Print Friendly, PDF & Email

Куплет 21: Робота на корумпованого боса

Куплет 21: Робота на корумпованого боса

Частина серії розмов про Перлини мудрості, вірш Сьомого Далай-лами.

  • Працювати на корумпованого роботодавця схоже на життя в пеклі
  • Це може бути важко, але ми маємо силу змінити або усунути себе з ситуації
  • Чесність на робочому місці більш корисна, ніж нечесність

Перлини мудрості: вірш 21 (скачати)

Вчора ми говорили про корумпованих босів, чи не так? «Злий дух, який пожирає інших, навіть коли вони не голодні. Люди при владі, які знущаються над своїми підлеглими і вважають їх нікчемними, як траву». Вважаючи, що ті, над ким ви маєте владу, просто є вашими слугами, і ви самі керуєте ними, вказуєте їм, що робити, і так далі, насправді зловживаючи владою таким чином.

Потім вірш 21 розповідає про ситуацію від людини, яка є працівником, або дитиною, або учнем, чи будь-чим іншим. І там написано:

Хто живе в пеклі, з'являючись у світі людей?
Людина, яка працює і трудиться під керівництвом корумпованого керівника чи боса.

Це погляд на це з точки зору людини, яка зазнала експлуатації або жорстокого поводження. І я думаю, що далай-лама вказує на те, що—ну, зрозуміло, що коли вас експлуатують або знущаються, ви живете в пеклі. Але у вас також є сила щось з цим зробити. Це може бути важко, тому що ви займаєте нижчу позицію, тому людям, як правило, не вистачає впевненості в собі, а іноді світ звинувачує жертву тощо. Але ще залишається можливість вийти з ситуації.

Пам'ятаю колись.... Це була не така ситуація, але Його Святість виступав з публічною промовою, і хтось написав запитання та сказав: «У мене була така робота, і бос дуже поганий, і він дуже поганий до нас і змушує нас робити всі ці речі і я намагався щось з цим зробити, але нічого не можу з цим вдіяти, і це справді жахливо, і що я роблю?» І вгадайте, якою була відповідь Його Святості? «Вийти».

І іноді, коли люди приходять до мене з такою проблемою, я кажу їм, і вони кажуть: «Аааа! Але я не можу! Я не можу кинути!» справді? Ваш бос прибиває вас до... де б ви не працювали? Я маю на увазі, що така можливість існує. Просто більшість людей не хочуть цього робити. Але тоді вони повинні взяти на себе відповідальність за те, що цього не зробили. Замість того, щоб сказати: «Я не можу», скажіть: «Я вирішую не робити цього».

У такій ситуації людина, яка виглядає як людина, але перебуває в пеклі. Як вони в пеклі? Ну, по-перше, у цьому самому житті, коли ти працюєш на когось, хто є корумпованим або жорстоким, ти нещасний, чи не так? Я маю на увазі, що це дуже чітко й очевидно.

По-друге, коли ви працюєте на когось такого, то через вплив цієї людини — і часто він не просто натякає, а прямо говорить вам — ви повинні робити неетичні речі. Багато людей приходять до мене і кажуть… Деякі з них кажуть, що якщо ви не будете робити неетичних речей, як ви збираєтеся закрити угоду? Як ти збираєшся заробити гроші? Отже, це погляд на це з точки зору боса.

У мене була подруга, яка працювала керівником Levi Strauss у Гонконзі, і вона сказала, що коли ти дієш неетично, це насправді шкодить твоєму бізнесу, тому що люди дізнаються про це, не довіряють тобі й не повертаються. Тоді як якщо ви дієте етично і ставитеся до людей чесно, люди повернуться, і врешті-решт це буде добре для вашого бізнесу. Отже, бос повинен зробити вибір.

Але іноді люди приходять до мене і кажуть: «Ну, мій бос не сказав так багато слів, що я повинен брехати, але це було повідомлення. Що мені робити?» Я зазвичай кажу, що подумайте, чи хочете ви продовжувати цю роботу чи ні. А деякі люди справді божевільні.

Я не зовсім впевнений, яку відповідь вони хочуть від мене, коли ставлять таке запитання. Я думаю, вони хочуть, щоб я дав якесь рішення, яке змусить їх боса змінитися. Як я можу це зробити? Якщо ти бос, це так... Гаразд, можливо, у вас є стосунки зі своїм босом, ви йдете, говорите з ним і кажете, дивіться, це не віщує нічого доброго для компанії та всього іншого, і, можливо, ваш бос послухає. Але зазвичай ті самі люди, які задають це питання, не хочуть йти до боса і нічого говорити. Вони хочуть чогось чарівного, що я скажу, що може змусити все зникнути? Що, звичайно, я не знаю, що робити. Тому я зазвичай кажу, що подумайте, чи хочете ви залишатися в такому становищі, якщо хтось каже вам діяти неетично. Або якщо хтось ображає вас, або якщо хтось сексуально домагається вас. Ви не повинні залишатися там. Є речі, які ви можете зробити. Іноді те, що ви робите, може призвести до наслідків, яких ви не бажаєте. Але тоді вам доведеться вибрати. Який набір результатів ви хочете отримати?

Тому що я думаю, якщо ви дозволите собі працювати під керівництвом когось, хто справді корумпований і неетичний, у довгостроковій перспективі ви створите стільки руйнівних карма це призведе до нижчого переродження. І якщо уряд дізнається про це в цьому житті, і вас заарештують, ви збираєтеся звинуватити у всьому свого боса? І уряд скаже: «Справді? Ти нічого не зробив?» Коли ви зробили щось, тому що погодилися з цим. Тому я вважаю, що люди повинні думати.

