Bodhisattva uygulamaları – dört tür cömertlik

• Verilene göre dört çeşit cömertlik
• Cimriliğin dar zihninin üstesinden gelmek
• Maddi şeyler vermenin cömertliği
• Bir kazak nasıl bir hediye verme dersiydi?
• Koruma vermenin cömertliği
• Sevgi vermenin cömertliği
• Dharma'yı vermenin cömertliği
• Sorular ve cevaplar

Bodhisattva'ların uygulamaları - cömertlik (indir)

İlk konuşmaya buradan ulaşabilirsiniz.

Dün gece konuşmaya başladığımız konuya bu gece devam edeceğiz. Altı mükemmelliği hatırlayamayanların hepsi gelmemeye karar verdi. [kahkahalar] Altı mükemmelliği hatırlayabiliyor musunuz? Bunlar cömertlik, ahlaki davranış, metanet, neşeli çaba, meditasyon istikrarı ve bilgelik. Şimdi işin püf noktası bunları nasıl uygulayacağınızı öğrenmek. Ve bunları nasıl uygulayacağımızı bilmek için onlar hakkındaki öğretileri duymalıyız. Bu gece yaptığımız şey bu.

sığınmak

Dün gece yaptığımız gibi başlayalım sığınmak içinde Buda, Dharma ve Sanghave oluşturma Bodhicitta Buda olmak için hangi yolu (Budist yolunu) ve neden onu takip ettiğimizi bilmemiz ve böylece tüm varlıklara en büyük faydayı sağlayabilmemiz için motivasyon sağlarız.

Unutmayın, biz bunu okurken önünüzdeki boşlukta Sakyamuni'yi hayal edin. Buda diğer tüm budalar, bodhisattvalar, arhatlar ve çeşitli kutsal varlıklarla çevrilidir. Hepsi size şefkatle ve kabulle bakıyor ve size yardım etme ve size yol gösterme arzusuyla bakıyorlar. Ve sonra etrafınızda diğer tüm canlıların olduğunu hayal edersiniz; sevdiğiniz, sevmediğiniz ve genellikle görmezden geldiğiniz yabancılar. Herkes orada ve sen onlara doğru yola yönelmelerinde önderlik ediyorsun. Buda, Dharma ve Sangha manevi eğitim için. 

Tanışmanın gerçekten fayda sağlayacağını düşündüğünüz bir aile üyesi veya arkadaşınız varsa Budaöğretilerine göre, bu duaları ve görselleştirmeleri yaptığınızda, o arkadaşınızın veya aile üyenizin yanınızda olduğunu ve onlara liderlik ettiğinizi hayal edin. sığınmak. Bir dakikanızı ayırın ve görselleştirmeyi yapın. Sonra birkaç dakikalık sessizliğe geçeceğiz meditasyonBir anlığına nefesinizi gözlemleyebilir ve zihninizin sakinleşmesine izin verebilirsiniz ya da dört ölçülemez şey hakkında düşünüp onları uygulamak için gerçekten bir motivasyon oluşturabilirsiniz.

Motivasyonumuzu geliştirmek

Zengin ya da ünlü olmak için başkalarına öğretmek üzere bazı bilgiler edinmek için burada değiliz. Buradayız çünkü her canlıyı gerçekten önemsiyoruz ve onlara elimizden geldiğince fayda sağlamak istiyoruz. Sıradan varlıklar olarak büyük fayda sağlayacak çok fazla yeteneğe sahip olmadığımızı bilerek, canlı varlıklara büyük fayda sağlayacak şefkat, bilgelik ve güce sahip olabilmek için tam Budalığa ulaşmak istiyoruz. Bu motivasyonu düşünün ve bu gece burada bulunma nedeniniz haline getirin.

Dört tür cömertlik

Bugün altı mükemmellik, altı mükemmellik hakkında konuşmaya başlayacağız. paramita, bireysel olarak. Cömertlikle başlayacağız çünkü bu ilkidir. Kitaptan okuyorum Cesur Merhametve bu Kutsal Dalia tarafından yazılan on ciltlik kitap serisinin altıncı cildidir. Lama, benim tarafımdan desteklendi. Yolun tamamını kapsıyor, bu yüzden bir giriş kitabından daha derinlere iniyor, ancak orijinal olarak Sanskritçe veya Pali dilinde yazılmış bir felsefi metnin çevirisini alıyormuşsunuz gibi karmaşık değil. 

Dün gece cömertliğin ne olduğunu konuştuk ve bu, başkalarına vermek isteyen iyi bir kalptir. Ne verdiğimize bağlı olarak dört tür cömertlik vardır. Birinci tür maddidir, yani mallarımız, paramız, vücut. İkincisi ise canlıların tehlikede olduğu durumlarda koruma sağlamaktır. Üçüncüsü ise insanların duygusal desteğe ihtiyaç duyduğu durumlarda verilen sevgi cömertliğidir. Ve dördüncüsü Dharma'nın verilmesidir. 

