Чотири сили противника: Частина 2

• Відновлення стосунків з тими, кого ми завдали шкоди
• Посилення нашої рішучості подолати наші звичні моделі
• Багато позитивних дій, включених у виправні дії

Ваджрасаттва 11: чотири супротивні сили, частина 2 (скачати)

Сила довіри

Сьогодні ми переходимо до сили довіри. Це також може означати відновлення відносин. Переклад цього має щось на зразок «залежна основа». Це вказує на те, що ми насправді покладаємося на реальних людей, яким завдаємо шкоди, щоб змінити ситуацію. Відновлюємо з ними відносини. Ми робимо це, маючи в своєму розумі або культивуючи більш конструктивне ставлення, яке є майже протилежним ставленню, яке було, коли ми завдали шкоди. У цей час завдавання шкоди ми зазвичай мали деструктивні емоції та негативні типи мислення.

Є дві основні категорії істот, яким ми завдаємо шкоди. Перший – це живі істоти. Те, що ми робимо, щоб відновити ці стосунки, — це породження альтруїстичного наміру. Це означає, що ми намагаємось обіймати людей з прихильністю, бути відкритими до них, поважати їх, бажати їм щастя. Ви бачите, що таке мислення є майже протилежним егоцентричному виду мислення. Зазвичай нашими деструктивними емоціями, стражданнями та шкодою, яку ми завдаємо, найчастіше є егоцентричні думки.

Інша група істот, з якими ми очищаємося, — це святі істоти. Як ми шкодимо святим істотам? Ну насправді, це не так вже й складно. Ось один, який я зробив нещодавно. Я вирішив щось запропонувати Будда, до моєї святині, а потім: «О, думаю, я це з’їм». (Насправді це вважається крадіжкою.) Отже, це один із способів, як ми шкодимо стосункам.

Також ми шкодимо по відношенню до святого буття, критикуючи його Потрійний дорогоцінний камінь— що іноді спадає на думку. Коли ваш розум стає дійсно стійким, ви сприймаєте допомогу як шкоду. Деякі з нас тут використовують цей вислів: «Розглядати допомогу як шкоду». Це багато разів спадає на думку у зв’язку зі звичайними істотами та з Потрійний дорогоцінний камінь? Ви можете побачити, коли ви проти цього, що ви справді не в порядку, і особливо коли ви усвідомлюєте, що це Потрійний дорогоцінний камінь хто має найбільше співчуття до нас. Якщо ми починаємо їх критикувати, ми фактично створюємо причини, які відокремлюються від них Потрійний дорогоцінний камінь у цьому житті чи майбутніх життях. Це дуже складна ситуація — те, що важливо очистити. Ми робимо це, створюючи притулок, і це відкритість розуму до Потрійний дорогоцінний камінь.

З іншого боку, це фактично підпадає під категорію критики, якщо ми сектанти. Наприклад, якщо ми думаємо, що «наш родовід є єдиним родоводом, а всі інші, ви знаєте, не є тим, що Будда навчив», або щось подібне. Мати сектантські погляди – це інший спосіб. The Будда мав багато вчень, щоб допомогти багатьом істотам з дуже різними схильностями.

Сила рішучості

Тепер ми перейдемо до сили рішучості. Як відомо, чим сильніша сила рішучості у нас, тим легше від чогось відмовитися. Тоді чому у нас постійно виникають звичні речі? Це тому, що сила нашої рішучості недостатньо сильна; і це тому, що насправді наш жаль недостатньо сильний. Отже, вся практика залежить від жалю.

Щоб справді зміцнити це, навіть коли ми думаємо про силу рішучості, ми маємо справді торкнутися свого жалю. Подивіться на недоліки дії або наскільки це невигідно для мене чи інших. У своїй свідомості я зазвичай розбиваю це на те, щоб побачити шкоду. Коли мій розум бачить шкоду в ситуації, я можу шкодувати. Таким чином, ми додаємо силу рішучості. Завдяки цьому ви можете зміцнити рішучість — це справді енергія для змін.

Сила виправної дії

Останній із чотири супротивні сили це сила виправних дій. В основному це будь-яка позитивна, конструктивна дія, яку ми робимо. Це може приймати форму багатьох речей. Є шість речей, які конкретно описані. До них належать:

1. Декламація сутр, як, можливо, Серце Сутра
2. Читання мантр, як те, що ми робимо з Ваджрасаттва практика — все мантра декламація
3. Медитація на порожнечу, і це найкращий спосіб очищення, тому що він вирізає речі з кореня
4. Будівництво або замовлення священних статутів або картин
5. Робить жертви до Потрійний дорогоцінний камінь
6. Декламування імен будд, наприклад те, що ми робимо, коли робимо 35 Практика Будди

Це шість способів, які описуються як виправні дії, але насправді це залежить лише від розуму. Ви можете зробити будь-що позитивне як виправний захід: вивчення Дхарми, громадські роботи, справді небо є межею.

Лама Зопа згадує, що один із найкращих способів очищення - це приймати приписи, тому сьогодні ми взяли Заповіді Махаяни. Що ми там робимо, це те, що ми активно встановлюємо це у своєму розумі припис де ми уникаємо чогось робити. Це саме по собі, за його словами, є a очистка тому що ви насправді очищаєте негатив карма— можливо, робив ці речі в минулому. Тож ми можемо побачити приписи що ми також сприймаємо як форму виправної дії.