මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

සත්‍ය දෙක සහ මුළා නොවන ඤාණය

04 බෞද්ධ පිළිවෙතෙහි පදනම

පොත මත පදනම් වූ පසුබැසීමකදී දෙන ලද ඉගැන්වීම් මාලාවක කොටසකි බෞද්ධ පිළිවෙතෙහි පදනම දී ලබා දී ඇත ශ්‍රාවස්ති ඇබි.

  • අවසාන සහ වැසුණු සත්‍යයන්
  • අවසාන විශ්ලේෂණය
  • සත්‍ය දෙකේ එකමුතුකම
  • 2 වන පරිච්ඡේදය: නොරැවටෙන දැනුම ලබා ගැනීම
    • වස්තු වර්ග තුනක් සහ ඒවායේ සංජානනයන්

බෞද්ධ පිළිවෙතෙහි පදනම 04: සත්‍ය දෙක සහ මුළා නොවන දැනුම (බාගත)

මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු

  1. ප්‍රසංගික දෘෂ්ටියෙන්, අවසාන සහ සාම්ප්‍රදායික පැවැත්ම පැහැදිලි කරන්න? අවසාන සත්‍ය සත්‍ය වන්නේ ඇයි? සාම්ප්‍රදායික සත්‍ය අසත්‍ය හෝ වැස්ම වන්නේ ඇයි? සාම්ප්‍රදායික දේ සහජයෙන්ම පවතින දෙයක් ලෙස දැකීමේ අනතුර කුමක්ද?
  2. සාම්ප්‍රදායික සහ අවසාන සත්‍ය දෙකම එකම පදනමක් මත, එකට පවතින සහ එකිනෙක මත රඳා පවතින ආකාරය පැහැදිලි කරන්න.
  3. වස්තු වර්ග තුන සහ ඒවායේ සංජානනයන් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට හැකි වීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?
  4. පැහැදිලි උදාහරණ සාදන්න සංසිද්ධි, තරමක් අපැහැදිලි සංසිද්ධි, සහ ඉතා අපැහැදිලි සංසිද්ධි ඔබ දැනටමත් දන්නා බව. ඔබ ඒවා තේරුම් ගත්තේ කෙසේද? සම්බන්ධ වූයේ කුමන ආකාරයේ විශ්වාසදායක සංජානනයද?
  5. පරමාණුවල පැවැත්ම, අයිස් යුගය හෝ වෙනත් සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ ගුණාංග වැනි දේවල් අප දන්නේ කෙසේද යන්න සලකා බලන්න. වස්තු වර්ග තුනෙන් ඒවා මොනවාද සහ අපි ඒවා දන්නේ කෙසේද?
  6. ඔබ කිසි විටෙක ඇන්ටාක්ටිකාවට ගොස් නොමැති නම්, කාණ්ඩ තුනෙන් කුමන සංසිද්ධි ඇන්ටාක්ටිකාව ඔබට සම්බන්ධද? එය පෙනෙන්නේ කෙසේද යන්න දැන ගැනීමට වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ සාක්ෂිය මත යැපීමට සිදු වන නිසා එය ඉතා අපැහැදිලිද? ඡායාරූප හෝ ත්‍රිමාණ ආකෘතියක් දැකීමෙන් ඔබට එය පෙනෙන්නේ කෙසේදැයි අනුමාන කළ හැකි නිසා එය තරමක් අපැහැදිලිද? ඔබට එය අන්තර්ජාලයේ සජීවී ප්‍රවාහය හරහා දැකිය හැකි නිසා එය පැහැදිලි වේවිද?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.