Maddi şeyler vermek

Genellikle maddi şeylerin cömertliğini düşünürüz, o yüzden bununla başlayacağız. Canlıların uyanış yolunu uygulamayı düşünmeden önce, fiziksel ihtiyaçlarının karşılanması gerekir, yani yiyecek, barınma, giyecek, ilaca sahip olmaları gerekir. Görünüşe göre hepimiz bu şeyleri elbette paylaşmamız ve başkalarına vermemiz gerektiğini anlıyoruz. Ancak hükümet hepimizin araba kullandığı yolları inşa etmek için daha fazla vergi ödememizi istediğinde insanlar "Hayır, artık vergi vermek istemiyorum" diyor. Ama vergilerini ödemezlerse yol yapamayacaklar. Burayı bilmiyorum ama benim ülkemde bazen böyle oluyor. Buradaki insanlar vergi ödeme zorunluluğundan şikayetçi mi? Evet? Dünyanın her yerinde aynı, değil mi? [kahkahalar]

Sravasti Manastırı'nın resimlerini gördüyseniz, kırsal bir bölgedeyiz, dolayısıyla yollara çıkan çok fazla insan yok. Ancak ilçe ve eyalet hükümeti yolların bakımını yapmazsa başımız büyük belaya girecekti. Kışın yerde kar yağdığında ilçe, yolu sürmek için büyük makineler bile gönderiyor. Saban süren insanlardan bazılarını tanıyoruz, çok iyi insanlar ve gerçekten yardım etmek istiyorlar. Dolayısıyla vergi ödemeyi umursamıyorum çünkü biz bundan faydalanıyoruz ve tüm komşularımız bundan faydalanıyor. Ama aynı zamanda eyalet vergilerimizin savaş için kullanılmadığını da biliyorum. Ancak federal vergiler savaş, bomba ve buna benzer şeyler yaratmak için kullanılabilir. Bunları ödemek zorunda kalsaydık çekin üzerine şunu yazardım: “Yalnızca sosyal yardım projeleri için; savaş için kullanmayın!”

Hükümetin buna pek dikkat ettiğini düşünmüyorum ama benim açımdan şunu açıkça belirtmek isterim ki, eğer para veriyorsam, bu para insanlara zarar vermek için kullanılmaz. Bazen şu soru gündeme geliyor: “Ailenizde alkolik ya da uyuşturucu kullanan biri varsa ve sizden para isterse, parayı ona verir misiniz, vermez misiniz?” Onları seviyorsunuz ama parayı kendileri için iyi olmayan bir şey için kullanacaklarını biliyorsunuz. Ama eğer onlara para vermezseniz çok sinirlenecekler ve şöyle diyecekler: “Sen ne kadar ucuz bir insansın! Paran var, neden bana vermiyorsun?” Yalan söyleyecekler, uyuşturucu ve alkol için kullanmayacaklarını söyleyecekler ve size baskı yapacaklar. Peki onlara parayı veriyor musun?

Onlara parayı kim verecekti? Kim onlara para vermez? Hayır diyenlere katılıyorum. Bazen insanlara şefkat göstermek için onlara istediklerini vermemek gerekir. İstedikleri zararlıdır, dolayısıyla size kızsalar veya size lakap taksalar bile bunun bir önemi yoktur. Onlar için uzun vadeli faydaya bakıyorsunuz, bu yüzden onlara hayır diyorsunuz. Çocuklarını ne kadar severseniz sevin, onlara istedikleri her şeyi veremeyeceğinizi her ebeveynin bildiğini düşünüyorum. Ağlayabilirler, şikayet edebilirler ve şöyle diyebilirler: “Sokağın karşısındaki kişide bunların hepsi var, sen ise çok kabasın ve bana hiçbir şey verme. Siz çok kötü bir anne ve babasınız! [kahkahalar] Peki onlara istediklerini veriyor musunuz?

Hayır, çünkü sizi rahatsız etseler bile, eğer onlara istedikleri her şeyi verirseniz, şımarık veletlere dönüşecekler ve toplumla nasıl geçineceklerini bilemeyecekler. Ama bazen çocuklar çok zekidir. Ebeveynlerini küçük parmaklarına nasıl saracaklarını ve anne ve babalarının onlara istediklerini vermesini nasıl sağlayacaklarını biliyorlar. [kahkahalar] Sanırım bazılarımız bunu daha gençken yapmış olabilir mi? [kahkahalar] Ama sonuçta ebeveynlerimizin hayır demesi daha nazik olur.

Toplumda cömertlik ve eşitlik

Kaynaklarımızı paylaşırsak çok daha iyi bir dünyaya ve çok daha iyi toplumlara sahip olacağımızı düşünüyorum, çünkü son derece zengin insanlar varsa, aynı zamanda son derece fakir insanlar da olacaktır. Zenginler genellikle miras aldıkları para nedeniyle zengindir; yoksullar ise genellikle atalarının kendilerine miras bırakacak parası olmadığı ve okula gitmek için para ödeyemedikleri için yoksuldur. Toplumda yaşayan insanlar arasındaki bu tür eşitsizlikler, birçok düşmanlığı ve kırgınlığı doğurur ve her türlü soruna neden olur. Oysa insanları daha eşit kılmak için paylaşmayı daha çok isteyen bir tutuma sahip olursak, o zaman insanlar çok daha iyi anlaşacaktır. 

Yıllar önce İsrail'de öğretmenlik yapıyordum ve arkadaşlarım Müslüman Sufi olan bir adamı tanıyordu ve ben de onunla tanışmak istedim. Bana kendi dininde komşunuzun karşılayamayacağı bir şeye sahip olmanızın yasak olduğunu söyledi. Yani, eğer komşunuzun bir şey satın alacak kadar parası yoksa ama siz aldıysanız, kötü duygular yaratacağı için onu alamazsınız. Bunun o kadar güzel olduğunu düşündüm ki gerçekten adil bir toplum için çalışmanız ve sizin sahip olabileceğiniz şeylere fakir insanların da sahip olmasını isteyen cömert bir zihne sahip olmanız gerekiyordu. 

