Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Organ bağışı kişisel bir karardır

Organ bağışı kişisel bir karardır

Organ bağış kartı.
(Fotoğrafı çeken Hoşgeldiniz Resimleri)

Bu tıp teknolojisi çağında, birçok insan ölüm anında organlarını bağışlamayı soruyor. Budist bakış açısından tavsiye ediliyor mu?

İlk olarak, bunun bireysel bir seçim olduğunu not etmek önemlidir. Her insan buna kendisi karar vermelidir ve insanlar biri doğru, diğeri yanlış olmak üzere farklı kararlar alabilirler.

Bu kararı verirken dikkate alınması gereken iki faktör şunlardır:

  1. Organ bağışı ölen kişiye zarar verir mi?
  2. Bu kararı vermede şefkatin rolü nedir?

İlkine cevaben, bazı dinlerden farklı olarak Budizm'de bir ölünün bütünlüğünü koruyan vücut önemli değil. Budizm, o dönemde bir mesihin gelişine veya bedensel bir dirilişe inanmaz. Dolayısıyla organların alınması bu açıdan söz konusu değildir.

Bununla birlikte, ameliyat nefes kesildikten hemen sonra gerçekleştirilmesi gerektiğinden, ölmekte olan kişinin bilincinin organ naklinden olumsuz etkilenip etkilenmeyeceği sorusu yanıtsız kalmaktadır. Tibet Budizmine göre bilinç, vücut nefes durduktan sonra saatlerce veya bazen günlerce. Nefesin kesilmesi ile en süptil bilincin bedenden ayrılması arasındaki süre boyunca. vücut-bu gerçek ölüm anı- için önemlidir. vücut bilincin doğal olarak daha süptil hallere çekilebilmesi için rahatsız edilmemek. Eğer vücut ameliyat edildiğinde bilinç bozulabilir ve bu kişinin bir sonraki yeniden doğumunu olumsuz etkileyebilir.

Organ bağış kartı.

Organ bağışı bireysel bir tercihtir. Her insan buna kendisi karar vermelidir. (Fotoğrafı çeken Hoşgeldiniz Resimleri)

Öte yandan, bazı insanlar çok güçlü bir merhamete sahiptir ve ölüm anında bilinçlerini rahatsız edebilecek olsa bile organlarını bağışlamak isterler. Organları kullanabilen başkalarına karşı böyle bir şefkat kesinlikle takdire şayan.

Bu nedenle, karar vermek her kişiye kalmıştır, çünkü her kişinin farklı endişeleri ve yetenekleri vardır. Aklının veya meditasyon ölümde pratik zayıf olabilir, ileriki yaşamlarına olası bir zarar gelmemesi için organlarını vermemeyi tercih edebilirler. Güçlü olan diğerleri meditasyon pratik bununla ilgilenmeyebilir. Güçlü bir merhamete sahip olanlar, başkalarına fayda sağlamak için kendileri için olası tehlikeleri göze almaya istekli olabilir. Her birimiz dürüstçe kendi içimize bakmalı ve yeteneklerimize ve uygulama seviyemize göre en iyi olduğunu düşündüğümüz şeyi seçmeliyiz.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası