Візуалізація

• Мета і спосіб візуалізації
• Як візуалізація зміцнює наше розуміння порожнечі

Ваджрасаттва 06: Візуалізація (скачати)

Спочатку я хотів повідомити всім, що в ньому беруть участь 166 людей Ваджрасаттва Відступ здалеку, і 74 з них є ув’язненими, що просто чудово. Коли ви думаєте на мить, в'язні декламують мантра і очищення всіх істот навколо них, це матиме дуже позитивний ефект у в'язницях. Так що це дуже добре.

Сьогодні я хотів поговорити про візуалізацію. Це один із методів, який ми використовуємо в нашому медитація досить широко практикується в тибетському буддизмі. По-перше, це слово візуалізація насправді не дуже вдалий переклад. Коли ми це чуємо, ми думаємо про бачення. Ми думаємо про свої очі. Але коли ми візуалізуємо медитація ми використовуємо нашу уяву. Ми взагалі не використовуємо органи чуття. Ми використовуємо нашу уяву. Ми не тільки уявляємо видовища, але й можемо уявляти запахи, відчуття, почуття тощо.

Коли ми думаємо про використання нашої уяви, дуже корисно підходити до цього як до дуже творчого, мистецького, ігрового процесу. Я не знаю, чи часто ми думаємо про це таким чином. Це як «Боже, я не можу отримати зображення». Але грати з ним дуже корисно. Подумайте про це як про щось дуже креативне, і це дійсно відкриває його для того, щоб стати дуже багатою практикою.

Багато людей думають, що вони не можуть візуалізувати, але ми постійно це робимо. Якщо я попрошу вас подумати про будинок, у якому ви виросли, тобі на думку спадає образ. Це візуалізація. Якщо я прошу вас згадати свого хорошого друга, і його обличчя спливе у вашій пам’яті, це візуалізація. Тож ми робимо це постійно.

Не знаю як ви, але я ловлю себе на мріях і мріях, я постійно використовую зображення. Якщо я думаю про досвід минулого, у мене в голові виникають усі ці образи, які я переживаю. Ми навіть будуємо майбутнє таким чином. Я створюю те, що станеться в майбутньому, я роблю це за допомогою образів, так? Це візуалізація. Ми всі багато візуалізуємо.

Те, що ми хочемо зробити, це використовувати цю силу розуму, яка може створювати образи, і ми хочемо використовувати її, щоб допомогти змінити свій розум.

Якщо ми подумаємо про це у світському ключі, спортсмени світового класу візуалізують, що вони збираються стрибнути на певну відстань або бігти з певною швидкістю. Були дослідження, які показують, що коли вони використовують силу уяви, їх продуктивність покращується. У мирському плані навіть це працює. Або ми можемо подумати про чудових акторів, які вивчають репліки, дізнаються про цього персонажа, і вони дійсно починають втілювати цього персонажа. Ми бачимо чудових акторів, коли вони виступають, вони насправді перетворюються. Вони стають цією частиною.

Це дуже потужний процес. Звичайно, використання його таким чином значною мірою тримає нас у стані сансари — не має особливої ​​користі. Але якщо ви на мить подумаєте, використовуючи уяву, привівши в пам’ять образ а Будда, згадуючи просвітлені якості, то це насправді допомагає нам набагато швидше розвивати власні якості. Це дуже потужний процес.

Коли ми візуалізуємо, ми працюємо над двома аспектами одночасно. Вони перекладаються як ясність і божественна гідність. Але знову ж таки, ці слова вводять в оману.

Тибетське значення ясності означає зробити щось видимим. Ми змушуємо щось з’явитися в голові, а потім зосереджуємося на цьому. У цьому випадку ми робимо зображення Ваджрасаттва з’являються в нашому розумі, і ми зосереджуємося на них. У міру того, як наша концентрація розвивається, зображення стає набагато більш чітким і з’являється набагато більше деталей. Коли ви робите це вперше, якщо це трохи туманно, і ви не отримуєте дуже багато деталей, це добре, не проблема. Що ви не хочете робити, так це намагатися створити дуже чітке зображення, бо що це робить з розумом? Це робить його щільним. Ви розчаровуєтеся. Це як «Боже, я не можу це зробити». Не допомагає. Тож все, що ми отримуємо, добре, навіть якщо це просто куля світла. Задовольнися цим поки що.