Kovid sırasında burada ne oldu bilmiyorum ama Amerika Birleşik Devletleri'nde Kovid'den en çok etkilenenler yoksul insanlardı. Daha fazla parası olan insanlar ikinci evlerine gidiyor ya da evde kalıp çalışıyorlardı, bu da onları hastalıktan daha fazla koruyordu. Daha fakir olan insanlar işe gitmek zorundaydı ve çoğunlukla hizmet işlerinde çalışıyorlardı. Bunlar, yiyecekleri mağazalara taşımak için kamyon kullanan, rafları stoklayan, kasada insanları kontrol eden, restoranlarda yemek pişiren insanlardı. Halkla doğrudan çalışmak zorunda kalanların hepsi bu tür insanlardı ve Kovid'e maruz kaldıkları için en ağır darbeyi onlar aldı.

Böyle şeyleri düşündüğünüzde bunların adil olmadığını görürsünüz. Ezilen tarafta olduğumuzu hissettiğimizde yüksek sesle konuşur ve bunun adil olmadığını söyleriz. Ancak üst tarafta olduğumuzda ve her şeye sahip olduğumuzda bunun adil olmadığını söylemiyoruz. Cömertlikle ilgili olan şey şu ki, başkalarını önemsediğimizde, herkesin mutluluğu ve acıdan kurtulmayı eşit şekilde istediğini gördüğümüzde, bizim kadar şeye sahip olmayan insanlara bir şey verdiğimizde mutlu hissederiz. Yani cömertlik, iyi kalple yaptığımızda hem kendimizi mutlu eden hem de başkalarını mutlu eden bir şeydir. 

Meksika'da öğretmenlik yaparken bir ailenin evinde kaldım ve oldukça büyük bir evleri vardı ve evde birçok kişi çalışıyordu. Hizmetçiler ve diğerleri fakir ailelerdendi. Ama evin annesi, yanında çalışan insanların okula gitmesini sağlıyordu ve bu insanların eğitim alması ve hayatları boyunca bu tür işlerde çalışmak zorunda kalmamaları için okul ücretlerini de kendisi ödüyordu. Ona bunu yapmasını söyleyen bir yasa yoktu, onu bunu yapmaya zorlayan hiçbir şey yoktu; bu sadece kendi kalbinin iyiliğinden kaynaklanıyordu. Bunun çok güzel olduğunu düşündüm çünkü çok fazla zeki insan var ama okula gidecek kaynaklara sahip değiller. Ve o insanlar zekalarını kullanıp toplumun iyiliğine katkıda bulunamayınca hepimiz kaybediyoruz. 

Ona oldukça minnettardım çünkü kendi ailemden büyükannem ve büyükbabamın Amerika'ya göç ettiğinde tamamen fakir olduklarını biliyorum. Babam Amerika'da doğan ilk nesildi, bu yüzden onun bütün odak noktası aileyi desteklemekti. Bunu çok iyi yaptı, tüm aileyi yoksulluktan kurtardı ama bunun nedeni okula gitme şansına sahip olmasıydı.

Acınası akıl

Cömertlik uyguladığımızda verebileceğimiz birçok maddi şey vardır ama bazen biraz cimri olabiliriz ve aslında vermek istemeyebiliriz. Eğer verirsek onu alamayacağız diye korkuyoruz. Çoğu zaman o şeye şu anda ihtiyacımız yok veya onu kullanmıyoruz bile, ancak beş veya on yıl sonra ona ihtiyacımız olabileceğinden korkuyoruz ve "Vermesem iyi olur" diye düşünüyoruz. Bazılarınızın dolapları bir sürü eşyayla dolu olabilir. Bazılarının tepki gösterdiğini görüyorum. [kahkahalar] Dolaplarınız, bazılarının orada olduğunu bile unutmuş olabileceğiniz eşyalarla dolu olabilir. Ah, bir kişi elini kaldırdı. Nasıl olduğunu görüyorum. Ah, iki kişi! [kahkahalar]

Amerika'da bir sınıfta bunu öğretirken, insanlara bir dolabı veya bir çekmeceyi temizlemeleri için ev ödevi verdim. Bütün evi temizle demiyorum, sadece bir dolabı ve bir çekmeceyi temizle. Ve bir yıldır kullanmadıkları her şeyi bir hayır kurumuna bağışlamalarını istedim. Zor bir ev ödevi değil, değil mi? Sonraki hafta onlara nasıl olduklarını sordum. Bir kişi şöyle dedi: "Bu hafta gerçekten çok meşguldüm ve ödevimi yapamadım." Bir başkası ise, “Yapmaya başladım ama sonra üzerimde olduğunu unuttuğum bir tişört buldum. Başka bir ülkede tatildeyken aldığım bir tişörttü, o tişörtü gördüm ve tatilime dair o kadar çok anıyı canlandırdı ki, vazgeçemedim.” [kahkahalar] 

Sonra başka bir kişi şöyle dedi: "Evet, dolabı temizledim, eşyaları bir çantaya koydum ve ön kapının yanına koydum ama sonra arabaya koymayı unuttum." Bir başkası da şöyle dedi: "Çantamı bagaja koydum ve yanımda olduğunu unuttum, bu yüzden onu asla bir hayır kurumuna götürmedim." "Gerçekten mi?" dedim. Kim doğruyu söylüyor?" [kahkahalar] 

