Продовжуйте йти

• Вчителі заохочують нас займатися щодня
• Сансара не бере вихідних
• Велике щастя мати дорогоцінне людське життя, у якому можна практикувати
• Практика як велика доброта до себе та інших

Ваджрасаттва 35: Продовжуйте (скачати)

Це буде останній BBC, який ми робимо на Ваджрасаттва відступ, тому що завтра ввечері ми починаємо відступ із професором Гаєм Ньюлендом. Ми розглянемо деякі коментарі до Середній шлях від Нагарджуни. Ми дуже раді цьому і дуже раді цій наступній частині нашого зимового відпочинку.

Команда Ваджрасаттва частина закінчується, і преподобний Ходрон завжди говорить нам (і вона повторила це вчора):

Що ми робимо? Ми продовжуємо.

Якщо це було добре для вас, якщо це допомогло вашому розуму, якщо ви змогли трохи послабити тягар — емоційно, психологічно, будь-яким чином, тоді навіщо зупинятися? Це гарне запитання, щоб поставити собі. Я знаю (що під час) одного з моїх найперших ретритів із Преподобним—це, мабуть, був перший, тому що вона каже це щоразу,—я пам’ятаю, що це був єдиний, коли я був повністю вражений цим. Ми підійшли до кінця ретріту, і мій розум думав: «Я хочу повернутися додому, я хочу сісти в гарячу ванну, я хочу поспати, я хочу подивитися на це, на те і на інше, і поговорити так і так». І що вона сказала:

Гаразд, коли повернешся сьогодні ввечері додому, попрактикуйся.

І я просто подумав: «Вона жартує?» Ось де був мій розум. «Вона жартує? Я збираюся піти додому і зробити…. Я ледве встигну до обіду, а потім піду тренуватися?» А потім всю дорогу (додому) я думав: «Так, а що б я ще зробив?» Тому я (намагався) практикуватися. Мені це зайняло багато часу. Мені довелося справді боротися з багатьма егоцентризм; не те, що я особливий, тому що всі ми такі. Але мені знадобилося багато часу — роки, — щоб сісти на подушку й справді виконати це завдання.

Були часи, коли мені доводилося просто встановлювати вівтар і казати: “Я постоятиму тут три хвилини, я постоятиму тут три хвилини, я прочитаю притулок, я прочитаю освячення, а потім піду”. І саме так я побудував свою практику, тому що я був дуже неспокійним. Якщо ви думаєте, що я неспокійний зараз, я був таким неспокійним (тоді). Я не міг сісти. Тому довго я так будувала свою практику: п'ять хвилин (спочатку), потім десять хвилин. (Я рекомендую вам) отримати вівтар, тому що фізично тоді у вас є місце, і ви знатимете, куди збираєтеся йти.

Ми хочемо сказати велике, велике спасибі всім, хто приєднався до нас здалеку. (Побачивши) ваші фотографії тут, на стіні; ми дійсно відчули вашу присутність, і ми відчули, зокрема, ув'язнених, які, як ми сподіваємося, зможуть прочитати ці коментарі на BBC. Ми дуже надихнулися тим, що ти робиш це під Умови що ви під, коли ми думаємо, що це важко і наші Умови плюшеві. Дуже дякую за вашу практику. Ми дійсно відчуваємо натхнення від цього.

Чому ми повинні продовжувати? Я написав це, борючись із власним егоцентричним розумом, тож я дражнив деякі речі. Перш за все, наш учитель каже: «Продовжуйте». Тому я вважаю, що в місцях, де я трохи розгублений, трохи туманний, її судження, мабуть, краще, ніж моє. Це справді вагома причина. І якщо ви почуєте голос, який каже: «Не сьогодні ввечері, не сьогодні чи, можливо, завтра», дійсно дослідіть це. Хто говорить? Можливо, це егоцентричний розум із «я», «мій» або «я»? Гарантовано, що ви це знайдете.

По-друге, сансара не бере вихідних. Це ще один улюблений вислів вчителя. «Самсара не бере вихідних». Тому весь час, оскільки немає вихідних, ми або збираємо заслуги, або збираємо мінуси. Було б добре сісти з того боку, правильно, і продовжити.

Третій рівний (цінніший) — і це також стосується в’язнів, хоча вам набагато важче Умови— що у нас є Умови бути в змозі робити це (практикуватися), і це не так для багатьох істот у світі. Забудьте про невидимі царства, які, можливо, там є; які, як стверджують вчення, існують: царства пекла, голодні привиди, царства богів. Спробуйте навіть не дивитися на них, а дивитися на те, що ми можемо побачити фізично. Чи можуть тварини це робити? Чи можуть усі комахи, риби, птахи (яких незліченна кількість, їх ніхто не злічить), чи можуть вони це зробити? І тоді серед людей так багато не мають шляху. Їхнє життя — це боротьба за їжу, притулок, одяг і безпеку. Немає можливості зробити це. У нас є Умови і ми маємо підтримку, щоб продовжувати.

Останнє, про що я подумав, це те, що продовжувати цю практику – це велика доброта до себе та інших, тому що Бодхисаттва обітницю є (і є у вас це чи ні), що ідея виконання цієї практики божества полягає в тому, що це те, у що ви хочете перетворити себе. Як ми це зробимо? Насправді існує не так багато різних способів зробити це. Щоб досягти такого стану або навіть зробити кроки до такого стану, нам потрібно очищатися, очищатися, очищатися.

Ось і це.

Продовжуйте і не вірте всім думкам про те, щоб кинути палити; не вірте їм взагалі. Щовечора або щоранку, принаймні раз на день, виконуйте всю садхану. Якщо ви рахуєте мантри, переконайтеся, що ви виконуєте їх повністю вилична кістка, сто вісім кожного дня, або відступ вважається зірваним. Але якщо ви це зробите, ви зможете продовжити свою сто одинадцять; сто одинадцять, і будьте дуже щасливі та відчуйте велику радість, закінчивши це.

Ваджрасаттва чекає. І, будь ласка, підключіться.