Aryadeva'nın “Orta Yolda 400 Stanza”

Kesime hazır sığırlar gibi,
Ölüm herkesin ortak noktasıdır.
Üstelik başkalarının öldüğünü gördüğünüzde
Neden Ölümün Efendisinden korkmuyorsun?

- Ayet 6, Orta Yolda Dört Yüz Kıta

Arzuyla kör olmuşlar, göremiyorlar
Duygusallığın kusurları, cüzzamlının kaşınması gibi.
Arzulardan arınmış olanlar, delicesine aşık olanları görürler
Cüzamlı gibi acı çekiyor.

- Ayet 64, Orta Yolda Dört Yüz Kıta

MS ikinci ve üçüncü yüzyıllar arasında yaşadığı söylenen Aryadeva, şu anda Sri Lanka olarak bilinen bölgenin yerlisiydi. Nagarjuna'nın yürekten öğrencisi olan Aryadeva, Hindistan'daki Nalanda manastırında bilgili bir bilim adamı, tartışmacı ve öğretmendi. Tibet kanonu, Aryadeva'ya atfedilen sutra ve tantra üzerine birçok eser içerir.

Vurgulanan öğretiler pim sayfanın alt kısmında listelenmiştir.

Kimin için

Aryadeva'nın Dört Yüz Kıta Budist dünya görüşünün kapsamlı bir taslağının yanı sıra Orta Yol'un nihai gerçeklik felsefesinin derinlemesine bir sunumunu sağlar. Bu öğretiler Budizm'in hem yeni hem de deneyimli öğrencileri için uygundur.

Metin hakkında

Dört Yüz Kıta Nagarjuna'nın hem bir yorumu hem de tamamlayıcısıdır Orta Yol Üzerine İnceleme. Metin, Nagarjuna'nın boşluk hakkındaki Orta Yol öğretilerinin tam uyanışa giden bir yol sunduğu yönündeki iddiasının anlamını aydınlatmak için çok zaman ayırıyor.

Metin aynı zamanda Nagarjuna'nın yazılarında ele alınmayan Budist olmayan öğreti sistemlerinin derinlemesine çürütülmesini ve uyanışa giden yolun geleneksel gerçeklerle bağlantılı kısımlarının derinlemesine bir açıklamasını da sağlar.

Orta Yolda Dört Yüz Kıta Her biri 16 ayetten oluşan 50 bölüme ayrılmıştır. İlk sekiz bölüm, geleneksel gerçeklere bağlı olarak uyanışa giden yolun aşamalarını anlatıyor. Kapsanan konular şunlardır:

• Geçicilik ve ölüm üzerine meditasyonun ana konuları
• Bedenin doğasının kirli ve acı kaynağı olduğunu anlamak
• Rahatsız edici ruh hallerine panzehir uygulamayı öğrenmek
• Buda'nın aydınlanmış zihninin ve aydınlanmış faaliyetinin nitelikleri
• Bodhisattva'ların uygulamaları
• Yeniden doğuş, feragat ve karma
• İyi bir öğrenci olmaya hazırlanmak

Bizi geleneksel gerçekliği anlamaya yönlendiren ikinci sekiz bölüm, nihai hakikate odaklanıyor. Aryadeva, şeylerin gerçekte nasıl var olduğuna dair Budist doktrini olan boşluğu anlamamıza yardımcı olmak için çeşitli muhakeme yolları sunuyor: şeylerin doğası gereği varoluşu yoktur, bunun yerine bağımlı olarak var olurlar. Kapsanan konular şunlardır:

• Benliğin, uzayın, zamanın, parçacıkların ve özgürlüğün kalıcı işlevsel şeyler olarak reddedilmesi
• Benliğin hatalı kavramlarının reddedilmesi
• Fenomenlerin bencilliği
• Boşluk öğretileri için uygun bir kap haline gelmek
• Şeylerin göründükleri gibi var olmadıklarını anlamak
• Mutlakiyetçilik ve nihilizmin iki ucunun üstesinden gelmek
• Doğuştan üretimin, sürenin ve parçalanmanın reddedilmesi
• Boşluk öğretilerine ilişkin çeşitli yanlış anlamaları çürütmek

Öğretiler

Aryadeva'nın öğretisini öğreten Geshe Yeshe Thabkhe 400 Stanza 2013'ten 2017'ye kadar her yıl Sravasti Manastırı'nda, konunun uzun süreli aşinalığı ve araştırılmasından kaynaklanan içgörüleri paylaştı: Aryadeva'nın Geshe Yeshe Thabkhe ile 400 Stanza'sı (2013-2017).

Saygıdeğer Thubten Chodron şu konularda bir dizi öğreti verdi: 400 Stanza 2013 ve 2015 yılları arasında bu öğretileri günlük yaşamda nasıl uygulayacağınıza dair pratik tavsiyelerle temellendirdik: Aryadeva'nın Orta Yoldaki 400 Kıtası (2013-15).

Gelecek üretilirse
Neden mevcut değil?
Üretilmemişse
Gelecek kalıcı mı yoksa ne?

- Ayet 256, Orta Yolda Dört Yüz Kıta

Eğer bir şey bağlı değilse
Başka herhangi bir konuda
Kendiliğinden kurulacak,
Ama böyle bir şey hiçbir yerde yok.

- Ayet 326, Orta Yolda Dört Yüz Kıta