Hindistan'da yaşadığımda gerçekten fakirdim. Zaten çok fazla param da yoktu. Ama yaşadığım yerden markete gittiğimde mahallede sürekli yol kenarında duran bazı cüzamlılar vardı ve onları görüyordum. Cüzzamlıların olduğu bir toplulukta yaşadığınızda onları tanırsınız. Yani, onların kaseleri olacaktı ve ben onları görecektim ve onlara bir fincan çay içmelerine yetecek kadar para vermek sadece birkaç kuruşa mal olacaktı, ama bunu yapmaya kendimi ikna edemedim. İşte bu elleri ve ayakları olmayan cüzamlılar, toplumdan dışlanmış insanlar ve ben o zamanlar tabii ki cömertliğin mükemmelliğinden bahseden öğretmenimden eğitim alıyordum. Cüzzamlıların yanından geçerdim ve onlara hiçbir şey vermezdim çünkü şöyle düşünüyordum: "Onlara bir fincan çay için birkaç kuruş bile versem, o zaman bunu alamam." Ama aynı zamanda kendime şunu söylüyordum: "Vermemek sorun değil. Sende o kadar çok şey yok." 

Ayrıca aklımın bir köşesinde öğretmenimin cömertliğin yararlarından ve bodhisattvaların ne kadar cömert olduğundan bahsettiğini duyuyordum. Çok fazla iç çatışma yaşadım. Eğer cömert olsaydım ve onlara bir şey verseydim daha mutlu olurdum. Birkaç kuruş beni bu kadar yormazdı. Ama bu kadar dar bir zihnin şunu düşünmesini izlemek ilginçtir: "Bu benim mendilim. Hiçbirine sahip olamazsın! Ama cimri bir zihinle düşünme şeklin - "İhtiyacım olduğunda ona sahip olmayacağım" - eğer bir anlayışa sahipsen karma bunun tamamen yanlış olduğunu anlıyorsun. Çünkü ne kadar cimri olursan o kadar yoksulluğa sebep oluyorsun çünkü aklın o kadar dar ki. Hindistan'ın büyük bilgelerinden biri olan Nagarjuna ise cömertliğin zenginliğin nedeni olduğunu söylemiştir. Düşünürseniz mantıklı geliyor değil mi? Eğer verirseniz insanlar karşılık verecek ve siz de zenginliğe sahip olacaksınız. Ama çoğu zaman bu cimri zihinle savaşmak zorunda kalıyoruz.

Vermek için ipuçları

İşte vermeyle ilgili bazı ipuçları: Bir şeyi vermeye karar verdiğinizde, onu mümkün olan en kısa sürede verin. Orada tutmayın çünkü bir süre sonra ya unutacaksınız ya da fikrini değiştireceksiniz. Ve eğer bir başkası size üçüncü bir kişiye ya da bir hayır kurumuna vermek üzere bir şey verirse, onu verdiğinizden emin olun. Örneğin, Hindistan'da hacca giden biri çoğu zaman arkadaşları ona para verirler. teklifleri veya mum yakmak için. Bunları verdiğinizden emin olmanız önemlidir. Bu, birisinin size bir sürü meyve vermesi ve "Bunu tapınakta sunun" demesi ve meyvenin arabanızda durması ve siz aç olmanız ve "Ben sadece biraz alacağım" demeniz gibi bir şey. ve yediklerimin yerine daha fazlasını satın alıyorum.” Bu bir nevi kendisine ait olan bir şeyi çalmak gibidir. Buda ya da şuna yöneliktir: Buda. 

Yıllar önce Singapur'da öğretmenlik yaptığımda, Pazar sabahları bir toplantımız vardı ve insanlar yiyecek getirip hazırlardı. teklifleri sunakta. Ve seanstan sonra öğle yemeği zamanı geldiğinde artık ders alma zamanının geldiğine karar verdiler. teklifleri aşağı in ve onları ye. Bunun o kadar ilginç olduğunu düşündüm ki, almaya karar verdiler. teklifleri tam öğle yemeği vakti geldiğinde aşağı indim. Ben de onlara şunu sordum: “Bu yemeği gerçekten halka mı teklif ettiniz? BudaYoksa onu öğle vaktine kadar sunağın üzerine koyup sonra mı götürdünüz?” [kahkahalar] Farklı yaptığımızda teklifleri sunakta en iyi eşyaları vermeliyiz Buda. Ailenize vermek ve sunağa koymak için bir salkım meyve satın alırsanız, sunağa çürük meyveyi değil, en iyi meyveyi koymalısınız. 

Yapımı teklifleri her sabah gerçekten güzel bir uygulamadır. Çok uzun sürmüyor. Evinizde resmin bulunduğu bir türbeniz varsa Buda, Dharma'yı temsil eden bir metin ve bir arhat figürü veya bodhisattva temsil etmek Sangha, sonra her sabah yiyecek, ışık ya da ne istersen sunabilirsin. Çok uzun sürmez ama sizi duraklatır ve işin nitelikleri hakkında gerçekten düşünürsünüz. Buda, Dharma ve Sangha. Ve sonra verdiğinizde, onlarla o bağı yaratıyorsunuz. Çocuklarınız veya torunlarınız varsa, onlarla birlikte bunu yapmak çok güzel bir şey. Dört ya da beş yaşlarında küçük bir kızı olan bir arkadaşım vardı ve her sabah kızına bir çeşit atıştırmalık verir ve şöyle derdi: "Bunu çocuklara sunun." Buda.” Küçük kız atıştırmalıkları ona ikram ederdi. Buda, sonra atıştırmalık bir şeyler alırdı ve annesi şöyle derdi: "Bu bir teklif itibaren Buda sana." O küçük kız büyüdü ve bir Budistti.