Другий аспект, божественна гідність, насправді працює з нашим відчуттям того, як би було бути в присутності просвітленої істоти. Як би це було? Потім ви викликаєте якості цієї істоти. Якщо це здається занадто далеко, подумайте про те, щоб бути в присутності далай-лама. Як би це було? Я думаю, що це дуже чудово, навіть коли він на сцені, а ми далеко, ми можемо відчути це диво.

Ми також можемо зробити крок далі. Що було б для мене, якби я мав ці просвітлені якості? Згадайте день, коли у вашому розумі не було суджень, роздратування, порівнянь, ні гнівВ прихильність, без ревнощів. Розум просто відпочивав у любові та співчутті — відчуваючи це однаково до всіх істот. Це починає торкатися наших сердець, чи не так? Це на кшталт «Боже, так, це було б дуже чудово». Ми називаємо це, коли маємо цю ясність, цей образ у свідомості Ваджрасаттва. Тоді ми викликаємо всі ці якості.

Коли ми працюємо над цими двома аспектами ясності та божественної гідності, найважливішим з них є відчуття присутності просвітленої істоти.

Коли ми робимо Ваджрасаттва практики, корисно мати уявлення про те, що Ваджрасаттва виглядає так, перш ніж ми спробуємо створити образ у своїй свідомості. Вивчайте тханку. Або у нас є ці картки перед нами, щоб отримати уявлення про те, як він виглядає. Це дуже допомагає.

Садхана починається з того, що ми візуалізуємо Ваджрасаттва приблизно на чотири дюйми над нашою головою. Один із методів, який ви можете використати, це фактично покласти руку на голову, а потім покласти її приблизно на чотири дюйми вище. Тоді розум начебто дотримується цього, і тепер ви знаєте, де ви розміщуєте його на лотосі та місячному диску. Корисно подумати: «Добре, тепер я знаю, де він».

Потім подумайте про те, як він виглядає. Він створений зі світла. Метод, який я використовую, полягає в тому, що я думаю про голограму. Коли я був молодшим, я багато дивився Star Trek. Пам’ятаєте: «Скотті, піднеси мене?» Коли їх передали назад на корабель, вони були спрямовані у вигляді голограми. Ось про що я думаю: ця прозора фігура, образ, який мерехтить, прозорий, зроблений зі світла. Це допомагає мені думати про що Ваджрасаттва виглядає наче.

Отримавши цей образ, продовжуйте повертатися до відчуття: «Яке це відчуття бути в присутності людини, яка вдосконалила всі свої якості?» Що це за відчуття? У мене є ще один опис з іншої практики, про який я також хочу подумати:

Його тіло розсіює прозоре світло, яке, хоч і несуттєве, як веселка, заповнює нескінченні простори.

Це ще одне гарне зображення. Використовуйте будь-які зображення, які підійдуть, щоб допомогти вам зрозуміти цю ідею Ваджрасаттва є, або будь-який Будда є.

Ми створюємо ці образи в контексті нашого розуміння порожнечі. Коли ми візуалізуємо Ваджрасаттва не як щось міцне, притаманне і постійне, а більше схоже на цю голограму, скоріше на те, що зроблено з мерехтливого світла, тоді це починає допомагати нам позбутися нашої звички дивитися на все so бетон, so твердий, so постійний, so незмінні. Це дійсно допомагає нам працювати з цим. Потім додаємо бодхічітта мотивація, і зараз ми маємо дуже потужний образ, дуже потужну практику.

Вони також кажуть, що це дуже корисно, коли ви уявляєте біле світло та нектар, що течуть у вашу корону, що ви можете уявити це так, як коли ви входите в душ і вмикаєте душ, коли на вас б’є вода. Це не щось жорстке, але це потужно. Ви можете використовувати це зображення як спосіб, щоб світло та нектар почали надходити через вашу корону.

Преподобний Ходрон також завжди рекомендує, коли ми робимо візуалізацію, якщо ми очищаємо негативні сторони тіло і ми маємо світло, що тече вниз тіло, що, роблячи це, ви пропускаєте світло та нектар через кожну частину тіло. Якщо ви очищаєте мову, це схоже на брудну склянку, наповнену рідиною, і матеріал піднімається наверх, те ж саме. Коли він піднімається вгору, це біле світло та нектар проходять через кожну частину тіло. Зверніть увагу на ті частини тіло ви хочете пропустити. Дійсно змусьте себе піти туди дуже ніжно, з любов’ю, з радістю.

Наприкінці ми нагадуємо собі подумати, що я фактично очистив увесь негатив. Тоді ми маємо дуже потужну, трансформуючу практику.