Іноді я думаю, що у нас є бажання в житті, щоб усе було дуже добре і щоб ми могли вийти зі складних ситуацій без будь-яких страждань. У нас є така ідея, чи не так? Це ідея, яка трохи нереальна. Тому що іноді, щоб вийти з однієї складної ситуації, ми повинні пройти через щось інше, що важко, щоб мати щось краще в кінці.

І особисто я вважаю, що в кінці дня найважливішим є можливість жити з самим собою. Гроші, які ви заробляєте, гроші приходять, гроші йдуть. Але якщо ви не можете жити з собою, тому що вам не подобається те, що ви робите з іншими людьми через свою роботу, тоді ніякі гроші не зможуть позбавити вас від цього внутрішнього нещастя. Тому я вважаю, що ми повинні ретельно подумати про такі речі.

[У відповідь аудиторії] Так, це страх невідомого: якщо я щось скажу, ситуація може бути гіршою. Але може бути краща ситуація.

[У відповідь аудиторії] Так, дуже часто бездіяльність є дією. Я маю на увазі, що ти приймаєш рішення, коли не дієш, чи не так? Іноді ми думаємо, що я не приймаю рішення, я просто сиджу на паркані, я не роблю цього ні в якому разі. Але ви приймаєте рішення, тому що час іде, коли ви сидите на паркані.

Знаєте, люди напишуть і скажуть: «Ну, мені це робити? Або я повинен це зробити? У мене так багато сумніваюся, чи повинен я робити це, чи повинен я робити те?» Тому щороку я отримую один і той самий електронний лист... «Чи повинен я робити це, чи повинен я робити те?» Вони ще не прийняли рішення. І все ж, неприйняття рішення – це рішення, тому що ваше життя минає, і коли ви нарешті приймаєте рішення, ви втрачаєте весь цей час. Я не кажу, що потрібно поспішати з рішеннями, це, звичайно, не дуже мудро. Не поспішайте прийняти рішення. але це внутрішньо сумніваюся, я думаю, це справді знерухомлює людей. «Якщо я виберу це, я можу втратити всі ці речі».

Я прочитав історію про один психологічний тест, де вони проводили якусь гру, де хтось справді отримував кращі результати, якщо виключав деякі з поганих варіантів. Але оскільки вони не хотіли виключати будь-який можливий вибір і брати будь-які зобов’язання, вони фактично отримали нижчі бали.

Ми бачимо, що інколи робимо це у своєму житті. Ми не будемо приймати рішення, а це ПРИЙМАЄМО рішення, а тим часом все відбувається. Але ми настільки боїмося зачинити двері, що тримаємо все відкритим, і тоді все залишається в цьому стані особистої плутанини, тому що ми нікуди не можемо дійти.

Я думаю, що коли ми перебуваємо в такому психічному стані, нам справді потрібно побачити, перш за все...

По-перше, те, що ми хочемо, неможливо.

Ми хочемо мати можливість вибрати це рішення, і через деякий час, якщо воно не принесе бажаного, ми хочемо повернутися назад у часі до початкової точки, а потім вибрати інший шлях. Або ми хочемо продовжувати робити це і вибрати п’ять способів, щоб отримати досвід усіх п’яти, завжди повертаючись у минуле, а потім повертаючись до початкового моменту часу, а потім вибираючи з п’яти, який ми збираємось вибрати, тому що тепер ми знаємо, якими є результати всіх п’яти.

Чи це можливо? Ні.

Я вважаю, що найкращий спосіб підійти до цього — прийняти рішення — якомога інформованіше — коли ви будете готові до цього. А якщо не вийде, ви вчитеся на ситуації. Тому що я вважаю, що головне в нашому житті — це те, що ми вчимося з ситуації. Не тому, що ми настільки знерухомлені, що не можемо нічого зробити, бо боїмося, що це не принесе нам такого щастя, як інший вибір. Я вважаю, що головне те, що ми з цього вчимося.

Ми робимо помилки. Якщо ми не вчимося на своїх помилках, а замість цього стаємо озлобленими, злими та обуреними, це безлад. Але якщо ми вчимося на своїх помилках, тоді у нас насправді все йде набагато краще, коли ми йдемо вперед.

Я розповідав це комусь останніми днями — через освячення, — що зробив кілька великих помилок перед тим, як заснувати абатство. І лише тому, що я зробив ці помилки, я нарешті позбувся деяких внутрішніх слабкостей, які дозволили мені піти вперед і заснувати Абатство.

Я зробив помилки і навчився на них. І якби я не припустився цих помилок, я не знаю, чи навчився б я колись цьому.

[У відповідь аудиторії] Але бачте, справа в тій структурі, де люди стосуються лише людини тут [нагорі], тоді вони не можуть отримати підтримку від своїх колег. Бо не довіряють колегам. Вони довіряють лише великій людині. Вони могли б, якби були розумними, отримати підтримку від своїх колег. І багато людей роблять це, а потім підходять до образливої ​​людини і кажуть, дивіться, ми всі помітили, що це відбувається тощо. Але іноді люди, через свій власний спосіб мислення, вони обмежують себе. І о, ця людина [вгорі] є Будда, або це ця людина, і я слухаю лише її. У цьому випадку вони не будуть спілкуватися з колегами. Тому що їхні колеги стають конкуренцією за увагу великої людини. Так буває в багатьох організаціях. І це безлад, коли це відбувається.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.