Cömertlik ve karma

Eğer cömertseniz, karma zenginlik için ve yaratır karma kutsal varlıklarla tanışmak için. Bir şeyi verdiğin zaman artık senin değildir. Bazen insanlar arkadaşlarına bir hediye verdiklerinde, örneğin bir tatil ya da doğum günü için, verdiğiniz hediyeyi kullanıp kullanmadıklarını görmek için arkadaşlarını izlemeye devam ederler. Ve eğer öyle değilse, kırgın hissedersin. [kahkahalar] Yani aslında onu vermediniz. Takip ediyorsunuz. [kahkahalar]

Hindistan'da yaşarken bir keresinde öğretmenlerimden biri için Dharma kitaplarını sarmak üzere metin kapakları yapmıştım. Tibetlilerin uzun metinleri var, bu yüzden onları brokar gibi güzel bir bezle örtüyorsunuz. Bu kitap kapaklarını elle dikmek için birçok gün harcadım. Daha sonra hocamla randevum vardı ve içeri girip bu kitap kapaklarını kendisine ikram ettim. Bunları gerçekten kullanabileceğini düşünüyordum; onları isterdi. Çok güzellerdi. Şöyle düşündüm: "Oh, bir ödül vererek o kadar çok değer yarattım ki" teklif benim Guru.” Sonra başka birini bıraktıktan sonra keşiş Çok saygı duyulan bir bilim adamı ve uygulayıcı olan öğretmenimi görmeye geldim. Çıkarken elinde az önce öğretmenime verdiğim kitap kapaklarını taşıyordu. [kahkahalar] Bu benim için çok iyi bir öğretiydi. Verdiğin zaman artık sana ait değildir; ona ne olacağı konusunda hiçbir söz hakkın yok.

Ancak keşişler olarak biz kaidelerinin eğer insanlar bize bir hediye veriyorsa ve onu belli bir amaç için kullanmamızı söylüyorsa, biz de onu o amaç için kullanmalıyız. Eğer yapamıyorsak ya da istemiyorsak, bağışçıya geri dönüp, hediyesini neden onun belirlediği amaç doğrultusunda kullanamadığımızı açıklamalı ve bunu başka bir amaç için kullanıp kullanamayacağımızı sormalıyız. . Birkaç tane var kaidelerinin nasıl davrandığımız hakkında teklifleri yapılanlar. Eğer birisi sana bir şey yaparsa teklif ve "Bunu yemek için kullan" diyor, onun yerine gidip güzel, yumuşak, rahat bir battaniye alamazsınız. Üşüseniz bile, bağışçıdan izin istemedikçe battaniye satın alamazsınız.

Cömertlik hakkında iki hikaye

Japonya'ya öğretmenlik yapmam için davet edildim ve birlikte kaldığım insanlar bana bordo kaşmir bir kazak verdi. Kaşmir çok yumuşak bir yün türüdür ve bundan yapılan bir kazak sizi gerçekten sıcak tutar ve cildinizde gerçekten hoş bir his uyandırır. Rahipler olarak bazen bizim rengimizde kazak bulmak zor oluyor. [kahkahalar] Bu, o yıl hangi rengin moda olduğuna bağlı ve sonrasında üzerinde herhangi bir desen, süs, slogan ya da buna benzer bir şey olmayan bir kazak bulmalısınız. Bu insanlar bana mükemmel renkte, çok yumuşak ve çok sıcak tutan bir kazak verdiler. O kazağı gerçekten beğendim. Biraz sahip olduğumu itiraf etmeliyim haciz onun için. [kahkahalar]

Daha sonra öğretmenlik yapmak üzere Ukrayna'ya davet edildim. Eski Sovyet ülkelerinin birçoğunda öğretmenlik yapıyordum, oralarda baharın başları olduğundan ve oldukça soğuk olduğundan bordo kazağımı yanımda taşıyordum. Bir tercümanla seyahat ediyordum ve Kiev'e giden bir trene binmiştik. Ertesi gece trenle Donetsk'e gidecektik. Son birkaç aydır bombalanan bu şehirlerin isimlerini haberlerde duydunuz. Tercümanımın Kiev'de bir arkadaşı vardı, oraya vardığımızda arkadaşını aradı, arkadaşı da bizim geleceğimizden habersizdi, o da bize gelip günü onunla geçirmemizi söyledi. Arkadaşının adı Sasha'ydı ve fazla parası olmayan genç bir kadındı. Ama misafir olduğumuz için gerçekten güzel yemekler getirdi. 

