hỏi như, "Vậy nếu tôi định ăn trộm nhưng sau đó tôi đổi ý thì sao?"

Câu hỏi kiểu đó sau đó cho thấy người đó chưa nghĩ đến việc giảng dạy. Bởi vì nếu bạn thực hiện lời dạy đó, với bốn nhánh, và bạn thực hiện một hành động mà chính bạn đã làm (và vì có mười điều không đúng, chúng ta sẽ lần lượt điểm qua chúng). Vì vậy, có thể bạn nhận một hành động ăn cắp, và bạn nhìn vào một hành động ăn cắp mà bạn đã làm, và bạn nhìn xem, có đối tượng không, có ba thành phần của động cơ không, có hành động không, có kết luận của hành động không. ? Và bạn nhìn vào hành động của chính mình khi nhận những gì không được cho tự do theo những thứ đó, và sau đó bạn có thể biết đó là một hành động đầy đủ hay không một hành động đầy đủ. Và điều đó cung cấp cho bạn một số hiểu biết về ý nghĩa của hành động hoàn chỉnh so với không hoàn thành. Và sau đó bạn có thể áp dụng điều đó cho tất cả các tình huống khác.

Sau đó, nếu tâm trí của bạn nói, "Vậy còn tôi định ăn cắp nhưng sau đó tôi đổi ý?" Vậy thì bạn đã có một số kinh nghiệm khi nhìn vào những thứ đó, thì rất rõ ràng đó không phải là một hành động ăn cắp. Nó có một phần động lực, có thể là đối tượng, nhưng không phải phần còn lại của nó.

Như vậy, nếu bạn trải qua mọi thứ thì bạn sẽ thấy rõ hơn những điều khác nhau về nghiệp: khi nó hoàn thành, khi nó chưa hoàn thành.

Tương tự như vậy, khi chúng tôi được giảng dạy về các yếu tố khác nhau tạo nên một nghiệp nặng nề. Một lần nữa, sau khi bạn được giảng dạy đó, trong thiền định bạn thực hiện một hành động bạn đã làm — một hành động có đạo đức hoặc một hành động không viển vông — và bạn thực hiện và bạn phân tích tất cả những hành động khác nhau đó điều kiện: sức mạnh của động lực là gì, đối tượng mà bạn làm với nó là gì, cơ sở của bạn là gì, mức độ giới luật bạn có, bạn đã thanh lọc, nó có phải là một hành động lặp đi lặp lại…. Bạn đi qua tất cả các tiêu chí khác nhau, và sau đó bạn có thể đánh giá hành động của chính mình, cho dù đó là hành động nặng hay nhẹ.

Sau đó, nếu bạn có một câu hỏi sau đó về, "Ồ, như vậy và nặng như vậy nghiệp hay đèn một cái? ” Bạn đã có một số kinh nghiệm để phản ánh điều đó bằng cách sử dụng một trong các hành động của riêng bạn.

Tương tự, trước khi bạn làm thanh lọc vào buổi tối, nếu bạn có một số nghi ngờ về điều gì đó bạn đã làm trong ngày, sau đó bạn nghĩ về điều đó, bạn so sánh nó với lời dạy trên, giả sử, mười điều không sai. Hoặc có thể bạn đã làm một hành động đức hạnh, bạn muốn thực sự hiểu rõ về nó, bạn so sánh nó với nó. Sau đó, bạn xem xét các yếu tố khác nhau làm cho nó nặng hay nhẹ. Sau đó, bằng cách đó, bạn đang thực sự áp dụng lời dạy vào tâm trí của chính mình, và bạn đang hiểu chính mình nghiệp, và điều đó mang lại cho bạn động lực để thanh lọc những gì bạn cần thanh lọc, để vui mừng và cống hiến đức hạnh bạn đã làm. Sau đó, điều đó cũng hữu ích khi bạn có câu hỏi về cách nghiệp công trình.

Khi nó nói “cách quan sát tốt nhất là nhìn vào tâm trí của chính bạn”, nó có nghĩa là bất cứ điều gì bạn nghe được, sau đó bạn áp dụng điều đó vào tâm trí của mình và bạn hiểu được lời dạy đó bằng cách áp dụng nó vào kinh nghiệm của chính bạn.

