100-складова мантра

• Оспівування Ваджрасаттва100-складовий мантра
• Мантри як захист розуму
• Сенс мантра

Ваджрасаттва 07: 100-складовий мантра (скачати)

Ми дуже раді, що ви тут з нами і що ми тут з нами—усі 29 з нас на ретрит. Сьогодні саме час поговорити про чудову, дивовижну 100-складову мантра of Ваджрасаттва. Я думав, що ми почнемо з подарунка один одному та всім нашим друзям, які слухають і будуть слухати, виконуючи три зі 100-складових мантр з великою енергією та великим ентузіазмом, щоб вони могли це почути як це робиться тут, в абатстві:

om ваджрасаттва самая ману палайя/ ваджрасаттва deno patita/ dido may bhawa/ suto kayo may bhawa/ supo kayo may bhawa/ anu rakto may bhawa/ sarwa siddhi mempar yatsa/ sarwa карма су ца май/ цітам шріям куру хум/ ха ха ха ха хо/ бхагаван/ сарва татагата/ ваджра ма май му ца/ ваджра бхава маха самая саттва/ ах хум пей

Вау, гаразд — це було добре! Це мала енергію.

Я збираюся сказати кілька речей про мантра. Я не дуже багато про це знаю, хоча я провів тримісячний ретріт з цього питання і знову щасливо сиджу з Ваджрасаттва група. Я зрозумів, слухаючи преподобного Чодрона та шукаючи кілька речей, що про це так багато потрібно знати мантра. В ньому все є. Я думаю, щоб справді зрозуміти мантра ми повинні зрозуміти порожнечу і весь шлях. Це все там, і я не зможу пояснити це за сім або близько того хвилин.

Я поділюся кількома думками, які були для мене корисними. Перша полягає в тому, що мантри призначені для захисту розуму, незалежно від того, розуміємо ми це чи ні. Сьогодні вранці я багато пробував. Кожного разу, коли моє самолюбство починало хвилюватися з приводу: «Я буду сидіти в кріслі та розмовляти», я просто казав: «Стоп!» І я б просто почав Ваджрасаттва мантра і ця нервозність і ці думки просто зникнуть. Це працює таким чином. Ось як це потрібно використовувати. Якщо ви ходите, ви починаєте злитися, просто скажіть «Стоп!» Почніть мантра і ти побачиш. Це захищає ваш розум, просто так. Якось ваш розум наповнюється Ваджрасаттва і немає місця для цього іншого бла-бла, що відбувається—а це насправді просто егоцентризм розмовляти з нами так, ніби ми живемо з божевільною людиною.

Я дійсно маю на увазі, що так мені стає зрозуміліше. Я ніби не хочу її слухати надто уважно. Я також не хочу повністю ігнорувати її, тому що це якось змішується зі звичайним я для нас, хто не розуміє, і ми хочемо знати, які наші потреби та почуття. Коли вона начебто дратується чимось, це нормально — просто сидіть у тому кутку, займаючись чимось. Але мені не потрібно йти з тобою, і я буду тут з тобою Ваджрасаттва. Також, звичайно, ми можемо поставити Ваджрасаттва над тими частинами нас самих.

Сенс цього мантра і це робиться у формі запиту. Я переслухав повчання преподобного Ходрона минулої зими в Інституті Ваджрапані про це мантра. До кого ми звернемося з проханням? Ось що вона каже:

Хоча ми, здається, просимо когось поза нами, насправді ми нагадуємо собі про те, що хочемо розвивати.

Хіба це не чудово? Ось що ми робимо. Ми лише згадуємо своє Будда природа, роблячи це. Ми проектуємо наше майбутнє Будда (Слова преподобного Ходрона) разом із буддами, які вже існують, і ми виносимо це поза себе і візуалізуємо. Потім ми використовуємо це, щоб очистити себе, а потім розчиняємо його в собі. Це тому, що ми так звикли бачити речі ззовні; ми думаємо, що так влаштований світ. Це буддист умілими засобами— працювати з тим, як працює наш розум. Отже, ми беремо це, ми викладаємо це там, це відображення тут усіх будд, а потім повертаємо його назад. Ви бачите, як цей прекрасний цикл постійно обливає нас мудрістю будд.