Gerçekten güzel yemek, ortalama yemek anlamına geliyordu çünkü fazla parası yoktu. Bize kahvaltı ve öğle yemeği verdi ve günü onunla geçirdik. Gerçekten güzeldi. Çok mutluydu ve çok cömertti. Akşam trenle Donetsk'e gitme zamanı gelmişti, bu yüzden istasyona gitmek için tramvaya bindik ve Sasha neredeyse benimle aynı boydaydı, bu yüzden kestane rengi kaşmirimi vermem gerektiği gibi çılgınca bir fikre kapıldım. Sasha'ya kazak. Bu düşünce aklıma gelir gelmez içimde hemen “Hayır!” diyen başka bir düşünce belirdi. Ama kendi kendime şunu söyledim: “Chodron, hadi. O kazağı gerçekten kullanabilirdi. Ukrayna'da hava gerçekten çok soğuk." Ama kendimle tartıştım ve şöyle dedim:Kesinlikle hayır! "

Ben kendimle bir iç savaş yaşarken, Sasha ve çevirmen sohbet edip iyi vakit geçiriyorlar. [kahkahalar] “Kazağını ona ver.” “Hayır!” “Ah, onu çantandan çıkar.” “Yapamam; tren hareket ediyor." "Tamam, tamam, istasyona vardığımızda bunu ona ver." “Hayır çünkü o zaman trene bineceğiz.” "Peki, trene bindiğinde valizi aç ve ona kazağını ver." “Hayır, tren hareket edecek ve trenden indiğinde bunu yaparsam canı yanacak. Ona kazağı veremem.başlıklı bir kılavuz yayınladı 

Tren istasyonuna varıyoruz ve Sasha bize beklememizi söylüyor ve bir süreliğine uzaklaşıyor. Trende yemek yememiz için hamur işiyle geri geliyor. Sadece "Chodron, ona kazağını ver!" diye düşünüyorum. Sonunda trene bindiğimizde kazağı çıkardım ve ona verdim. Yüzü aydınlandı ve gerçekten mutluydu. "Vay canına, birini gerçekten ve gerçek anlamda mutlu etme fırsatından neredeyse vazgeçiyordum" diye fark ettim. Trenden iniyor ve bir hafta geçireceğimiz Donetsk'e gidiyoruz. Daha sonra Kiev'e dönüyoruz.

Az önce cömertlikle ilgili trende yaşanan ikinci bir hikayeyi hatırladım. Sana o hikayeyi anlatacağım, sonra sana ilk hikayenin sonunu anlatacağım. [kahkahalar] Bu hikaye bana bir hediye vermek isteyen biriyle ilgili. Yataklı bir trendi, bu yüzden birkaç kişiyle birlikte bir kompartımandaydık. Üşüttüm ve kendimi iyi hissetmiyordum ve kompartımandaki adamlardan biri bana iyi olup olmadığımı sordu. Ona üşüttüğümü söyledim ve bu iki adam kendini iyi hissetmeyen birine yardım etmek istediler ve bana votka teklif ettiler. [kahkahalar] Sabah kalkar kalkmaz votka içmeye başlamışlardı, cömertlik yapıyorlardı ve sabah ilk iş aç karnına bana votka vermek istiyorlardı. "Nazik teklifiniz için çok teşekkür ederim ama ben içki içmem" dedim. Ve dediler ki, “Ama sen hastasın; bu kendinizi daha iyi hissetmenizi sağlayacaktır! Lütfen biraz al. Onlara üzgün olduğumu, rahibe olduğumu ve bir yemin içmemek. “Önemli değil; sen hastasın!" Bu yüzden tren yolculuğunun çoğunu onlara hayır, votka içmeyeceğimi söyleyerek geçirdim. 

Artık Kiev'e geri döndük ve tren istasyonunda bizi Sasha'dan başka kim bekliyor? Hava değişti ve ılık bir bahar günü. Peki Sasha sıcak havada ne giyiyor? Eski bordo kaşmir kazağım. Onu giydiği için çok mutluydu. Giyilemeyecek kadar sıcaktı ama o onu sevdi ve ben de şöyle düşünüyordum: "Aman Tanrım, bütün bu iç savaşı içeride yaşadım ve neredeyse birini gerçekten çok mutlu etme fırsatını kaçırıyordum." Bu bana büyük bir ders verdi. Bazılarınız benim öğrendiğim dersin, seyahat ederken iki kaşmir kazak bulundurmak olduğunu düşünebilir, böylece birini başkalarına verip diğerini saklayabilirim. [kahkahalar] Hayır, ders bu değil. Cömertlik zorlayıcı olabilir ama cimri zihninizle gerçekten çalıştığınızda cömertlik sizi mutlu eder.

Beklentiler ve cömertlik

Cömertlik uyguladığımızda bir teşekkür beklememeniz önemlidir. Birine bir hediye verirseniz, onun size hediye vermesini beklemeyin. Birinin "Ah, ne kadar cömertsin" demesini övmeyi veya takdir etmeyi bekliyorsanız cömertliğiniz kirlenmiş demektir. Benzer şekilde, eğer Tapınağa bağışta bulunursanız, binaya sizin adınızı vermelerini beklemeyin. Bazıları şöyle düşünüyor: “Şimdi binaya benim adımı verecekler, böylece herkes benim ne kadar zengin olduğumu bilecek. Çok para verdim ve artık ne kadar cömert olduğumu anlayacaklar. Artık binaya benim adım verildiğine göre gelecek nesillerde insanlar şunu düşünecek: ME çok minnettarım!” Bazen Tapınak bağışçıların isimlerinin yazılı olduğu bir plaket yapmak isteyebilir, ancak bu Tapınağın isteğinden kaynaklanmaktadır, birisinin bunu beklediğinden değil.

