Print Friendly, PDF & Email

Ресурси для страшних сценаріїв

Ресурси для страшних сценаріїв

Серія виступів про численні аспекти нашого життя, яких ми можемо боятися: смерть, особистість, майбутнє, здоров’я, економіка, втрати, розлука тощо; торкаючись також мудрості страху та різних протиотрут, щоб полегшити наші страхи.

  • Нам дійсно потрібно думати про майбутнє, але реалістично
  • У нас завжди є вибір, навіть у поганих ситуаціях
  • Методи тренування мислення допомагають нам виявляти труднощі на шляху та вчитися на них

Fear 08: Ресурси для страшних сценаріїв (скачати)

Гаразд, вчора я говорив про те, як наш розум багато творчо пише, створюючи найгірші сценарії, усі страшні речі, які мають статися, і як ми створюємо страх у собі, уявляючи речі в майбутньому, які можуть або може не відбутися, і бути впевненим, що вони відбудуться, а потім привести себе в такий стан. Гаразд, вчора я говорив про те, що не потрібно проектувати майбутнє таким чином і писати ці історії, а потрібно повернутися в сьогодення.

Але також я казав, що нам дійсно потрібно думати про майбутнє і думати про те, що може статися, щоб підготуватися до них, тому що якщо ми не підготуємося до чогось, то нас застануть зненацька. Так, наприклад, ось чому ми робимо медитація про непостійність і смерть, тому що коли ми думаємо про смерть, це надихне нас підготуватися до неї, добре? Але тут ми готові до цього без цього панічного страху, але замість цього з мудрістю, гаразд?

Отже, що робить страх, коли він пише страшні сценарії, він каже, що я абсолютно нічого не можу зробити, ці обставини здолають мене, і тому я навіть не чекаю, поки вони стануться, я почуваюся нещасним прямо зараз. Тоді як дуже продуктивно пам’ятати, що у нас завжди є вибір, навіть у поганих ситуаціях, і що навколо нас завжди є ресурси, до яких ми можемо звернутися по допомогу. Тому в будь-якій ситуації ймовірно, що будуть зовнішні ресурси; якщо ми захворіємо, є лікарні, лікарі та медичні працівники, є друзі, які піклуються про нас, є ліки, які потрібно прийняти, є ліки, так багато всього може статися. Якщо у нас важка фінансова ситуація, є зовнішні фактори, є люди, які допоможуть нам подолати труднощі тощо. І є речі, які ми можемо зробити. Наприклад, за фінансових труднощів ми можемо перестати витрачати гроші на покупку непотрібних нам речей, що ми, як країна, повинні були зробити кілька років тому; це врятувало б нас від багатьох страждань. Отже, є речі, які ми можемо зробити, змінити свій спосіб життя і бути такими ж щасливими. І є також внутрішні речі, які ми можемо зробити, внутрішні ресурси, які ми маємо, які ми можемо використовувати для вирішення поганих ситуацій.

Тренування мислення

І саме тут відбувається тренування думки. І тому ми змінюємо свій стан розуму, ми замість того, щоб злитися та звинувачувати зовні, ми сприймаємо це як дозрівання карма і таким чином радіти, добре? Або ми використовуємо труднощі, щоб думати про людей, які перебувають у набагато гірших ситуаціях, і розвивати співчуття. Ми використовуємо проблему, щоб нагадати нам про природу сансари і таким чином породити зречення і рішучість бути вільним. Отже, всі ці розумові ресурси, які ми маємо, також змінюють наше сприйняття ситуації, добре? Отже, коли ми маємо страх, хвилювання та тривогу, ми не бачимо жодного вибору, насправді є багато вибору. Або з точки зору навколишнього середовища, з точки зору наших власних дій, з точки зору того, як ми дивимося на ситуацію і трансформуємо досвід через нашу практику Дхарми. Отже, якщо ми думаємо про речі, труднощі, з якими ми можемо зіткнутися в майбутньому, замість цього панічного страху та тривоги, тоді думаємо про ресурси, які ми маємо під рукою.

І якщо ми не маємо стільки ресурсів, скільки хотілося б, наприклад, якщо наша практика тренування мислення не настільки сильна, як це може знадобитися для вирішення певних труднощів у майбутньому, тоді зараз нам потрібно практикувати тренування мислення з більшою енергією і більше зобов’язань, гаразд? Тож ми не просто робимо щось «mañana a la mañana»: ви знаєте, я розберуся з цим, коли прийду до цього, тому я не буду тренувати свій розум зараз, а потім сподіватися, що зможу практикувати Дхарму в той момент, коли нам це потрібно. Але скоріше, ми дійсно докладаємо зусиль для практики зараз, трансформуючи наш розум зараз, і в процесі цього ми починаємо очищати карма які можуть спричинити деякі з цих поганих ситуацій. Отже, я розповім трохи більше про це, про те, як карма вписується у страх і погані ситуації завтра, і що ми можемо з цим зробити.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.