Стих 99: Магічний ритуал

• Ритуали та втручання духу
• Карма і створення причин для щастя чи страждання
• Важливість дотримання належної етичної поведінки

Перлини мудрості: вірш 99 (скачати)

Який магічний ритуал знищує найзлісніших демонів?
Самодисципліна, яка прив'язує себе далеко від недоліків тіло, мова і розум.

У тибетській культурі, коли люди мають різні проблеми, вони дуже часто вимагають пуджі та різних ритуалів, щоб розвіяти демонів або вигнати втручання духу тощо. Вони іноді роблять це, коли люди мають фізичні захворювання, коли вони мають психічні захворювання, безумовно, вони роблять такі речі. І вони також роблять багато «захисних» речей у такий спосіб. Але Його Святість завжди говорить, що якщо ви не творите добро карма Ви можете дзвонити у багато дзвонів і бити в багато барабанів, але нічого не зміниться. Крім того, що ваші руки втомлюються.

Тож я думаю, що він звертається до культур, де людям подобаються такі магічні ритуали, які, здається, розсіюють сторонніх агентів.

Звичайно, я вважаю, що інколи можуть бути зовнішні істоти, які спричиняють втручання, але використання таких речей як першого засобу насправді не відповідає буддистському світогляду. Тому що в буддистському світогляді ми є тими, хто створює свій карма. І якщо ми не створимо карма, весь світ може намагатися завдати нам шкоди, але він не може завдати шкоди. Тоді як якщо ми створимо карма тоді точно щось станеться.

Отже, вся тема карма це про етичну дисципліну, чи не так? Якщо ми відмовимося допомагати іншим і робимо багато негативу, тоді ми отримаємо від цього результат. Тоді як якщо ми добрі та допомагаємо, ми отримуємо результат. Тож я думаю, що він певним чином висміює просто виконання всіх цих ритуалів, які ніби кажуть: «Я не відповідальний за свої страждання». «Хто, я? Я нічого не зробив!» Повне нехтування фактом того, що хтозна, що ми робили в наших попередніх життях, але ми не очистили, що зараз дозріває, а потім звинувачуючи в цьому інших людей. Ви знаєте: «У мене проблеми через цей дух, і той, і той...» Отже, він каже, що якщо ми хочемо мати щасливе життя, то ми повинні створити для цього причини, і спосіб зробити це – дотримуватись етичної дисципліни.

Етична дисципліна на базовому рівні означає відмову від десяти нечеснот і створення десяти чеснот. Але дуже часто це визначається в термінах прийняття різних рівнів приписи. І я думаю, що причина цього в тому, що ви можете відмовитися від деяких недоліків, не маючи сильного наміру відмовитися від них. І тому це не створює багато сильних карма у вашому розумі. Тоді як хтось, хто взятий приписи не робити чогось, тоді щомиті, коли вони не роблять, вони створюють таке добро карма через намір їх припис втілює або демонструє. Так беручи і тримай приписи це неймовірно хороший спосіб відмовитися від шкоди іншим і отримати багато заслуг. Також тому, що зберігаючи приписи робить нас набагато більш уважними до дій, які ми хочемо робити, і дій, які ми не хочемо робити, і це дійсно збільшує нашу інтроспективну обізнаність, щоб звернути увагу на те, що наші тіло, мова, і розум роблять.

Тож, можливо, якщо ми почуємо, як хтось дзвонить у дзвони та грає на барабанах, ми скажемо: «О, вони нагадують собі про дотримання етичної поведінки». [сміх] А якщо ні, ми підемо нагадати їм і процитуємо цей вірш.