Sravasti Manastırı'nda binalara insanların isimlerini vermediğimiz veya üzerlerine insanların isimlerinin yazılı olduğu plaketler asmadığımız konusunda sizi uyarmalıyım. Bize bağış yapmak isterseniz alacağınız tek şey cömert olmanın mutluluğu olacaktır. Bu benim kararımdı ve toplum da bunu destekledi. Bu kararı vermemin nedeni, daha önce de söylediğim gibi, başladığımda çok fazla paramın olmamasıydı. Büyük bağışlarda bulunanların pek çok ayrıcalık elde ettiğini gördüm ve bunun pek de rahat olmadığını düşündüm. Manastırımızda insanların bir ayrıcalık elde edecekleri için değil, kalplerindeki iyilikten dolayı vermelerini istiyoruz. 

Koruma cömertliği

Korumanın cömertliği, tehlikede olan insanları veya tehlike altındaki her türlü hayvanı korumayı içerir. Belki açık havada, içinde bazı böceklerin boğulduğu bir kova su görürsünüz, bu yüzden onları dışarı çıkarır ve kurtarırsınız ya da bazı hayvanlar, insanların etlerini yiyebilmesi için öldürülmek üzereyse, o zaman hayvanı satın alıp serbest bırakırsınız veya onu eve götürüp bakımını yapmak. Bir gün Deli'deki Dharma Merkezine girdim ve etrafta iki tavuk dolaşıyordu. Burada iki tavuğun dolaştığını hayal edebiliyor musunuz? [kahkahalar] Tavukların buraya nasıl yaşamaya geldiklerini sordum ve bana onların birinin yemeği için öldürülmek üzere oldukları söylendi, bu yüzden öğretmenim tavukları satın aldı ve onları Dharma Merkezine geri götürdü. Artık tavuklar için uzun ömürler yaşayacaklardı. Sravasti Manastırı tepesinin aşağısındaki önceki komşularımızın kesecekleri koyunları vardı. Bunu duyunca koyunların parasını ödedik ama onları manastırda tutamadığımız için doğal yaşamlarının sonuna kadar yaşayabilecekleri bir barınağa götürülmelerini ayarladık. 

Koruma cömertliği uygulayan birinin bir başka örneği, birkaç yıl önce metroların bulunduğu New York'ta yaşandı. Birisi platformdan düşmüştü ve metro raylarının üzerindeydi ve bir tren geliyordu. Rayların üzerinde bu kişiyi gören bir adam, hiç düşünmeden rayların üzerine atladı ve düşen kişinin üzerine uzanarak o kişiyi kendisi de üstte olacak şekilde aşağıya doğru itti. Tren gelip üstlerinden geçti ama o adam kendisini ve karşısındaki kişiyi bastırdığı için tren ikisine de zarar vermedi. Diğer kişiyi kurtarmak için kendi hayatını riske atmıştı.

Sevginin cömertliği

O halde üçüncü tür cömertlik sevgi cömertliğidir. Üzgün ​​ya da depresif, kişisel ya da ailevi sorunları olan insanlarla sıklıkla karşılaşacağız. Bu, o insanlara ulaşmak ve onlara yardım etmektir. Bu tür durumlarda, diğer kişiye yardımcı olacak gerçekte ne yapabileceğinizi bulmanız gerekir. Bazıları teselli edilmek isterken, bazıları teselli edilmek istemeyebilir. Kişiyi tanıyıp tanımadığınıza bağlı olabilir. Durumu değerlendirip “Ben bu noktada ne verebilirim?” diye düşünmelisiniz. Bazen bu sizin şirketinizdir; bazen birkaç kelimedir; bazen bir mendildir. [kahkahalar] O kişiye gerçekten neyin yardım edeceğini bulmalısınız. 

Bazı insanların hasta insanları görmekten hoşlanmadığını gördüm. Bu onları rahatsız ediyor ve bu şekilde hastalanmalarından korkuyor. Bu nedenle, yardıma ihtiyacı olan hasta insanlara sevgi göstermek onlar için zor. Diğer insanlar, birinin çok üzgün olması ve ağlaması gibi çok güçlü bir duygu gösterdiğinde daha çok korkarlar. Bu insanlar şöyle düşünüyor: “Ne yapacağımı bilmiyorum. Ben ayrılmak istiyorum." Bazen sevgi, destek ve cesaret vermek, bazen gerçekten rahat olanın ötesine geçmek için kendimizi zorlamamızı içerebilir. 

Mesela Hamas tarafından yeni serbest bırakılan İsrailli rehinelerle birlikte, haberlerde ailesinden kimse olmadan götürülen küçük bir kız çocuğu gördüm. Onu yer altına aldılar, yani elli gündür Hamas tünellerinde yaşıyordu. Annesi terör saldırısında öldürülmüştü ama serbest bırakıldığında babasının yanına koştu ve o da onu aldı. Ancak babası onun zorlukla fısıldayabildiğini, çünkü yeraltında geçirdiği süre boyunca gardiyanların ona bir şey söylediğinde sessiz olması için bağırdığını söyledi. Artık dehşete düşmüştü ve fısıltıdan öte zar zor konuşabiliyordu. Ciddi travma yaşayan bir çocuğun psikolojik yardıma ihtiyacı olacaktır. Onun bisiklete ihtiyacı yok. İhtiyacı olan şey sadece insanların onun yanında olması ve ona güvende olduğunu bilmesi. Belki kucaklaşılacak bir peluş hayvan yardımcı olabilir; küçük çocuklar böyle yapar. Bu, cömertliğimizi onların ihtiyaçlarına uydurmaya çalışmanın bir örneğidir. 