Ще один важливий момент: якщо у вас зараз є близькі друзі, родичі, люди або групи людей, які вас хвилюють, ви можете візуалізувати їх навколо HUM у своєму серці. 100-складовий мантра і HUM [візуалізуються] у вашому серці. Ви просто вилиєте на них цей прекрасний нектар, а потім можете розширити його зі своєї спеціальної групи, щоб ми практикували незворушність і включали всіх істот. Ви просто починаєте думати таким нескінченним чином, і це, на мій погляд, справді розслабляє. Слідкуйте за своїм розумом, коли працюєте з цим. Я вважаю, що коли я стискаю людину, про яку я хвилююся, або невелику групу, про яку я хвилююся, мій розум починає трохи стискатися. Коли я відкриваюся і кажу: «Дозвольте мені так ставитися до всіх істот», мій розум розслабляється. Це ніби воно просто стає величезним.

Також хотілося сказати трохи про переклад. Насправді я хочу прочитати короткий виклад значення для тих, хто не має червоної книги [Перлина Мудрості II]. [Примітка: текст, який читає Зопа можна знайти тут.]

Короткий зміст цього мантра абсолютно чудовий. Тому я приділю трохи часу, щоб прочитати це.

О Велика Істото, чий святий розум у незнищенній природі всіх Будд

Так кожен Будда, цей розум є, нічого не пропало.

Ви знищили кожне затемнення, досягли всіх реалізацій і вийшли за межі всіх страждань; той, хто пішов до усвідомлення речей такими, якими вони є.

Так до абсолютної реальності. Ніякої плутанини.

Не покидай мене.

Вибачте, мабуть, я відчуваю зв’язок. Я не збирався тут плакати.

Будь ласка, зроби мене ближчим до свого святого розуму Ваджри і дай мені можливість усвідомити кінцева природа of явищами.

Тож ми кажемо: будь ласка, дайте мені знати, що ви знаєте, що є нашою природою. Це те, до чого ми намагаємося, і ми можемо це зробити.

Будь ласка, допоможіть мені усвідомити великий блаженство, приведи мене до свого стану і даруй мені всі могутні досягнення. Будь ласка, обдаруй мене всіма доброчесними вчинками та славетними якостями.

Я зрозумів, що говорю це так бездумно на своїй практиці. Для мене було дуже добре зупинитися і вивчити це мантра і послухайте, що мав сказати преподобний Ходрон. Це справді ожило для мене по-новому.

Останнє, що я хочу зробити, це розповісти історію про себе — історію про мою минулу зарозумілість. Я сподіваюся, що це повністю пройдено. Хенсур Вангдак дуже люб'язно приходив сюди протягом наших трьох місяців Ваджрасаттва відступ [2004-5]. Він дав нам чудовий коментар до 35 очищення Будд а потім він відкрив запитання. Я думав: «Що я роблю, сидячи на цьому пагорбі, кажучи це мантра. я цього не розумію Це мовою, яку я не розумію, все здається таким чужим, але я тут». Тому я сказав йому через Джеффа, перекладача: «Я житель Заходу, шановний, і я хочу знати, як це мантра працює». Мовляв, я хочу механістичний метод. Джефф щось сказав йому, а потім Хенсур Вангдак усміхнувся у відповідь і сказав: «Метод у мантра.” І я подумав: «О, він не зрозумів мого запитання». Ай! Хлопчик…. Це соромно, але я отримав освіту юриста. Він не зрозумів запитання. Я збираюся переформулювати питання. Тож я повторив: «Ні, я дійсно хочу знати, як це працює?» Як для західних людей, як це працює?» І я чекав чогось на кшталт: «О, вібрації… да да да…». Він просто так мило посміхнувся і сказав: «Метод у цьому мантра.” Принаймні я мав змогу зупинитися на цьому.

Як я робив ретріт і як я робив це мантра протягом кількох років, і тепер я серйозно роблю це знову, я справді розумію, що метод є в мантра. Ми повертаємося до останніх слів преподобної Чодрон до нас, що вона постійно повторює на цих реколекціях знову і знову: «Виконуйте практику. Просто виконуй практику». І відпустіть усі ці очікування, ніби все має бути так і так, і «Мені потрібне пояснення вібрації, мені потрібна наука». Просто відпусти. Виконайте практику. Довіряйте нашим викладачам, які розвинули свої якості настільки, що ми хочемо їх отримати. Ось що вони зробили. Коли я роблю свої дитячі кроки, і, можливо, сподіваюся, деякі підліткові кроки до цього, я починаю розуміти, що метод у мантра. Тож насолоджуйтесь цим. Будь ласка, зробіть це, а потім присвятіть для благополуччя всіх істот.