මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

කෝපය අතිශයෝක්තියක් ලෙස

කෝපය අතිශයෝක්තියක් ලෙස

30 අගෝස්තු 2018 වැනි දින ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි තුෂිත භාවනා මධ්‍යස්ථානයේ දී පැවැත්වූ දේශන මාලාවක්.

  • අපි තරහා වෙන දේවල්
  • සමඟ වැඩ කරන්නේ කෙසේද කෝපය
  • අර්ථ දැක්වීම කෝපය

කෝපය යනු—මම ඉතා පුළුල් අර්ථකථනයක් දෙනවා, හරි—එය නැවතත් අතිශයෝක්තිය මත පදනම් වූ මානසික සාධකයකි, නමුත් මෙහිදී ඔබ යමෙකුගේ හෝ යම් දෙයක නරක ගුණාංග අතිශයෝක්තියට නංවයි. එබැවින් ඔබට ඔවුන්ව ඉවතට තල්ලු කිරීමට හෝ ඒවා විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය වේ, වස්තුවෙන් හෝ පුද්ගලයාගෙන් ඔබව වෙන් කිරීමට යම් ක්‍රමයක්, නමුත් නැවතත් එය අතිශයෝක්තිය මත පදනම් වේ. දැන් අපි තරහා වුනාම අපි කවදාවත් හිතන්නේ නැහැ අපි අතිශයෝක්තියක් කරනවා කියලා. මට තරහ ගියාම ඒ කෙනා සීයට සීයක්ම බිහිසුණුයි. ඒ සියල්ල ඔවුන්ගේ වරදකි. මට අතිශයෝක්තියක් නැත. මම මේක දකින්නේ යථාර්ථවාදීව. හරි හරී. ඉතින් මේක තමයි අපේ ප්‍රශ්නය. අපි එහෙම හිතුවොත් අපිට කවදාවත් අපේ දේවල් එක්ක ගනුදෙනු කරන්න බැරි වෙනවා කෝපය, අපි හැම විටම නිවැරදි නිසා. ඒ නිසා අපි ඇත්තටම බලන්න ඕනේ කෝපය සහ එය අතිශයෝක්තිය මත පදනම් වී ඇති ආකාරය, එය සහාය දක්වන ආකාරය බලන්න ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ඔයා දන්නවා ද.

මට තරහ යන දේවල් මොනවද? ඒවා ඔක්කොම මට සම්බන්ධ දේවල්. කවුරුහරි මේ කාමරයට ඇවිත් ඔබට නමක් කියාගෙන ඔබව හපනවා නම්, මම කලබල වෙන්නේ නැහැ. ඒ අය මට ඒ වචනම කිව්වොත් මම ගොඩක් කලබල වෙනවා. මොකක්ද වෙනස? එම පුද්ගලයාගේ හැසිරීම හරියටම සමාන වේ. හොඳයි, එය මා දෙසට යොමු වී ඇති නිසාත්, මම පැහැදිලිවම විශ්වයේ කේන්ද්‍රය වන නිසාත්, කවුරුන් හෝ, ඔබ දන්නා, මට අපහාස කරන්නේ නම් හෝ මාව විවේචනය කරන්නේ නම්, මෙය, ඔබ දන්නවා, ජාතික ව්‍යසනයකට මුහුණ දී සිටින අතර, මම පියවර ගැනීම වඩා හොඳය. ඒ ගැන, නමුත් ඔවුන් ඔබව විවේචනය කරන්නේ නම්, ඔවුන් අතිශයෝක්තියට නංවයි, ඔවුන් නරක මනෝභාවයකින්, ඔවුන් පිට කරයි. ඔබ මගේ මිතුරෙක්, මම කියනවා, "කමක් නැහැ, ඔවුන්ව නොසලකා හරින්න." නැත්නම්, මම ඔබට අකමැති නම් සහ ඔවුන් ඔබව හපනවා නම්, මම යනවා, "ඔහු එයට සුදුසුයි." එබැවින් මගේ ප්‍රතිචාරය සම්පූර්ණයෙන්ම වර්ණවත් වී ඇත්තේ මගේම ප්‍රතිචාරයෙන් බව ඔබට පෙනෙනු ඇත ආත්මාර්ථකාමීත්වය. ඉතින් එතන ඔයාට බලන්න පුළුවන් කෝපය කිසිඳු ආකාරයක වාස්තවික යථාර්ථයක් මත පදනම් නොවේ.

ඔහ්, නමුත් සමඟ වැඩ කරන්නේ කෙසේද කෝපය? ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පරිවර්තනය කිරීම ගැන කතා නොකරමු. එය සමඟ වැඩ කරන්නේ කෙසේද, හරි. ශාන්තිදේව: හි 6 වන පරිච්ඡේදය “අ බෝධිසත්වවරුගේ හැසිරීම”-පරිපූර්ණයි. උන්වහන්සේගේ නමින් පොතක් තියෙනවා සුව කිරීම කෝපය එය එම පරිච්ඡේදය මත පදනම් වේ. මගේ ළඟ පොතක් තියෙනවා කියලා කෝපයෙන් වැඩ කිරීම එය එම පරිච්ඡේදය මත පදනම් වී ඇති අතර ඔබ දන්නවා, මෙම සම්පත් තුනටම බොහෝ ශිල්පීය ක්‍රම තිබේ, නමුත් දෙය නම් අපට යම්කිසි අපහසුතාවයක් ඇති වන තත්වයට පත්වීමට පෙර අපි ශිල්පීය ක්‍රම පුහුණු කළ යුතු බවයි.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්