การทำให้บริสุทธิ์และการมองเห็น

• รวมไปถึง สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม ในของคุณ การทำสมาธิ
• อธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับการสร้างภาพข้อมูลเพื่อรวมคุณสมบัติที่เราปรารถนา

ไวท์ ธารา รีทรีท 42: พลังฝ่ายตรงข้าม (ดาวน์โหลด)

คำถาม: เชิงลบอย่างไร กรรม รับการชำระล้างในอาสนะธาราสีขาวโดยไม่ต้องทำ สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม?

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): ในพระวจนะธาราขาวว่า สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม ไม่ได้อยู่ในรายการหนึ่ง สอง สาม สี่ แต่คุณรวมไว้ใน การทำสมาธิ. ที่ลี้ภัยและ โพธิจิตต์ มีอยู่ต้นแล้วทำธาราขาว มนต์ และการมองเห็นของแสงที่ลอดผ่านเข้ามาคือพลังของการดำเนินการแก้ไขของฝ่ายตรงข้าม จากนั้น หากคุณกำลังจะชำระล้างเลย สิ่งที่กระตุ้นให้คุณทำคือการเสียใจ และหวังว่าความเสียใจจะนำความมุ่งมั่นที่จะไม่ทำอีก หากคุณมีความเสียใจ แต่คุณไม่มีความตั้งใจที่จะไม่ทำอีก ฉันไม่แน่ใจว่าความเสียใจนั้นจริงใจแค่ไหน คุณรู้ว่าฉันหมายถึงอะไร? เราต้องดูที่การกระทำนั้นและเพียงแค่ (พูด) “อึก! ฉันเสียใจจริงๆ ฉันจะไม่ทำอย่างนั้นอีก มันไม่ได้ให้บริการฉัน มันไม่ได้ให้บริการใคร ¡ ฮาสต้า ฟินิโต!” ดังนั้น คุณสร้างความรู้สึกแบบนั้น แล้วคุณทำอาสนะ ในลักษณะนั้นรวมถึง สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม แม้ว่าจะไม่อยู่ในรายการทีละรายการ - ในใจของคุณคุณรวมไว้

คำถาม: เราสามารถอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการแสดงภาพเพื่อเพิ่มคุณสมบัติอื่นๆ ที่เราปรารถนาได้หรือไม่? เช่น คิดว่าดอกอุตปะละ หมายถึง ความเข้มแข็ง ความมีระเบียบวินัย และความมุ่งมั่น เพราะมันงอกออกมาจากโคลน?

วีทีซี: ใช่แล้ว ธาราถือดอกอุตปะละ นั่นคือภาพลักษณ์ที่แข็งแกร่ง และเหตุใดพวกเขาจึงเชื่อมโยงกับพระโพธิสัตว์เป็นอย่างมากก็เพราะพวกเขามีรากฐานมาจากโคลนแต่ไม่ได้เปื้อนโคลน ในทำนองเดียวกัน ก พระโพธิสัตว์ ปรากฏในสังสารวัฏของเราแต่ไม่ถูกครอบงำด้วยมลพิษ: มลพิษทางจิตใจและความเสื่อมของสังสารวัฏของเรา เมื่อคุณนึกถึงดอกอุตปะละ หรือดอกบัว คุณสามารถเพิ่มสัญลักษณ์เหล่านั้นเข้าไปได้ คิดถึงความมุ่งมั่น ความเข้มแข็ง และวินัยที่จะเติบโตจากโคลนและปราศจากมลทินในโคลน แต่ยังสามารถสร้างประโยชน์ให้กับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ทั้งหมดได้ ใช่ นำความหมายและสัญลักษณ์แบบนั้นมาสู่การสร้างภาพข้อมูลเมื่อคุณทำเช่นนั้น หากคุณมีความหมายที่แตกต่างกันซึ่งคุณอาจมอบให้กับคุณลักษณะบางอย่างของ Tara ฉันไม่คิดว่าการทำเช่นนั้นจะมีผลเสียอะไร คุณอาจมีความสัมพันธ์ส่วนตัวของคุณเอง

ตัวอย่างเช่น ธารามีกำไลข้อเท้า หลายปีก่อน ก่อนที่ฉันจะเป็นชาวพุทธ ฉันไปอินเดียและกลับมาสวมกำไลข้อเท้า ซึ่งเป็นแบบที่ห้อยลงมาเมื่อคุณเดินเหมือนผู้หญิงอินเดียสวม แบบนั้นทำให้ชุดของฉันสมบูรณ์ด้วยกระโปรงสีสดใส ผมยาวและต่างหู ทั้งหมดนั้น สำหรับฉันแล้ว การคิดถึงธาราสวมกำไลข้อเท้าก็เหมือนกับการ “ฉันยอมแพ้ทุกอย่างด้วยความสุขอันยิ่งใหญ่ ฉันเหนื่อยกับการสร้างภาพต่อหน้าคนอื่น ไม่ว่าจะเป็นภาพนั้นหรือภาพอื่น ฉันเหนื่อยที่จะสร้างมันขึ้นมา” สำหรับฉันโดยส่วนตัว กำไลข้อเท้าสามารถแสดงถึงสิ่งนั้นได้

ฉันจำได้ว่าฉันสวมกำไลข้อเท้าและไปทำงานสอนครั้งแรก (ฉันเป็นครูก่อนที่ฉันจะเป็นภิกษุณี) และอยู่ที่โรงเรียนในเขตเมืองชั้นใน ฉันเข้ามา (สวมกำไลข้อเท้าตลอดเวลา) และมันเป็นชั้นประถมศึกษาปีที่ห้า เด็ก ๆ (พูดว่า) “ครูคนนี้กำลังทำอะไร? เธอสั่นคลอนตลอดเวลา” ฉันคิดว่าพวกเขาจะมองว่ามันเจ๋ง พวกเขาไม่ได้ พวกเขาคิดว่ามันแปลก ดังนั้น คุณอาจมีความเกี่ยวข้องบางอย่างกับ (บางที) ท่าทางของธาราหรือเครื่องประดับของเธอ หรือสิ่งอื่น ๆ เช่นนั้น ดังนั้นคุณสามารถเพิ่มสิ่งนั้นลงใน การทำสมาธิ.