Hoặc nếu bạn nghe, giả sử, một lời dạy, bạn có thể nói, "Vậy còn một bài giảng về những phẩm chất của Phật? Làm thế nào trên thế giới này, tôi áp dụng điều đó vào tâm trí của mình, bởi vì đó là những phẩm chất của Phật và tâm trí của tôi chắc chắn không phải là Phật".

Chà, một cách là nghĩ về những phẩm chất khác nhau của Phật'S thân hình, lời nói và đầu óc, và tưởng tượng bản thân bạn có những phẩm chất đó sẽ như thế nào. Sau đó, điều đó cung cấp cho bạn một số ý tưởng, "Sự khác biệt giữa bài phát biểu của tôi và Phậtcủa bài phát biểu? " Có một sự khác biệt khá lớn ở đây. Có gì khác biệt? Sau đó, bạn đi vào suy ngẫm về sự khác biệt giữa cách tôi nói, cách Phật nói. Và sau đó, “Tôi cần phải làm gì để luyện tập, và tôi cần từ bỏ điều gì, để chuyển lời nói của tôi thành bài phát biểu như Phậtcủa bài phát biểu?

Sau đó, bạn tưởng tượng nó sẽ như thế nào khi có Phậtcủa bài phát biểu. Điều đó sẽ khá tốt, phải không? Trước hết, bạn sẽ không cần những thứ này (hệ thống âm thanh). Nhưng bên cạnh đó, ngoài niềm vui ích kỷ của việc không cần kết nối (với hệ thống âm thanh), bạn có thể nghĩ rằng bài phát biểu của bạn sau đó sẽ trở thành…. Bất cứ ai nghe nó sẽ đạt được một số lợi ích từ nó. Và bài phát biểu của bạn sẽ có một số sức mạnh, bởi vì những nhận thức ẩn chứa đằng sau nó. Và sau đó bạn sẽ có thể nói điều đúng vào thời điểm thích hợp để thực sự mang lại lợi ích cho ai đó.

Bạn nghĩ như thế này về việc nó sẽ như thế nào, và điều đó giúp bạn, trước hết, để có được niềm tin sâu hơn vào Phật bởi vì bạn hiểu Phậtphẩm chất ở mức độ sâu hơn. Và thứ hai, bạn thấy loại phẩm chất mà bạn có thể bắt đầu phát triển ngay bây giờ để từ từ đào tạo bài phát biểu của mình để trở thành Phậtcủa bài phát biểu.

Trong tất cả những lời dạy mà chúng ta nghe được thì chúng ta nên áp dụng chúng vào tâm trí của mình theo cách này, áp dụng chúng vào cuộc sống của chúng ta. Sau đó, chúng trở nên rất có ý nghĩa, và nó cũng cho chúng ta khả năng suy nghĩ về các câu hỏi của người khác, hoặc suy nghĩ về các câu hỏi của chính chúng ta, thay vì bạn nghe một lời dạy, bạn ghi chép, ghi chép nó đi. Hoặc nếu bạn xem lại ghi chú của mình, bạn đang xem lại nó như thể đây là một chủ đề bên ngoài nào đó, và tất cả những gì tôi phải làm là ghi nhớ các điểm. Nếu bạn làm như vậy thì bạn không có được kinh nghiệm tương tự, đó chỉ là trí tuệ ghi nhớ các điểm. Nhưng nếu bạn thực sự áp dụng nó vào cuộc sống của mình và phân tích những gì bạn đã trải qua trong quá trình này, thì nó thực sự mang lại nhiều cảm xúc hơn trong trái tim bạn và hiểu biết sâu sắc hơn.

Vì vậy, đó là một ý nghĩa khác ở đây khi nó nói, "Sự quan sát liên tục của tâm trí bạn." Hôm qua, chúng tôi đã nói về nó như là quan sát những gì thân hình, lời nói và tâm trí đang hoạt động và xem liệu chúng có phù hợp với giới luật, nếu hành động của chúng ta tuân theo các giá trị và nguyên tắc của chúng ta, v.v. Những gì tôi giải thích hôm nay là một cách hiểu khác, nhưng cũng có giá trị.

Vì vậy, bạn nên có một số điều để suy nghĩ trên. [cười]