Dharma'nın cömertliği

Son cömertlik türü Dharma'yı vermektir. Bu kitap yazmak ya da çeviri yapmak olabilir; Dharma'yı insanlara ulaştırdığınız her şey olabilir. Birçok tapınağın Dharma kitaplarını ücretsiz dağıtım için verme uygulaması vardır; bu nedenle, Dharma kitaplarının özgürce verilebilmesi için yayıncıya para verirseniz, bu aynı zamanda Dharma'nın cömertliğidir. Arkadaşlarınızla konuştuğunuzda, onlara aynı zamanda sağduyulu olan Budist öğretileri olan birçok şeyi öğretebilirsiniz. Gibi her türlü süslü yabancı kelimeden bahsetmenize gerek yok Buda, Dharma, Sangha, samsara veya karma. Onlarla sadece konuşabilirsin. Budist olmaları şart değil ama bu, durumlarla nezaketle nasıl başa çıkılacağına dair pratik bir tavsiye ve sağduyudur. Arkadaşlarla bu tür paylaşımlar aynı zamanda Dharma'nın cömertliğidir. Ayrıca arkadaşlarınıza küçük kitapçıklardan bazılarını dağıtmaları için verebilir veya onları bir Dharma konuşmasına davet edebilirsiniz. Ama “Sadece gayrimüslimler için” diye bir kitap yayımlandığında onu takip edin. Örneğin Malezya'da bazen kitaplarda bunların Müslümanlara verilmemesi gerektiği belirtiliyor. İşte bunlar cömertliğin dört çeşididir. 

Sorular

Seyirci: [duyulmuyor]

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Tara hakkında bir şey söylememi istiyorsun çünkü kartlar sana gidiyor. Tamam aşkım. Tara, bunun kadınsı bir tezahürüdür. BudaUzmanlık alanı engelleri ortadan kaldırmak ve başarıya ulaşmaktır. Tibet toplumunda, eğer biri hastaysa, mali sorunlar yaşıyorsa ya da yeni bir iş açtıysa, buna benzer bir şey varsa, sıklıkla manastırdan bir yardım yapmasını isterler. puja Tara'ya. Öğretmenlerimden biri Tara'ya "Anne Tara" adını verdi çünkü çocukken yardıma ihtiyacın olduğunda annene seslendiğini söyledi. Yani onun tüm canlıların annesi gibi olduğunu söylüyordu. Bu, "Tara, piyangoyu kazanmak istiyorum!" diye bağırıp söyleyeceğin anlamına gelmez. [kahkahalar] Daha ziyade, şunları yaptığınızda meditasyon Tara'ya dua etmek ya da Tara'ya dua etmek fikrinizi değiştirir. Zihniniz daha mutlu ve daha parlak hissediyor ve bunun çoğu zaman etrafınızdaki çevre üzerinde de bazı olumlu etkileri oluyor. Her biri farklı aletler taşıyan ve farklı uzmanlıklara sahip 21 Tara'dan oluşan bir düzenleme var. Ama aslında 108'den fazla Tara da var. Uzun ömürlü bir Tara var, diğeri ise bilgelikle yardım edecek. Bu size Tara uygulamasının yararları hakkında bir fikir veriyor.

Seyirci: Çok cömert olmak diye bir şey var mı? Cömertlik yüzünden mücadele edecekseniz çizgiyi nerede çekeceksiniz?

VTC: Evet böyle birisini tanıyorum, aşırı cömert olduğunu düşünüyorum. Seyahat ediyorduk ve uçağımız Bangkok'a indi. Bangkok'a geldi ve bütün gününü, tüm ailesi için bir bavulun tamamını hediyelerle doldurarak geçirdi. Hediye almak için boş bir bavul taşımanın biraz fazla olduğunu düşündüm, özellikle de bana para biriktirmesi gerektiğini söylediği için. Bazı insanlar böyledir; Onları bir nevi dizginlemelisiniz. Ona, para biriktirmeye ihtiyacı olduğunda bu tür abartılı bir cömertlik hakkında yorum yapmıştım ve o, insanlar ona kızmasın diye verdiğini fark ettiğini söyledi. Sanırım bu onun saf bir motivasyona sahip olmadığını fark etmesini sağladı. Başkalarını mutlu etmek için vermiyordu, insanları memnun ettiği için veriyordu. Bu nedenle her zaman motivasyonumuza ve aynı zamanda onun uygulanabilirliğine bakmak çok önemlidir. Ancak biri hediye vermek isterse onu durdurmamalısınız. Gelecekteki hediyelere yönelik motivasyonları hakkında onlarla konuşabilirsiniz, ancak o zaman bir şeyler vermek isterlerse müdahale etmeyin. 

Sevinmek ve adamak

Tamam, akşamı kapatıp nefesimize dönelim. Ayrıca konuşmaya gelerek yarattığınız değere ve bu akşam Dharma'yı paylaşarak grup olarak yarattığımız değere, kolektif değerimize gerçekten sevinelim. Zihninizin, kendi erdeminizin ve başkalarının erdemiyle sevinerek mutlu olmasına izin verin. Ve sonra, liyakatinizle cömertlik uyguladığınızı ve liyakatinizi tüm duyarlı varlıklara verdiğinizi, bunu hem samsarada mutluluğa hem de kurtuluş ve uyanışın nihai mutluluğuna sahip olabilmeleri için adadığınızı hayal edin.