Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

ölümü düşünmek

ölümü düşünmek

Boş kovalar üst üste yığılmış.
Dünyevi kaygılar etrafında toplanan birden fazla kovam vardı. (Fotoğrafı çeken Patxi İzkue)

Ufukta başka bir doğum günü belirirken ve ben 70 yaşıma daha da yaklaşırken, kendi ölümlülüğüm düşüncesi giderek daha fazla dikkatimi çekiyor gibi görünüyor. İçinde bir şeyler okuyana kadar konuya hakim olduğumu sanıyordum. Sevinç Kitabı, New York Times Hazretleri tarafından en çok satanlar Dalai Lama ve Başpiskopos Desmond Tutu. 166. sayfada şu ifade yer almaktadır; “Ruhsal gelişimin gerçek ölçüsü, kişinin kendi ölümlülüğüyle nasıl yüzleştiğidir. En iyi yol, kişinin ölüme neşeyle yaklaşabilmesidir; sonraki en iyi yol korkusuz olmaktır; Üçüncü en iyi yol, en azından pişmanlık duymamaktır.”

Vay! Görünüşe göre hala çok çalışmaya ihtiyacım var. Hayatımın büyük bir bölümünü pişmanlık duymadan sadece merdivenin en alt basamağına odaklanarak geçirdim. Hedef odaklı bir insan olarak, iyi bir yaşam fikrim, tüm dünyevi hedeflerimi gerçekleştirmek ve tüm yapılacaklar listelerimi tamamlamaktı. Dünyevi kaygılar etrafında toplanan birden fazla kovam vardı. Profesyonel kovalar, finansal kovalar, eğlence kovaları vs. vardı. Bunların hepsi çok benmerkezciydi. Bir kovayı birbiri ardına boşaltırken, biraz geçici bir tatmin kazanmış gibiydim. Ama aynı zamanda, boşaltılması gereken bir kovaya sahip olmaya bağımlı hale geldiğimi de fark ettim. Hayatımda belirli bir hedefimin olmadığı kısa dönemler için bir boşluk ve yön eksikliği duygusu vardı. Ayrıca ölüm anında ihtiyacım olan tek şeyin başucumda duran bir dizi boş kova olduğunu ve pişmanlık duymadan huzur içinde ölebileceğimi düşünerek kendimi kandırdım.

Peki, Dharma bu konudaki bakış açımı nasıl değiştirdi? İnatçı bir A Tipi kişilikle uğraştığımı göz önünde bulundurarak, kendimi hala kovalarla buluyorum. Ancak bu kovaların içerikleri önemli ölçüde değişti ve zaman çizgisi de bu yaşamda başarılabileceklerin çok ötesinde değişti. Elbette, pişmanlık duymadan barışçıl bir ölüm hala merkez sahnedir. Ama buna iyi bir yeniden doğuş dayanır, böylece uygulamaya devam edebilir, sonunda sonsuz ıstırap döngüsünden kurtulabilir ve tüm varlıkların yararına tam uyanışa ulaşabilirim. Bu son iki hedefe yakın zamanda ulaşılamayacağı gerçeği göz önüne alındığında, kendimi anlık sonuçlara daha az takıntılı ve yolculuğa daha çok odaklanmış buluyorum. Ve daha nazik, daha şefkatli bir insan olmanın tam burada, şu anda yapabileceğim bir şey olduğunun farkındayım. Bu yaşamı yalnızca bu başarı ile bırakırsam, hiçbir pişmanlık olmayacak.

Dharma ayrıca ölüm korkusuyla başa çıkmama yardım ediyor. Yeniden doğuşu kabullenmem arttıkça, ölme korkum azaldı. Boşluk anlayışım arttıkça, haciz bu yaşlanmaya vücut ve sürekli değişen zihin yumuşadı. Herhangi bir gerçek veya somut özü olmayan bir yanılsama gibi bir şeye tutunmak zordur. Elbette bu devam eden bir çalışma ama Dharma bana mutluluğa ve acıdan özgürlüğe giden açık bir yol gösteriyor. Ölme süreci, yaşam döngüsünün ayrılmaz bir parçasıdır. Bu sadece diğer adamın başına gelen bir şey değil. Sıra bana gelecek ve geldiğinde onu tüm kalbimle korkmadan, pişmanlık duymadan ve kim bilir belki biraz da olsa neşeyle kabul etmeye hazır olmak istiyorum.

Kenneth Mondal

Ken Mondal, Spokane, Washington'da yaşayan emekli bir Oftalmologdur. Eğitimini Philadelphia'daki Temple Üniversitesi ve Pennsylvania Üniversitesi'nde, ihtisas eğitimini University of California-San Francisco'da aldı. Ohio, Washington ve Hawaii'de çalıştı. Ken, 2011'de Dharma ile tanıştı ve Sravasti Manastırı'nda düzenli olarak öğretilere ve inzivalara katılıyor. Ayrıca Abbey'in güzel ormanında gönüllü çalışmayı da seviyor.

Bu konu hakkında daha fazlası