වැරදි සංකල්පනය

• බෞද්ධ සිහිකල්පනා පිළිවෙත් තුළ සංකල්පීය විඥානය
• සංකල්පීයත්වය සහ අගතිය
• වැරදි සහ වැරදි විඤ්ඤාණයන්
• සංකල්පීයත්වය සහ අනන්‍යතාවය
• සංකල්පීය සහ සංකල්පීය නොවන විඤ්ඤාණයන් වෙන් කිරීම
• වැරදි සංකල්ප හඳුනා ගැනීම සහ ජය ගැනීම
• ප්රශ්න සහ පිළිතුරු

බෞද්ධ පිළිවෙතෙහි පදනම 16: වැරදි සංකල්පකරණය (බාගත)

මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු

1. ඔබේම අත්දැකීම තුළ සංකල්පීය සහ සංකල්පීය නොවන විඥානය හඳුනා ගැනීමට, වර්ණයක් දෙස බලා ශබ්දයකට සවන් දෙන්න. මේ දේවල් දන්නා මනස සංකල්පීය නොවන, ඉන්ද්‍රිය සෘජු ප්‍රත්‍යක්‍ෂ වේ. ඔබේ ඇස් වසා ගන්න. වර්ණය මතක තබා ගන්න, පසුව ශබ්දය. මෙම සිහිකිරීමේ විඤ්ඤාණ යනු සංකල්පීය ස්වරූපයක් පහළ වන සංකල්පීය මානසික විඤ්ඤාණ වේ. වර්ණය සහ ශබ්දය වඩාත් විචිත්‍රවත් සහ ක්ෂණික, එය කෙලින්ම දැකීම හෝ ඇසීම හෝ මතක තබා ගැනීම දැන ගැනීමේ ක්‍රමය කුමක්ද?
2. මාංශ පේශි ක්‍රියා කරන ආකාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ කුමක්ද - මාංශ පේශිවල වර්ණය සෘජු ලෙස වටහා ගන්නෙකු හෝ නිවැරදි ව්‍යායාම මගින් මාංශ පේශි ශක්තිමත් කිරීමේ මාර්ගය ගැන සිතන සංකල්පීය විඥානයක්?
3. ඊළඟ වතාවේ ඔබ වේදනාව අත්විඳින විට, ශාරීරික වේදනාව මානසික වේදනාවෙන් වෙන් කිරීමට උත්සාහ කරන්න (කායික සංවේදනය අර්ථකථනය කරන සිතුවිලි). ඒ හා සමානව, ඔබ ඇත්තටම යමක් භුක්ති විඳින විට (සමහර විට අයිස්ක්‍රීම් බඳුනක්, වෙරළේ ඇවිදීම, ප්‍රශංසා කිරීම යනාදිය), ශාරීරික අත්දැකීම මානසික අත්දැකීමෙන් වෙන් කිරීමට උත්සාහ කරන්න. සංකල්පීය සහ සංකල්පීය නොවන විඥානයන් පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය ශක්තිමත් කිරීමට මෙම අභ්‍යාසවලට ඉඩ දෙන්න.
4. මිනිස්සු බලන්න ටිකක් කරන්න. සෘජු සංජානනය යනු කුමක්දැයි සටහන් කර පසුව අනුගමනය කරන සංකල්පීය සිතුවිලි. නැතහොත් අතීතයේ සිට යමෙකු සමඟ වේදනාකාරී අන්තර්ක්‍රියා මතකයට නඟන්න. එය දැන් සිදු නොවුනත්, ඔබට තවමත් කෝපයක් හෝ වේදනාවක් දැනිය හැකි බව සලකන්න. මෙම උදාහරණවල සංකල්පීයකරණය ඔබ අන් අය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන ආකාරය කෙරෙහි බලපාන්නේ කෙසේද?
5. සංකල්පීය පෙනුමේ සන්දර්භය තුළ වැරදි සහ වැරදි අතර වෙනස කුමක්ද? සංකල්පීය පෙනුම සෑම විටම එහි පෙනෙන වස්තුව සම්බන්ධයෙන් වරදවා වටහා ගන්නේ ඇයි? වැරදි සහ වැරදි දේ මෙන්ම වැරදි, නමුත් වැරදි නොවන දේවල් සඳහා උදාහරණ කිහිපයක් දෙන්න (එහි අල්ලා ගත් වස්තුව සම්බන්ධයෙන් විශ්වාසදායක සංජානනය කරන්න).
6. ඔබගේ අතීත අත්දැකීම් වර්තමානය වර්ණවත් කරන ආකාරය මත පදනම්ව අන් අය කොපමණ දුක් විඳිතිදැයි සලකා බලන්න. ඔබේම අත්දැකීමෙන් මේ සඳහා උදාහරණ සිතන්න.
7. උදේ ඔබට එදින මුණගැසෙන්නේ කවුරුන්ද යන්න ගැන සිතන විට, ඔබට අතීතයේ දුෂ්කරතා ඇති පුද්ගලයෙකු සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ඔබේ අපේක්ෂාව සැලකිල්ලට ගන්න. එම පුද්ගලයා දැන් මෙහි නොමැති බවත් අද අන්තර්ක්‍රියා තවම සිදුවී නොමැති බවත් මතක තබා ගන්න. ඔබේ මනසට සංකල්පීය පෙනුමක් පමණක් වන ඔබේ අපේක්ෂාව කෙතරම් දුරට ස්වයං-සාර්ථක අනාවැකියක් බවට පත්වේවිද? එම අපේක්ෂාව මුදා හැරීමට සහ සැහැල්ලුවෙන් හා විවෘත මනසකින් පුද්ගලයා වෙත ළඟා වීමට උත්සාහ කරන්න. අන්තර්ක්‍රියා ඔබේ අපේක්ෂාවෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද?