Sợ hãi và khôn ngoan sợ hãi

• Cảm xúc sợ hãi đến từ tập tin đính kèm và thói quen lo lắng
• Sự sợ hãi khôn ngoan là một cảm giác thận trọng hoặc cảm giác nguy hiểm, không có sự hoảng sợ

Green Tara Retreat 030: Sợ ​​hãi và khôn ngoan sợ hãi (tải về)

Ai đó đã nói rằng, “Tôi đã phát hiện ra rằng sợ hãi là một trong những thái độ đáng lo ngại nhất ở tôi, nhưng nó không có trong danh sách. Nó có phải là một loại phụ của sự tức giận, Trong tập tin đính kèm, của sự thiếu hiểu biết? Và tôi có thể giải quyết nó như thế nào? Thuốc giải độc cho sự sợ hãi là gì? ”

Nỗi sợ. Có một thuật ngữ chỉ sự sợ hãi — đó là jigpa. Đó là lý do tại sao tên của [đáng kính Jigme] là Jigme, "không sợ hãi." Từ đó jigpa có hai ý nghĩa. Đó là nỗi sợ hãi hoảng loạn, hoang mang, cảm xúc mà chúng ta thường gọi là sợ hãi. Sau đó, cảm giác thận trọng hoặc cảm giác nguy hiểm có thể là một loại sợ hãi khôn ngoan. Người Tây Tạng sử dụng cùng một từ cho cả hai, vì vậy nó có nhiều hơn một hàm ý. Nhiều từ trong tiếng Anh của chúng ta có nhiều hơn một hàm ý, và đôi khi hàm ý rất khác nhau.

Một ví dụ về nỗi sợ khôn ngoan là khi bạn đi vào đường cao tốc. Bạn nhận thức được sự nguy hiểm. Bạn không xúc động và sợ hãi, trừ khi bạn vẫn 15 hoặc 14 tuổi và lái xe khi bạn không nên như vậy. Nhưng bạn biết rằng có nguy hiểm ở đó. Vì vậy, người Tây Tạng sử dụng kiểu nhận thức về nguy hiểm đó khi họ nói về, chẳng hạn như khi họ nói sợ hãi với các cõi thấp. Ý của họ là có mối quan tâm và nhận thức về nguy cơ tái sinh ở đó. Họ không có ý xúc động vì rõ ràng đó không phải là một thái độ rất có lợi cho việc thực hành Pháp.

Về loại sợ hãi khác không có trong danh sách, đó là một loại rất phổ biến. Tôi nghĩ rằng nhiều người phải chịu đựng rất nhiều nỗi sợ hãi: sợ hãi về tinh thần đối với những gì sắp xảy ra với tâm trí của chúng ta, sợ hãi về tương lai, sợ hãi về sự an toàn về thể chất. Có rất nhiều loại sợ hãi khác nhau mà mọi người có. Tôi nghĩ rằng các loại sợ hãi khác nhau có thể liên quan đến các yếu tố tinh thần khác nhau. Tôi cũng nghĩ rất nhiều lần nỗi sợ hãi đến từ tập tin đính kèm. Nói cách khác, chúng ta gắn bó với một thứ gì đó và vì vậy chúng ta rất sợ rằng mình sẽ đánh mất nó. Hoặc chúng tôi rất sợ rằng chúng tôi sẽ không có nó. Rất nhiều nỗi sợ hãi xuất phát từ đó. Bạn muốn có một mức độ an toàn tài chính nhất định và bạn sợ rằng mình sẽ không có được. Hoặc, bạn thậm chí có tiền trong ngân hàng, nhưng bạn sợ mình sẽ mất nó. Vì vậy, loại sợ hãi này dựa trên điều đó tập tin đính kèm.

Bây giờ cũng có một thứ khác mà chúng tôi gọi là namtok. Lama Yeshe đã từng dịch namtok là "suy nghĩ mê tín". Một cách khác để nói về nó giống như “sự sinh sôi nảy nở”. Tâm trí cứ nảy sinh đủ thứ ý nghĩ mê tín mà bạn không biết thậm chí sẽ có bất kỳ cơ hội nào xảy ra. Những suy nghĩ mà bạn đang nghĩ đến và [tự hỏi] liệu chúng có thực sự xảy ra hay không? Đó có thực sự là một mối nguy hiểm hay không? Chúng tôi khá lo sợ và lo lắng.

Tôi nghĩ phần lớn điều đó dựa trên việc gắn bó với mọi thứ, trong khi nếu chúng tôi phát hành tập tin đính kèm, sau đó nỗi sợ hãi biến mất. Ngoài ra, nếu chúng ta chỉ nhận ra rằng tâm trí của chúng ta đang tạo ra tất cả các loại tình huống xấu nhất về những điều không xảy ra ngay bây giờ.

Nếu bạn chấp nhận loại sợ hãi khôn ngoan này, thì bạn phải nhìn vào tương lai — và có một số điều có thể xảy ra. Vì vậy, bạn phải sắp xếp cho điều đó. Bạn không sợ hãi và lo lắng và lo lắng. Tâm trí của bạn không chỉ như thế này với đủ loại suy nghĩ. Nhưng bạn nhận ra rằng điều gì đó có thể xảy ra, vì vậy chúng tôi sẽ xử lý nó. Bạn đang sống trong tương lai không phải lo lắng về điều đó.

Ngoài ra, tôi nghĩ chúng ta có thói quen lo lắng, vì vậy tôi nghĩ lo lắng nhiều chỉ là thói quen. Chúng tôi chỉ tạo ra thói quen đó, vì vậy đó là một phản ứng đầu gối. Thậm chí không cần suy nghĩ về điều gì đó, chúng ta nghe thấy nó và chúng ta rơi vào trạng thái hoảng sợ. Để nhận ra rằng đó chỉ là một thói quen mà tâm trí của chúng ta có và rằng chúng ta không cần phải phản ứng với mọi thứ theo cách đó và những điều đó không xảy ra bây giờ. Hãy giữ vững căn cứ vào những gì đang xảy ra và hãy kiên định với những gì thực sự quan trọng — thay vì để tâm trí quay cuồng.