Câu 17-3: Giảng Pháp

Câu 17-3: Giảng Pháp

Một phần của chuỗi các cuộc nói chuyện về 41 Lời cầu nguyện để nuôi dưỡng Bồ đề tâm từ Kinh điển Avatamsaka (Các Kinh Hoa Trang).

  • Bốn cách thu thập đệ tử
  • Rộng lượng và ăn nói dễ chịu

41 Lời cầu nguyện để tu luyện tâm bồ đề: Câu 17-3 (tải về)

Chúng tôi đã nói về:

“Tôi có thể đóng cánh cửa dẫn đến các dạng sống thấp hơn cho tất cả chúng sinh.”
Đây là thực hành của bồ tát khi đóng cửa.

Hôm qua chúng ta đã nói về việc không cho phép tập tin đính kèm và lòng tự trọng thấp cản trở khả năng chúng ta mang lại lợi ích cho người khác. Hôm trước tôi đã nói, để giúp chúng sinh đóng cánh cửa tái sinh thấp hơn cho chính mình, cách quan trọng nhất để làm điều đó là có thể giảng Pháp cho họ, để họ tránh tạo ra mười hành động tiêu cực. Trước khi có thể dạy chúng sinh khác cách tránh mười hành động tiêu cực, chúng ta phải biết, bản thân chúng ta phải thực hành điều đó. Đó là thứ tự khá cao và nó cũng là một thực tiễn cơ bản.

Vì vậy, tôi nghĩ mình sẽ nói một chút về bốn cách thu thập đệ tử. Bốn cách mà chúng ta có thể thu hút mọi người đến với Giáo Pháp, tạo ra những tình huống để chúng ta có thể dạy họ cách từ bỏ mười điều bất thiện và tạo ra mười đức hạnh. Tôi sẽ chỉ liệt kê chúng,

  1. điều đầu tiên là phải hào phóng,
  2. thứ hai để nói chuyện một cách dễ chịu và bao gồm cả việc dạy họ Pháp,
  3. thứ ba là khuyến khích họ và sau đó
  4. thứ tư là hành động theo những gì chúng tôi hướng dẫn.

Người đầu tiên, là hào phóng. Chúng ta có thể thấy rằng nếu chúng ta hào phóng với những thứ vật chất thì mọi người sẽ tự động cảm thấy rằng chúng ta là một người thân thiện và họ muốn ở bên chúng ta. Nó không có nghĩa là bạn đang hối lộ mọi người để trở thành học sinh của bạn bằng cách cho họ những thứ, được chứ? Và đó không phải là thực hành về sự tận tâm của sinh viên mà tôi nói đùa đến mức thay vì các sinh viên làm dịch vụ gửi đến các giáo viên, các giáo viên đang làm dịch vụ cho các sinh viên và yêu cầu họ vui lòng đến với giáo lý. Vì vậy, tôi không nói về điều đó. Nếu chúng ta là một người hào phóng, thì mọi người sẽ tự động nghĩ, “Ồ, họ thân thiện, tôi bị thu hút bởi họ,” v.v. Vì vậy, chúng ta có thể hào phóng với thời gian của mình, hoặc với những thứ vật chất, hoặc bất cứ thứ gì, hoặc với cung cấp dịch vụ, giúp đỡ mọi người, v.v.

Cách thứ hai là nói một cách dễ chịu. Điều này có nghĩa là bạn chỉ cần có một tính cách dễ chịu và nói rất dễ chịu với mọi người, chỉ là một người thân thiện. Bởi vì một lần nữa, nếu chúng ta là một người thô bạo, nếu chúng ta thô lỗ, nếu chúng ta không lắng nghe mọi người, nếu chúng ta khó khăn, nếu chúng ta bất hợp tác, chúng ta có thể biết rất nhiều Pháp và thậm chí chúng ta có thể thực hành một số nhưng mọi người sẽ không muốn ở xung quanh chúng ta và lắng nghe Pháp từ chúng ta. Đó là kiểu đào tạo bản thân để chỉ có một tính cách dễ chịu. Điều này không có nghĩa là trở thành một người làm hài lòng mọi người bởi vì trở thành một người làm hài lòng mọi người là rất giả tạo và có rất nhiều tập tin đính kèm và rác rưởi lẫn lộn trong đó. Đây chỉ là nói về việc thực sự nỗ lực để trở nên hợp tác và dễ chịu khi ở bên người khác thay vì đòi hỏi và cáu kỉnh.

Một phần khác của việc nói một cách vui vẻ là giảng dạy Giáo Pháp. Cách thức chính yếu để tập hợp các môn đồ là giảng dạy và chỉ dẫn theo cách phù hợp với khả năng và tính cách cũng như trình độ của họ. Bạn phải thực sự có thể điều chỉnh được nơi mọi người đang ở bởi vì nếu chúng ta không, thì ai đó có thể là học sinh tiên tiến và chúng ta dạy chúng ABC, chúng không được lợi gì nhiều hoặc ai đó có thể ở cấp mẫu giáo nhưng chúng ta rất đầy đủ về bản thân của chúng tôi và chúng tôi biết bao nhiêu và vì vậy chúng tôi dạy chúng điều gì đó chúng không thể hiểu được. Hoặc ai đó có tư tưởng Đại thừa mà chúng tôi không buồn dạy họ về tâm bồ đề. Ai đó không có bố trí Đại thừa, chúng tôi cho họ tâm bồ đề. Chúng tôi trộn mọi thứ lên rất nhiều. Chúng ta phải có một loại nhạy cảm nhất định đối với vị trí của ai đó và cố gắng đưa ra hướng dẫn ở cấp độ đó.

Chúng ta đã làm hai trong số chúng hôm nay, tôi sẽ làm hai trong số đó vào ngày mai. Tôi nghĩ rằng điều đó đã cho chúng ta một số điều để suy nghĩ. Và ngay cả khi bạn không cố ý thu thập học sinh hoặc mang lại lợi ích cho người khác bằng cách giảng dạy, thì những hướng dẫn này vẫn rất hữu ích cho chúng ta với tư cách là một con người về cách liên hệ với mọi người.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.