Сила лікувальної дії: Протиотрута

• Застосування протиотрути до наших негативних дій
• Опис візуалізації
• Відпускаючи наш негатив
• Використання чотири супротивні сили поза садханою
• Бачачи, очистка тренуйтеся як наш друг

Ваджрасаттва 17: Сила виправлення, частина 1 (скачати)

Ми дізналися про два з них чотири супротивні сили поки що: сила довіри та сила жалю. Протягом наступних кількох днів я збираюся трохи поговорити про силу виправних дій. Його також іноді називають силою протиотрути або силою ліків. Лікувальна дія, або протиотрута, — це доброчесна дія в контексті чотири супротивні сили, і тоді ці дії є справжніми засобами для очищення негативної дії, яка викликала у нас жаль.

У Ваджрасаттва потренуватися у візуалізації та декламуванні стоскладового слова мантра є виправним заходом у цій практиці. Це те, що ми робили. У цій частині садхани сказано, що:

З ХУМ на Ваджрасаттвасерце випромінює світло в усіх напрямках, просячи Будд дарувати свої благословення.

Коли ми робимо таку візуалізацію, справді уявіть, що ці дійсно сильні світлові промені виходять у всіх напрямках Ваджрасаттвасерце, закликаючи всіх Будд прийти і дарувати свої благословення. і:

Вони приймають прохання і посилають білі промені світла і нектару, суть яких полягає в чудових якостях їх тіло, мова і розум.

Знову ж таки, візуалізація полягає в тому, щоб уявити, що все це світло та нектар повертаються Ваджрасаттва.

Це світло й нектар вбираються в HUM і літери мантра at Ваджрасаттвасерце. Потім вони заповнюють його цілком тіло повністю, посилюючи пишність його зовнішнього вигляду і збільшуючи блиск мантра.

Коли ми робимо цю візуалізацію, це дає нам можливість відчути, що ми перебуваємо в присутності Ваджрасаттва. Що він насправді вище маківки нашої голови. Він дивиться на нас із цілковитим прийняттям, абсолютно без засудження, лише з любов’ю та співчуттям. Вся його мета полягає в тому, щоб спробувати принести користь. Це те, що він робить.

А потім садхана продовжується

Під час декламації мантра, візуалізуйте, як білі промені світла та нектару безперервно витікають із HUM, і мантра at Ваджрасаттвасерце. Вони стікають крізь маківку і заповнюють кожну вашу клітинку тіло і розум з нескінченністю блаженство.

Тепер, коли біле світло і нектар вливаються в нас, це не наповнює нас огидою і ненавистю до негативу, який ми створили. На цьому етапі дуже важливо перевірити свій розум, щоб побачити, чи міцно, незмінно ви утримуєте свої негативні сторони — подібно до великої цеглини, яку ви носите з собою, і є саме цією твердою ідентичністю.

Якщо ви відчуваєте, що це те, що відбувається, або ви помічаєте, що це справді здається чимось непроникним, чимось, що ви не можете змінити. Тоді важливо пам’ятати, що це робота егоцентричного ставлення. Це наш ворог, і він не є частиною нас. Це страждання. Те, що ми хочемо зробити, — це звернути свій розум на роздуми та закріпитися на своєму жалі. Це щирий жаль: «Я зробив помилку. Це все. Я зробив помилку, і я хочу виправити цю помилку зараз. Я хочу це перетворити. І завдяки цій практиці я можу це зробити». У цей момент я відчуваю таке полегшення. Я знайшов те, що справді працює, щоб змінити ці негативні сторони, щоб я не відчував їхніх страждань. Ми справді хочемо переконатися, що наш розум знаходиться в правильному місці, коли ми виконуємо візуалізацію та пропускаємо світло та нектар.

Ці чотири супротивні сили вбудовані в це Ваджрасаттва практика. Вони також є в деяких інших очистка практики. Інший, який ми робимо тут, в абатстві Команда Сповідь Бодхісаттви про етичні падіння— Поклони перед 35 Буддами. Також корисно знати, що чотири супротивні сили можна зробити самостійно. Вони не повинні бути вбудованими в таку практику. Ви можете переглядати пункти та просто використовувати чотири супротивні сили.

Є хороша історія Звільнення на долоні Пабонка Рінпоче, де він пояснює або описує Атішу. Атіша був таким чудовим лама з Індії, який подорожував до Тибету, щоб відновити чисту Дхарму в Тибеті. Є історії, що він гуляв, або навіть на своєму коні, або що завгодно, подорожуючи. Він припиняв те, що робив, коли помічав, що має якийсь негатив...тіло, мова або розум. Він би негайно припинив те, що робив. Він ставав на коліно і негайно очищав його за допомогою чотири супротивні сили.

Ця історія говорить мені багато про що. Це говорить мені, що якщо великий майстер, який високо реалізований, використовує чотири супротивні сили на цьому етапі навіть немає потреби говорити про те, що мені потрібно робити. Крім того, це говорить мені про те, що його можна використовувати не лише під час формальної практики, а й будь-коли. Ви можете застосувати його в будь-який час, якщо усвідомлюєте, що у вас були негативні чи недоброзичливі думки чи дії. Я думаю, причина, чому Атіша практикував саме так, полягає в тому, що він розумів роботу негативних дій або негативних карма.

Є чотири аспекти, які, якщо ми пам’ятаємо про це, залишатимуть нас у собі очистка практики. Якщо ми робимо негативну дію, вона обов’язково принесе страждання. Ця кармічна дія, це насіння не втрачається. Воно не зникає якимось чарівним чином. Це залишається з нами. Він зростає в геометричній прогресії. Це схоже на те, якщо ви берете позику, велику суму грошей, відсотки накопичуються миттєво. Тоді найважливішим є те, що якщо він (негатив) буде викорінений очистка, це не принесе нам страждань. Це важливий момент.

So очистка практика наш друг. Це не те, чим ми самі себе забиваємо. Це те, що є дуже корисним і чим ми збираємося займатися протягом тривалого-довгого часу. Ми хочемо по-справжньому ознайомитись із цим і нам дуже зручно. Майте розум полегшення. Насправді це може бути радісно: «Вау, це так добре, що я знайшов це, і тепер я збираюся це застосувати. І це змінить те, що я б інакше відчув у майбутньому. Це гарна новина».

Наступного разу я розповім трохи про священні писання, сутри. Вони говорять про різні виправні заходи, які ми можемо застосувати.