නිර්වාණය සැබෑ සාමයයි
03 බෞද්ධ පිළිවෙතෙහි පදනම
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
වෙළුම 2 බෞද්ධ පිළිවෙතෙහි පදනම 
නොවැම්බර් 4, 2018 පොත මත පදනම් වූ පසුබැසීමකදී දෙන ලද ඉගැන්වීම් මාලාවක කොටසකි බෞද්ධ පිළිවෙතෙහි පදනම දී ලබා දී ඇත ශ්‍රාවස්ති ඇබි.
- ප්රශ්න සහ පිළිතුරු
- හතරවන මුද්‍රාව: නිර්වාණය සැබෑ සාමයයි
- සතුට යනු කුමක්ද?
- ඇමුණුම් ආදරයට එරෙහිව
- නෛසර්ගික පැවැත්ම යනු කුමක්ද?
- මුද්රා හතරේ අනුපිළිවෙල
- සතර සීල සහ සතර සත්‍ය
බෞද්ධ පිළිවෙතෙහි පදනම 03: නිර්වාණය සැබෑ සාමයයි (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
- සංසාරයේ අපගේ තත්වය ගැන සැබවින්ම සිතන්න: “විෂ සහිත බීජයකින් වැඩෙන ඕනෑම දෙයක් විෂ වේ, අවිද්‍යාවෙන් හටගන්නා සෑම දෙයක්ම නුසුදුසු වනු ඇත. අපි අවිද්‍යාවේ සහ වැරදි සහගත බවේ පාලනය යටතේ පවතින තාක් කල් අදහස්, කල්පවතින ප්‍රීතියට හැකියාවක් නැත.” මේ ගැන සිතීම ඔබේ මනසට ගෙන එන්නේ කුමන ආකාරයේ ඉදිරිදර්ශනයක් සහ පැහැදිලි බවක්ද? සදාකාලික ප්‍රීතිය ඇත්ත වශයෙන්ම පැමිණෙන්නේ කුමක්ද?
- අපගේ ප්‍රඥාව වැඩි වන අතර, යමක් ඇත්ත වශයෙන්ම පවතින්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අදහසක් අපට ලැබෙන විට, එය අවිද්‍යාවට හානි කිරීමට පටන් ගනී. නොදැනුවත්කම නිසා ඇතිවන මානසික තත්වයන් පිළිබිඹු කිරීම (වැනි ඇමුණුමක්, කෝපය, ඉරිසියාව...) මම, මම, මගේ සහ මගේ යන කරුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් ඒවා පෙරා ගන්නා ආකාරය ඔබට දැකිය හැකිද; එය ලෝකය දෙස බැලීමේ විකෘති ආකාරයක් වන්නේ කෙසේද? ඔබේ දුක් වේදනා ගැන සැක කරන සහ විමර්ශනය කරන ප්‍රඥාව වර්ධනය කිරීමෙන් ඔබ ලෝකය සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය වෙනස් කළ හැක්කේ කෙසේද? මෙය ඔබේ ජීවිතයට සාමය හා ප්‍රීතිය ගෙන දෙන්නේ කෙසේද?
- කොහොමද? ඇමුණුමක් යමෙකුට සතුටක් ලැබීමට ඇති ආශාව සහ ඔවුන් පවතින නිසාම සතුටට හේතු ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති ආදරයේ ගුණවත් මනසට බාධා කරනවාද? ඔබට ආදරය සහ ආදරය අතර වෙනස හඳුනාගත හැකිද? ඇමුණුමක් ඔබ සබඳතා පිළිබඳ ඔබේ අත්දැකීම් පිළිබිඹු කරන විට?
- නෛසර්ගික පැවැත්ම යනු කුමක්ද? පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් ඉගැන්වීමේ යෙදෙන විභාග ක්‍රියාවලිය හරහා වැඩ කිරීමට ඔබේ පරිසරයේ උදාහරණ කිහිපයක් භාවිතා කරන්න.
- ඔබ පාසැලේදී කළ අධ්‍යයනයට වඩා ධර්මය ඉගෙනීම වෙනස් වන්නේ කෙසේද? මනස පරිවර්තනය කිරීමේ උත්සාහයේදී පුනරාවර්තනය එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
